武大郎死于几月几日(武大郎哪天死的)
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2023-11-14
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1. 武大郎死于几月几日,武大郎哪天死的?
武大郎死的日期是正月二十一日深夜。
《水浒传》第二十五回"偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭"里面有明确记载:
何九叔道:"……忽于正月二十二日,……王婆来呼唤小人殓武大郎尸首。"
这说明一点,武大郎是正月二十二被公布死讯的。
那么,武大郎究竟是死于正月二十二日凌晨,还是死于正月二十一日深夜?
在《水浒传》二十四回"王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎"里面记载,潘金莲"听那更鼓时,却正好打三更",就把药端上去给武大郎喝了。三更是子时,也就是说,潘金莲下毒的时间,是深夜11点过一点点,不超过3分钟。
然后书里记载,武大郎喝药之后,"哎了两声,喘息了一回",就此死去。
按照这个时间推算,武大郎无论如何熬不过一个小时,所以,武大郎是死于正月二十一日深夜。
2. 西门庆是什么人?
从《金瓶梅》中来评论西门庆
西门庆是封建社会一个奸猾、狡诈、阴险、诡计多端的商人。同时,他又是一个封建社会典型的地痞、流氓、恶霸、淫棍。
一、西门庆行事机深诡谲,非常善于资本积累
西门庆的原有资本并不雄厚。他出生于“清河县中一个殷实的人家”,父亲西门达是个开生药铺子的。但经过西门庆不长时间的经营,资本暴增,经济实力急剧膨胀,不仅在商人中产生很大影响,而且对官府也产生极大影响。
西门庆是如何发家致富的呢?
1、他放官吏债,有了原始资本的积累。
《金瓶梅》第一回说他“作事机深诡谲,又放官吏债……专在县里管些公事,与人把揽说事过钱”,这里“放官吏债”,即把公家财产拿出来放债,收取利息;“把揽说事过钱”即替人打官司,替别人说情或办事,从中收取别人的感谢费。
2、通过婚姻来谋取大笔的嫁资是西门庆积累资本的主要手段。
如他先后骗取了富孀孟玉楼、太监侄媳李瓶儿,两位小妾的到来为他带来了巨额财产。陪嫁的四季衣服、金银首饰、绫罗绸缎、各种布匹、无数银钱,使他的财富巨增。
3、掠夺外财。
西门庆深知,“马无外草不肥,人无外财不富”,在他积聚资本的过程中尤其重视对外财的掠夺。如女婿陈经济,因为其父陈洪东窗事发,遂将家产转移到丈人西门庆家保存,最后也被西门庆占为己有。
应当承认,西门庆的“作事机深诡谲”,但他的资本积累依然是掠夺性质的。
二、西门庆为人狡诈,心狠手辣,善于用不正当手法获取财富
1、勾结官府以谋取优惠的经商条件是他惯用的方法。
如新中的状元蔡一权在回乡探亲时路过清河县,应邀请到西门家打秋风,不仅有好酒好菜和美色伺候,临走还借去白银一百两。后蔡一权任两淮巡盐史,还将山东巡案宋乔年介绍给西门庆,使西门庆有了更多的途径勾结官府。再后来西门庆贩盐,经营盐运业,蔡状元行使两淮盐运使之权,让西门庆比别的盐商早掣取一个月盐引,使西门庆在短短一个月轻而易举的谋取了两万两银子的暴利!其他盐商却只能干瞪眼,看着钱让别人赚去了。
2、勾结官府谋取经商特权是西门庆获取暴利的主要手段。
由于西门庆不时的贿赂接济山东巡抚宋乔年,所以得以借宋的势力独自一人包占了朝廷坐派下来的二万两银子的古器买卖,这其中到西门庆手中的利润巨大!
3、争取垄断、打击同行也是西门庆的经商的狠毒手段。
垄断意味着暴利,西门庆深知其理。原先清河县只有西门庆一家药店,后来医生蒋竹山在李瓶儿的帮助下也开了一家中药店,论理,蒋竹山既是医生又经营药店,更兼厚道和气,无疑会吸引很多顾客,生意兴隆。一个县城出现了两家药店,宛如天上出现两个太阳,在西门庆看来是绝对不容许的。于是他唆使地痞流氓无赖,多次到蒋竹山的药店闹事,还伪造票据,硬赖他欠账不还并诉之官府,把蒋竹山打的半死,迫使他拆了药铺。这样,西门庆的药店生意依旧红火。
4、善于打通关节,买通管钞管钱主事,逃避监管,大笔逃税漏税。
从西门庆的经营方式来说,他的商业活动主要是靠家人、奴仆或与别人合伙,或假托他人名义进行的,自己则躲在幕后操纵,因此他的违法经营很难被别人抓住把柄。
5、西门庆经商有一定“门道”。
西门庆在分析金钱时说“兀那东西,是好动不好静的,怎肯埋没在一处?也是天生应人用的”。西门庆懂得以钱生钱的道理。他善于扩大再生产。如他与乔大户合开的缎子铺,最先投入的资金才一千两,后他靠贩盐赚的钱从杭州和南京进了一万多两银子的货物,缎子铺开张没多久就净赚了六千两银子,纯利他又分别用于从湖州和松江进货。就这样本利越滚越大。到西门庆临死时,缎子铺已是“五万两银子的本钱”。
6、他不但扩大再生产,还善于抓住机遇,敢于套购外地客人的滞销货,以待日后盈利。
他善于搞多种经营,放高利贷、开当铺和各种各样的缎子铺,同时在江湖上走标船,把设店经营和长途贩运结合起来,因此经商规模越来越大。
三、西门庆是封建社会典型的地痞、流氓、恶霸、淫棍
西门庆毫无廉耻,不惜突破人伦的底线。
1、强夺人妻。
武大郎是一位阳谷街头卖炊饼的小商贩,为人忠厚本分,可这样一个老实人,因为娶了一房漂亮的妻子潘金莲,而遂有“匹夫无罪怀璧其罪”的悲剧。垂涎潘金莲美色的西门庆,通过小恩小惠与潘金莲勾搭成奸,进而设计用毒药毒死了武大郎,将潘金莲娶回家做妾。他用巨款贿赂地方官员,以武大郎突发心脏病身亡结案,企图达到瞒天过海的目的。
2、欺男霸女。
花子虚是西门庆多年的好友,西门庆觊觎好友的巨额家产和漂亮的妻子李甁儿,引诱花子虚花天酒地,频繁出入花街柳巷,使花子虚染病而亡。西门庆如愿将好友的家产和漂亮的妻子一并霸占。
3、玩弄女佣人。
对其生药铺的女佣人,西门庆不放过任何一次性侵的机会,许多女佣人迫于生计,不得不屈服于西门庆的淫威,成为他的玩物。而他不以为耻,反以为荣,将这种下作的行为当做人生成功的标志。
4、对官员进行性贿赂。
西门庆在阳谷县城、东平府城和汴京城盖有三座狮子楼,里面纸醉金迷,长期养着从各地选来的美女,对前来的官员进行性贿赂,进而进一步控制这些官员为其所用。
西门庆作恶多端,为社会所不齒,后因纵色过度,三十多岁便死于非命。虽是早死,也是死有余辜,话该万死!
3. 历史上有哪些人死于鸩毒?
你好,很高兴回答这个问题。
鸩的毒药,常用于赐死,这是古代君主专制的社会对身份特殊的大臣,贵族或者妃子等采用赐毒酒,对其进行死刑的一种。鸩是说传说中的毒鸟,他的羽毛浸过的酒有剧毒,这就是鸩毒。最早产生与商代,树立了君主绝对的权威,巩固了君主的权力地位。
吕后就是用这种手段将赵王如意毒死,而后来吕后继而又想故技重施害死刘肥,没想到惠帝刘盈并不知情端起另外一杯毒酒,吕后急忙夺下酒杯,导致刘肥产生戒心,借口离开。之后又装傻离开长安,这也是从吕后手中逃走的仅有的几人之一。
汉武帝死后,留下的遗诏之中并没有辅政的卫尉王莽,他的儿子怀疑遗诏是伪造的,而这位王莽怕霍光生气而遭致杀身之祸,没想到竟然鸩杀了自己的儿子。而另一位篡位的王莽,在汉平帝元始五年的时候就产生了篡位的想法,因此将鸩毒投入平帝酒中,毒死平帝。由此可知,不仅是一种刑罚,鸩毒更多的作为实施阴谋诡计的手段。
以鸩毒谋害人,虽然在汉代盛行,但并非是汉代的首创,春秋战国时期就有记载。晋献公的宠妃骊姬想谋害太子申生,就在酒里下了鸩毒,在肉里放了堇菜(一种有毒的草),让申生食用。申生正要喝酒时,正巧献公来了,说应该先祭奠祖先,就把酒浇洒在地上,不料,地面立即鼓起了一个大包。骊姬的阴谋败露,申生虽然逃过此劫,但也因为惊吓过度,不久上吊自杀了。此事,我们不去探讨献公是否知道内情,特地来救申生,只是看这鸩酒的毒性,连地上都立刻起了大包,真是骇人听闻。
鸩酒的毒性不仅大,发作的速度还非常快。五代时,南唐烈祖李昇对老臣周本不放心,就赐了周本一杯鸩酒,周本非常警觉,就向侍者又要了一只酒杯,把酒一分为二,自己半杯,给烈祖半杯,说:“我用此酒恭祝皇上千秋万岁!为表我们君臣同心同德,请陛下与我同饮。”烈祖面色骤变,表情尴尬,一时就僵在那里了,众大臣也都没了主意。此时有个烈祖宠爱的优伶叫申渐高的,进了大殿,说是来为皇上跳舞助兴的,见状就想打个圆场,说:“这杯酒就赏给我先饮吧。”边说边把两个半杯倒在一起,一饮而尽,随即急急退出。烈祖急忙暗中派亲信带了解药去救申渐高,申渐高已经脑浆迸裂而死。你看,这药性发作实在太快了。
因为鸩毒的厉害无比,就成了古人谋财害命、杀人越货的手段。鸩毒的大名也因此包揽了其它的毒药,如《水浒传》第二十五回“王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎”中,潘金莲谋害丈夫的其实是西门庆自家药店的砒霜,并非是题目上写的鸩毒,或许,古人把“鸩”与“毒”通用了吧。
4. 武大郎是英雄好汉之一吗?
武大郎是宋朝时期因家贫为过日子才卖烧饼的,早年父母双亡,他是英雄武松武二郎的亲哥哥,武大郎他不是英雄,只是平凡老实巴交的位平民,为了过日子,没办法以卖烧饼为生,他一没有武艺,二没有智慧,三更没有一技之长。
娶了个媳妇最后因媳妇红杏出墙,为了满足自己私欲,听信他人误导用毒酒害死了武大郎
5. 从水浒传成书到现在六百年来?
宋江怒杀阎婆惜这个故事出自《大宋宣和遗事》,情节也与《水浒传》差不多。不过,蓝本故事中的“宋江杀惜”动机却要简单些,只是因为阎婆惜与人“打暖”时被宋江撞破,一怒之下,宋江连同阎婆惜与“打暖”之人吴伟一起杀掉了。
《水浒传》故事在这个蓝本故事中,增加了很多细节,把阎婆惜之死写得更加戏剧性,是在一种不可调和的矛盾中死去的。
无论蓝本故事,或者是施耐庵的文本故事,阎婆惜之死多少都有点冤屈。但是,六百年以来,何以就很少有人替阎婆惜叫屈呢?其实,这是一种误解,施耐庵早就为这个死于宋江刀下的女子叫屈了。这是怎么回事呢?
阎婆惜的两种死法据《大宋宣和遗事》讲,晁盖上了梁山后,为报答宋江通风报信的救命之恩,派刘唐到郓城县找到宋江,以一对金钗为谢。宋江手下了金钗,但却“不合”送给了阎婆惜。在这部笔记野史中,并没有交代,只说她是一个娼妓。宋江不仅送金钗讨好阎婆惜,还无意间让这个娼妓知道了他与晁盖的交往。
不久,宋江接到书信,得知父亲病了,便向衙门告假回家。宋江治好了父亲的病,便回到了郓城县,恰好撞见阎婆惜与吴伟两个又在打暖。两人依偎在一起,竟然不理睬宋江。宋江“便一条忿气,怒发冲冠,将起一柄刀,把阎婆惜、吴伟两个杀了”。
这个故事中,阎婆惜并没有要挟宋江,只是与另一个狎客关系近了点而已。阎婆惜本来就是个娼妓,宋江与她打得火热,经常取好于她。但是,别人是做这个营生的,多招几个客人无可厚非。如果宋江因此而杀人,几乎毫无道理,纯属争风吃醋。阎婆惜这样死,确实有点冤。
不过,《大宋宣和遗事》这个故事并没有被更多的人所知,阎婆惜被杀,基本上是从《水浒传》中读到的。
《水浒传》中的宋江杀惜,情节虽然与《大宋宣和遗事》大致一样,但却被施耐庵进行了加工,加进去了更多的细节。在诸多细节中,有两个重要的情节,让阎婆惜死不足惜,谁也不为她鸣冤叫屈了。
阎婆惜改变了蓝本故事中的身份《水浒传》中,阎婆惜也是一个娼妓,与金翠莲、白秀英一样,是流动卖艺甚至卖身的下九流人物。这一点,与《大宋宣和遗事》是一致的。不过,施耐庵笔下的阎婆惜却因为宋江的出现而改变了身份。
阎婆惜一家三口巡回到郓城县讨生活,没想到这里的民风大不一样,很多人不好这一口,生意便不好做了。屋漏偏逢连夜雨,阎婆惜的父亲在一家人最艰难的时候染病身亡。婆惜无钱葬父,正愁苦时,著名媒婆王婆从中做好事,宋江出手帮助阎婆惜母女,葬了阎公,又给了生活费。王婆热心,从中作伐,阎婆惜便与宋江住到了一起,算是明媒正娶的小妾了。
这是一处非常重要的改写,阎婆惜即为人妇,那就应当遵守妇道,再也不可操娼妓旧业。后来,阎婆惜与张文远打得火热,那就是不贞,是背叛宋江的行为。仅凭这一点,宋江激情杀人,也是情理之中,阎婆惜便毫无值得同情之处。
《水浒传》中同样有个细节,说宋江见刘唐后,被阎婆强拉硬拽去了婆惜那儿。阎婆惜听得是“三郎”来了,急不可耐的下楼梯迎接。没想到,这个三郎却非张三郎而是宋三郎,阎婆惜大失所望,冷眼相对,出言伤人。这与《大宋宣和遗事》中,宋江撞见婆惜与吴伟打暖,毫不理睬宋江是一样的。只不过,两个阎婆惜身份不同,假如《水浒传》中的宋江就此一刀杀了阎婆惜,也要比《大宋宣和遗事》杀得有理。阎婆惜就此死掉,即便是没有要挟宋江的情节,也不能得到更多人的同情叫屈。
贪心送了阎婆惜性命《水浒传》所言,晁盖派刘唐给宋江、朱仝、雷横的谢礼总共是一百两金子,而不是一对金钗。同时,还有一封密信。这两件东西,宋江并没有交给阎婆惜,而是遗忘在招文袋中,被阎婆惜发现了。
招文袋中先露出来的是一根金条,阎婆惜立即想到了张文远,打算用这笔钱给张三郎将养身体。这点小贪念决定了后来索要百两黄金,也因此枉送了青春性命。
阎婆惜发现密信时,第一念头就是要摆脱宋江,不再履行契约,好与张文远两人长期厮混。既要与张文远做长久夫妻,就得有钱养家糊口,恰好,晁盖的书信中讲明了有一百两金子,阎婆惜这才贪心大发。遗憾的是,宋江并没有拿晁盖的一百两金子,假若拿了,阎婆惜会不会死呢?
宋江拿不出一百两金子,阎婆惜这才说出晁盖密信,以此为要挟,必定要宋江拿出这笔巨款来。宋江这时应当非常后悔,假如早早处理掉这封信,是不是就没事了?或者,手下刘唐带来的一百两金子,换回那封密信,阎婆惜肯定也是会答应的。宋江的不贪财与阎婆惜的贪财,导致了不可调和的矛盾,一场血案就这样发生了。
阎婆惜之死宋江要负主责索要一百两黄金是阎婆惜的贪念,但这各贪念并非完全值得指责。这个刚刚从苦难中解脱出来的女子,如果脱离宋江,追求自己的幸福,势必要付出沉重的代价。张文远不如宋江富有,还显得很潦倒,阎婆惜为今后的生计着想,跟宋江索要这笔钱,虽然很不道义,但是其情可宥。
话说宋江,虽然当初不太情愿讨阎婆惜做妾,但禁不住王婆的劝说,就在县西巷内,讨了一所楼房,置办些家火什物,安顿了阎婆惜娘儿两个,在那里居住。没半月之间,打扮得阎婆惜满头珠翠,遍体绫罗。
看来,宋江还是很喜欢女色的,对阎婆惜也非常好。这一点,跟《大宋宣和遗事》写得很相似,宋江很爱惜阎婆惜。
“新婚”之际,宋江夜夜与婆惜一处歇卧,向后渐渐来得慢了。为什么呢?书中说,宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧。而阎婆惜却是水性杨花的女子,因为宋江的冷了两人的关系,便被县衙同僚张文远趁虚而入。从此,阎婆惜便与张文远打得火热了。宋江知不知道这件事情呢?当然知道。但是,宋江对此却并不上心,由着这两人搞到一处去。
这件事情的责任完全在宋江,不但冷遇阎婆惜,还把张文远带到家里喝酒,施耐庵也说宋江这事办的“不合”。不仅不合,宋江一点都不在乎。别人把阎婆惜偷情张文远的事情告知宋江,宋押司却是这样想的:“又不是我父母匹配的妻室,他若无心恋我,我没来由惹气做甚么?我只不上门便了。”
宋江这样想,完全是一种病态。如果不在爱惜这个女子,放手便可,不上门就了事啦?这是一种不负责任的态度,后来事态的迅速恶化,宋江要负主要责任。
施耐庵早就为阎婆惜叫屈六百年以来,读者很少同情阎婆惜,原因在于施耐庵的一句话“原来宋江是个好汉”。这就有点不讲理了,好汉就该这般对待女子?《水浒传》中太多这样的渣男,把别人玩腻了,便以“好汉”自居,情愿爱枪棒,也不怜惜女子。所以,梁山泊上的正副寨主便是山寨之中头号、二号特级渣男。
当然,诸如阎婆惜这等原本就出身烟花巷的女子,水性杨花的秉性也容易出事。施耐庵也深知其中之理,所以,写“宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧。”大有反话正说的意思。宋江爱惜枪棒吗?应当不是特别爱,要不然,武艺水平何以那么臭。宋江大概是玩腻了吧,加之此人心境很高,怎么可能与一个娼妓做长久夫妻?所以,施耐庵说:
宋江不合带后司贴书张文远来阎婆惜家吃酒。……岂不闻古人有言:“一不将,二不带。”只因宋江千不合,万不合,带这张三来他家里吃酒,以此看上了他。
这分明写的是宋江的不对,“好汉”、“爱枪棒”的理由原本就不成立,也是“不合”。再就是宋江交友不慎,与张文远本是同僚,深知此人就是一个酒色之徒,带进家里来,分明就是引狼入室。宋江不上阎婆惜的门,阎婆惜也没有四处去招蜂惹蝶,因为宋江带来一个品行不端之人,才导致了阎婆惜最终死于非命。施耐庵在书中写得非常清楚,细节流露了作者的真实情感,就是宋江的“不合”。
《水浒传》水很深,阎婆惜固然做得不该,自家断送了青春性命。但一个下九流层面上讨生活的女子,遭遇到宋江这等渣男,也是其命运的悲剧啊!
6. 历史上有哪些颠覆三观的冷知识?
楚塞江郎现在来尝试回答此问题:历史上颠覆三观的冷知识有很多,往往都是在你不经意间被错失在历史的夹缝或褶皱中的!在这里,当然不可能罗列太多,只能随意选取历史上的一段时期(就以大明朝为例吧),并摘取其中一些“颠覆三观的冷知识”以为回答,并与诸位共享,以博大家一笑:
一、明朝建国之时,其真正的正式国号是“大明”二字,而不是“明”,“明”朝只是后人对其的习惯称谓,而其实真正是应该称作“大明朝”的!与此同理,元朝与清朝的正式国号也分别是“大元”和“大清”。这三个朝代的国号明显不同于“汉”、“唐”、“宋”等朝代,正式的国号分别就是“汉”、“唐”、“宋”;后世俗称其为“大汉”、”大唐”或“大宋”的时候,其词组中的“大”都是修饰语。
二、历史上的大明王朝不仅强盛,而且就连首都都要多于其它时代,实实在在的拥有三大首都!明成祖迁都北京以后,旧都南京作为陪都一直都在正常使用,北京朝廷中所有的军、政机构,在南京基本上也都另有一套,非常完善。此外,还另有一个就是当时的中都凤阳,朱元璋的龙兴之地原郡故里。江山大定、政权稳固之后,朱元璋就委派李善长亲自主持,在其老家大兴土木建设完成了凤阳皇宫;凤阳宫的占地面积比后来朱棣在北京修建的皇宫还要大出不少;朱元璋曾数度想要将其中枢机构迁往凤阳,后在刘基等人的强烈反对之下始终未能实现。
三、洪武年间,大明朝的科举考试不仅所有的中原人都可以参加考试,而且就连高丽、安南、占城等地的读书学子都允许参与科考;并且这些地方的生员一旦考中大明进士,归国之后可比现在的什么狗屁哈佛、剑桥博士含金量高多了!那可以说是高官得做、骏马得骑,美女任选,吃香喝辣,人前得意!据说当时曾有三位高丽学子登山渡海不远万里来大明入京赶考,其中一位名叫金涛的书生竟然当真考中了三甲第五名;回到高丽摇身一变立即被当局予以重用,不数年间居然被擢升为高丽的国相。
四、史载朱元璋在任时曾经亲自编纂过一本名为《御制纪非录》的笔记体书籍,在书中十分详尽地记载着当时各个藩王的种种荒唐或荒诞的罪行,并藉此以劝谕、诫勉其悬崖勒马、改过自新。此书在明朝当时即为皇家最高机密,除被下赐接受劝谕的藩王们之外,其他任何人均无从得知。
五、一提起“神”,天下人基本上立马就能想到“斩将封神”,都知道所有的“神”几乎都是被秉承天命的姜子牙给封的!其实这种想法可未必尽然,因为历史上有许多皇帝为了彰显自己的皇权帝位,也是十分热衷于封神的,而朱元璋就是其中的典范!他在位时,就曾经给天下所有的城隍神统一封爵:“府(城隍)为公,州为侯,县为伯,皆号显祐”。也就是说,按他的封爵,各个府城里的府城隍神的神号统一都为“××府城显祐公”;各个州城隍神为“××州城显祐侯”;各个县城里的县城隍号为“××县城显祐伯”。这一下子,便立马普天之下“公”、“侯”、“伯”无处不在了!细想想,洪武大帝竟然如此热心地给普天之下的城隍神仙们封官赐爵,岂不有趣?
六、如果某公生活在大明初年,某天突然发现其老婆和隔壁老王在做那种大家都懂的羞羞事儿,所以某公一怒之下没搂住把老王个王八犊子给咔嚓咔嚓杀个逑了,在当时是不会受到任何惩罚的!因为《大明律》中有明确规定:杀死奸夫不予论罪。
七、大明朝法律专门规定,骂人是犯法的!在明朝的刑律之中,单列有专门的“骂詈”之罪名。不过此罪名却并未规也定所有人都不准骂人,而是大致限定了以下的适用条件及范围:没有功名的人骂人是犯法的,只有读书人才可以骂人而不受“骂詈罪”之约束。此即后世所谓的“秀才口骂遍四方、和尚口吃遍四方、媒婆口传遍四方”的“四方三口”之缘起由来也!
八、在大明朝时,人们习惯上把长颈鹿称之谓“麒麟”。在现存于世的《瑞应麒麟图》中,麒麟的形象就是以长颈鹿的模样绘画而成的。
九、我国早在大明朝时期,就建立了迄今为止最为严格规范的户籍管理机制。比如当时的户藉制度就严格规定:老百姓必须家家都要有户帖(相当于现在的城乡居民户口薄);户帖中不但要记录乡贯(相当于现在的藉贯和家庭住址)、丁口(即今家庭人口)、年岁(年龄)等之外,还要十分详细地记录家庭财产状况,比如:正房三间、碾房一间、中等水田80亩、下等薄田300亩、山林280亩;驴一头、牛一头……等等!
十、明代皇宫内府的二十四衙门之中有一个名叫“宝钞司”(宦官机构“四司”之一),任谁初听起来都会认为非常高、大、上,好像跟钱的关系很密切,甚至有可能是负责印制钱钞的机构之一。可事实上,这个“宝钞司”只是“掌制造粗细草纸”的部门,也就是专门为皇宫内的皇帝、皇后等各级主子们做擦屁股纸的。
十一、大明朝的嘉靖皇帝非常崇信道教,为便于修行,所以放着好好的皇帝不好好做,亲自把自己封成了道教“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君”。结果后来其死后成圣、成神了没有,无从得知,反倒是朝政被其给倒腾得国事日非了!
十二、朱棣篡逆登基后,为掩盖其非法践位大统的事实,不仅把建文年间的所有法令尽数废除,而且连“建文”这个年号也予以革除。故此,导致其后不少杂史类书籍中,凡提及建文年间时都改称为“革除年间”,提到建文帝时也改称为“革除君”。
十三、大明朝时,户部右侍郎黄观参加科考之时,曾经创造了一项前无古人的惊天记录,并因之而被时人称之为“六首状元”;当时又有一句话赞语为“三元天下有,六首世间无”,也是专门形容他的。他自从第一次参加考试开始,从来都是第一名,从未间断过,一直考到殿试第一,成为当科状元!而且其成为历史上第一个“六首状元”的时候(史上仅有二人而已),也才仅仅只有27岁!
十四、大明嘉靖二十三年,有个新科状元因为其名字听起来不顺耳,而被皇帝直接给降级。当科殿试结束后,仕子吴情经审核已被确认为第一。金殿之上,当传胪官唱名道:“第一甲第一名,吴情,赐进士及第时……”嘉靖帝闻言十分不悦,立即打断说:“无情岂能居榜首。”然后又说自己昨天祈雨,夜里曾梦见雷声阵阵,所以应该找一个名字中带“雷”字的人来当状元。当科主考官们虽然都是一脸懵逼,可也不得不唯命是从,赶紧从新科进士中翻查,直找到二百多名之后,查扒拉出来一位名叫秦鸣雷的,直接提到榜首选作状元,而那位并非真正“无情”的大才子吴情,却被降为一甲第三名(探花)。此事传出后,当时就有人讽刺嘲戏曰:“无情举子无情帝,鸣雷只好捡便宜。”
十五、大明弘治十二年,会试之时,曾经有四位书生参加了同一场次的科举考试,他们的名字分别为:王守仁、唐寅、徐经、伦文叙。其中王守仁就是王阳明,明代理学的掌舵人、阳明心学的创始人;唐寅最常见用的名字为唐伯虎,就是民间传说当中正事不干卖身去点秋香、“三笑姻缘九美图”故事里的那个花花大才子、“明代江南四大才子”之首的那位小哥儿;徐经虽然自身平平影响不大,但他却有个你极有可能听说过的后代,名叫叫徐霞客;最后的那位伦文叙,就是当科的状元;传说他少时家贫三餐不继,经常去饭店中赊粥来喝;自从他高中状元之后,这种粥也跟着他而名声鹊起、水涨船高,被后人美其名而称之为“状元及第粥”。
十六、“天无二日,国无二主”,自古以来,在同一地域、同一国家、同一朝代之中,是决不允许同时存在有两个皇帝的,因为那样必将造成天下大乱,臣民无所适从!可任何事情都会偶有例外,在大明朝时,就曾经发生过14天同时存在两个正统皇帝的事情,那两位皇帝就是明英宗睿皇帝朱祁镇和代宗景皇帝朱祁鈺,而其时间乃是景泰八年正月十七日(1457年2月11日)~二月六日(2月24日)。
以上这些内容,个人认为不仅全部都是“冷知识”,而且大多都挺“颠覆三观”,甚至有些还会令人忍不住啼笑皆非!你觉得呢?
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7. 西门庆之死的结局?
常看《水浒传》的朋友,肯定对潘金莲潘老师一点不陌生,她以给大郎喂药的形象光荣登上了水浒传出轨榜。当然,她的结局也是悲惨的,被武大郎的弟弟武松武二,一刀挖出心肝,用来祭奠哥哥。
她的奸夫西门庆也未能幸免,也是被武松一顿毒打,最后结果了性命。
但是在明朝另一本奇书《金瓶梅》中,开头与结局都一样,西门庆的命运却完全不一样。
小潘与西门大官人害死大郞后,听说武松出差快回来了,两人顿时都吓尿了,这时王婆给出了一个主意,让西门大哥将小潘娶回家,这相当于就是将证人保护了起来。西门拿下小潘后,已经玩腻了,本想提裤子不认账的,但这下不行了,只好将小潘娶了。
武松回来后,找不到证人,因为证人都被西门收买了,也找不到证据,因为证据都被销毁了,没办法,只好霸王硬上弓,去找西门报仇。却不料西门和另一位武松的同事在喝酒,西门赶紧溜了,武松找不到人,只好将这名通风报信的同事拿来泄愤,最终将他打死了。
于是,西门买通县长,以杀人犯的名义将武松抓了起来,要砍他的头,幸亏市长还算明白人,虽然西门找了关系来压他,他还是免了武松死罪,改为流放。
武松这个隐患暂时解决了,西门庆开始了妻妾成群的快活日子。为了更加享受生活,他结交了一位胡僧,这位胡僧给了他一些解决那方面问题的药,但再三提醒他,不得多吃,多吃了要人命。
西门牢记胡僧的话,快活前只吃一颗。但是有一天他在外面小情人家里吃过一颗,快活之后,又喝醉了。回家已经办不成事,小潘一看,将胡僧的几颗药全部用酒给他喂下,然后霸王硬上弓,这西门一下就这样挂掉了,其过程看官自己想象。
所以,小潘用毒药毒死了大郞,也用胡僧药整死了西门大官人,两人的结局完全一样。可见,遇到小潘这样的人,无论是有钱人还是没钱人,都逃不过一劫。
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1. 武大郎死于几月几日,武大郎哪天死的?
武大郎死的日期是正月二十一日深夜。
《水浒传》第二十五回"偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭"里面有明确记载:
何九叔道:"……忽于正月二十二日,……王婆来呼唤小人殓武大郎尸首。"
这说明一点,武大郎是正月二十二被公布死讯的。
那么,武大郎究竟是死于正月二十二日凌晨,还是死于正月二十一日深夜?
在《水浒传》二十四回"王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎"里面记载,潘金莲"听那更鼓时,却正好打三更",就把药端上去给武大郎喝了。三更是子时,也就是说,潘金莲下毒的时间,是深夜11点过一点点,不超过3分钟。
然后书里记载,武大郎喝药之后,"哎了两声,喘息了一回",就此死去。
按照这个时间推算,武大郎无论如何熬不过一个小时,所以,武大郎是死于正月二十一日深夜。
2. 西门庆是什么人?
从《金瓶梅》中来评论西门庆
西门庆是封建社会一个奸猾、狡诈、阴险、诡计多端的商人。同时,他又是一个封建社会典型的地痞、流氓、恶霸、淫棍。
一、西门庆行事机深诡谲,非常善于资本积累
西门庆的原有资本并不雄厚。他出生于“清河县中一个殷实的人家”,父亲西门达是个开生药铺子的。但经过西门庆不长时间的经营,资本暴增,经济实力急剧膨胀,不仅在商人中产生很大影响,而且对官府也产生极大影响。
西门庆是如何发家致富的呢?
1、他放官吏债,有了原始资本的积累。
《金瓶梅》第一回说他“作事机深诡谲,又放官吏债……专在县里管些公事,与人把揽说事过钱”,这里“放官吏债”,即把公家财产拿出来放债,收取利息;“把揽说事过钱”即替人打官司,替别人说情或办事,从中收取别人的感谢费。
2、通过婚姻来谋取大笔的嫁资是西门庆积累资本的主要手段。
如他先后骗取了富孀孟玉楼、太监侄媳李瓶儿,两位小妾的到来为他带来了巨额财产。陪嫁的四季衣服、金银首饰、绫罗绸缎、各种布匹、无数银钱,使他的财富巨增。
3、掠夺外财。
西门庆深知,“马无外草不肥,人无外财不富”,在他积聚资本的过程中尤其重视对外财的掠夺。如女婿陈经济,因为其父陈洪东窗事发,遂将家产转移到丈人西门庆家保存,最后也被西门庆占为己有。
应当承认,西门庆的“作事机深诡谲”,但他的资本积累依然是掠夺性质的。
二、西门庆为人狡诈,心狠手辣,善于用不正当手法获取财富
1、勾结官府以谋取优惠的经商条件是他惯用的方法。
如新中的状元蔡一权在回乡探亲时路过清河县,应邀请到西门家打秋风,不仅有好酒好菜和美色伺候,临走还借去白银一百两。后蔡一权任两淮巡盐史,还将山东巡案宋乔年介绍给西门庆,使西门庆有了更多的途径勾结官府。再后来西门庆贩盐,经营盐运业,蔡状元行使两淮盐运使之权,让西门庆比别的盐商早掣取一个月盐引,使西门庆在短短一个月轻而易举的谋取了两万两银子的暴利!其他盐商却只能干瞪眼,看着钱让别人赚去了。
2、勾结官府谋取经商特权是西门庆获取暴利的主要手段。
由于西门庆不时的贿赂接济山东巡抚宋乔年,所以得以借宋的势力独自一人包占了朝廷坐派下来的二万两银子的古器买卖,这其中到西门庆手中的利润巨大!
3、争取垄断、打击同行也是西门庆的经商的狠毒手段。
垄断意味着暴利,西门庆深知其理。原先清河县只有西门庆一家药店,后来医生蒋竹山在李瓶儿的帮助下也开了一家中药店,论理,蒋竹山既是医生又经营药店,更兼厚道和气,无疑会吸引很多顾客,生意兴隆。一个县城出现了两家药店,宛如天上出现两个太阳,在西门庆看来是绝对不容许的。于是他唆使地痞流氓无赖,多次到蒋竹山的药店闹事,还伪造票据,硬赖他欠账不还并诉之官府,把蒋竹山打的半死,迫使他拆了药铺。这样,西门庆的药店生意依旧红火。
4、善于打通关节,买通管钞管钱主事,逃避监管,大笔逃税漏税。
从西门庆的经营方式来说,他的商业活动主要是靠家人、奴仆或与别人合伙,或假托他人名义进行的,自己则躲在幕后操纵,因此他的违法经营很难被别人抓住把柄。
5、西门庆经商有一定“门道”。
西门庆在分析金钱时说“兀那东西,是好动不好静的,怎肯埋没在一处?也是天生应人用的”。西门庆懂得以钱生钱的道理。他善于扩大再生产。如他与乔大户合开的缎子铺,最先投入的资金才一千两,后他靠贩盐赚的钱从杭州和南京进了一万多两银子的货物,缎子铺开张没多久就净赚了六千两银子,纯利他又分别用于从湖州和松江进货。就这样本利越滚越大。到西门庆临死时,缎子铺已是“五万两银子的本钱”。
6、他不但扩大再生产,还善于抓住机遇,敢于套购外地客人的滞销货,以待日后盈利。
他善于搞多种经营,放高利贷、开当铺和各种各样的缎子铺,同时在江湖上走标船,把设店经营和长途贩运结合起来,因此经商规模越来越大。
三、西门庆是封建社会典型的地痞、流氓、恶霸、淫棍
西门庆毫无廉耻,不惜突破人伦的底线。
1、强夺人妻。
武大郎是一位阳谷街头卖炊饼的小商贩,为人忠厚本分,可这样一个老实人,因为娶了一房漂亮的妻子潘金莲,而遂有“匹夫无罪怀璧其罪”的悲剧。垂涎潘金莲美色的西门庆,通过小恩小惠与潘金莲勾搭成奸,进而设计用毒药毒死了武大郎,将潘金莲娶回家做妾。他用巨款贿赂地方官员,以武大郎突发心脏病身亡结案,企图达到瞒天过海的目的。
2、欺男霸女。
花子虚是西门庆多年的好友,西门庆觊觎好友的巨额家产和漂亮的妻子李甁儿,引诱花子虚花天酒地,频繁出入花街柳巷,使花子虚染病而亡。西门庆如愿将好友的家产和漂亮的妻子一并霸占。
3、玩弄女佣人。
对其生药铺的女佣人,西门庆不放过任何一次性侵的机会,许多女佣人迫于生计,不得不屈服于西门庆的淫威,成为他的玩物。而他不以为耻,反以为荣,将这种下作的行为当做人生成功的标志。
4、对官员进行性贿赂。
西门庆在阳谷县城、东平府城和汴京城盖有三座狮子楼,里面纸醉金迷,长期养着从各地选来的美女,对前来的官员进行性贿赂,进而进一步控制这些官员为其所用。
西门庆作恶多端,为社会所不齒,后因纵色过度,三十多岁便死于非命。虽是早死,也是死有余辜,话该万死!
3. 历史上有哪些人死于鸩毒?
你好,很高兴回答这个问题。
鸩的毒药,常用于赐死,这是古代君主专制的社会对身份特殊的大臣,贵族或者妃子等采用赐毒酒,对其进行死刑的一种。鸩是说传说中的毒鸟,他的羽毛浸过的酒有剧毒,这就是鸩毒。最早产生与商代,树立了君主绝对的权威,巩固了君主的权力地位。
吕后就是用这种手段将赵王如意毒死,而后来吕后继而又想故技重施害死刘肥,没想到惠帝刘盈并不知情端起另外一杯毒酒,吕后急忙夺下酒杯,导致刘肥产生戒心,借口离开。之后又装傻离开长安,这也是从吕后手中逃走的仅有的几人之一。
汉武帝死后,留下的遗诏之中并没有辅政的卫尉王莽,他的儿子怀疑遗诏是伪造的,而这位王莽怕霍光生气而遭致杀身之祸,没想到竟然鸩杀了自己的儿子。而另一位篡位的王莽,在汉平帝元始五年的时候就产生了篡位的想法,因此将鸩毒投入平帝酒中,毒死平帝。由此可知,不仅是一种刑罚,鸩毒更多的作为实施阴谋诡计的手段。
以鸩毒谋害人,虽然在汉代盛行,但并非是汉代的首创,春秋战国时期就有记载。晋献公的宠妃骊姬想谋害太子申生,就在酒里下了鸩毒,在肉里放了堇菜(一种有毒的草),让申生食用。申生正要喝酒时,正巧献公来了,说应该先祭奠祖先,就把酒浇洒在地上,不料,地面立即鼓起了一个大包。骊姬的阴谋败露,申生虽然逃过此劫,但也因为惊吓过度,不久上吊自杀了。此事,我们不去探讨献公是否知道内情,特地来救申生,只是看这鸩酒的毒性,连地上都立刻起了大包,真是骇人听闻。
鸩酒的毒性不仅大,发作的速度还非常快。五代时,南唐烈祖李昇对老臣周本不放心,就赐了周本一杯鸩酒,周本非常警觉,就向侍者又要了一只酒杯,把酒一分为二,自己半杯,给烈祖半杯,说:“我用此酒恭祝皇上千秋万岁!为表我们君臣同心同德,请陛下与我同饮。”烈祖面色骤变,表情尴尬,一时就僵在那里了,众大臣也都没了主意。此时有个烈祖宠爱的优伶叫申渐高的,进了大殿,说是来为皇上跳舞助兴的,见状就想打个圆场,说:“这杯酒就赏给我先饮吧。”边说边把两个半杯倒在一起,一饮而尽,随即急急退出。烈祖急忙暗中派亲信带了解药去救申渐高,申渐高已经脑浆迸裂而死。你看,这药性发作实在太快了。
因为鸩毒的厉害无比,就成了古人谋财害命、杀人越货的手段。鸩毒的大名也因此包揽了其它的毒药,如《水浒传》第二十五回“王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎”中,潘金莲谋害丈夫的其实是西门庆自家药店的砒霜,并非是题目上写的鸩毒,或许,古人把“鸩”与“毒”通用了吧。
4. 武大郎是英雄好汉之一吗?
武大郎是宋朝时期因家贫为过日子才卖烧饼的,早年父母双亡,他是英雄武松武二郎的亲哥哥,武大郎他不是英雄,只是平凡老实巴交的位平民,为了过日子,没办法以卖烧饼为生,他一没有武艺,二没有智慧,三更没有一技之长。
娶了个媳妇最后因媳妇红杏出墙,为了满足自己私欲,听信他人误导用毒酒害死了武大郎
5. 从水浒传成书到现在六百年来?
宋江怒杀阎婆惜这个故事出自《大宋宣和遗事》,情节也与《水浒传》差不多。不过,蓝本故事中的“宋江杀惜”动机却要简单些,只是因为阎婆惜与人“打暖”时被宋江撞破,一怒之下,宋江连同阎婆惜与“打暖”之人吴伟一起杀掉了。
《水浒传》故事在这个蓝本故事中,增加了很多细节,把阎婆惜之死写得更加戏剧性,是在一种不可调和的矛盾中死去的。
无论蓝本故事,或者是施耐庵的文本故事,阎婆惜之死多少都有点冤屈。但是,六百年以来,何以就很少有人替阎婆惜叫屈呢?其实,这是一种误解,施耐庵早就为这个死于宋江刀下的女子叫屈了。这是怎么回事呢?
阎婆惜的两种死法据《大宋宣和遗事》讲,晁盖上了梁山后,为报答宋江通风报信的救命之恩,派刘唐到郓城县找到宋江,以一对金钗为谢。宋江手下了金钗,但却“不合”送给了阎婆惜。在这部笔记野史中,并没有交代,只说她是一个娼妓。宋江不仅送金钗讨好阎婆惜,还无意间让这个娼妓知道了他与晁盖的交往。
不久,宋江接到书信,得知父亲病了,便向衙门告假回家。宋江治好了父亲的病,便回到了郓城县,恰好撞见阎婆惜与吴伟两个又在打暖。两人依偎在一起,竟然不理睬宋江。宋江“便一条忿气,怒发冲冠,将起一柄刀,把阎婆惜、吴伟两个杀了”。
这个故事中,阎婆惜并没有要挟宋江,只是与另一个狎客关系近了点而已。阎婆惜本来就是个娼妓,宋江与她打得火热,经常取好于她。但是,别人是做这个营生的,多招几个客人无可厚非。如果宋江因此而杀人,几乎毫无道理,纯属争风吃醋。阎婆惜这样死,确实有点冤。
不过,《大宋宣和遗事》这个故事并没有被更多的人所知,阎婆惜被杀,基本上是从《水浒传》中读到的。
《水浒传》中的宋江杀惜,情节虽然与《大宋宣和遗事》大致一样,但却被施耐庵进行了加工,加进去了更多的细节。在诸多细节中,有两个重要的情节,让阎婆惜死不足惜,谁也不为她鸣冤叫屈了。
阎婆惜改变了蓝本故事中的身份《水浒传》中,阎婆惜也是一个娼妓,与金翠莲、白秀英一样,是流动卖艺甚至卖身的下九流人物。这一点,与《大宋宣和遗事》是一致的。不过,施耐庵笔下的阎婆惜却因为宋江的出现而改变了身份。
阎婆惜一家三口巡回到郓城县讨生活,没想到这里的民风大不一样,很多人不好这一口,生意便不好做了。屋漏偏逢连夜雨,阎婆惜的父亲在一家人最艰难的时候染病身亡。婆惜无钱葬父,正愁苦时,著名媒婆王婆从中做好事,宋江出手帮助阎婆惜母女,葬了阎公,又给了生活费。王婆热心,从中作伐,阎婆惜便与宋江住到了一起,算是明媒正娶的小妾了。
这是一处非常重要的改写,阎婆惜即为人妇,那就应当遵守妇道,再也不可操娼妓旧业。后来,阎婆惜与张文远打得火热,那就是不贞,是背叛宋江的行为。仅凭这一点,宋江激情杀人,也是情理之中,阎婆惜便毫无值得同情之处。
《水浒传》中同样有个细节,说宋江见刘唐后,被阎婆强拉硬拽去了婆惜那儿。阎婆惜听得是“三郎”来了,急不可耐的下楼梯迎接。没想到,这个三郎却非张三郎而是宋三郎,阎婆惜大失所望,冷眼相对,出言伤人。这与《大宋宣和遗事》中,宋江撞见婆惜与吴伟打暖,毫不理睬宋江是一样的。只不过,两个阎婆惜身份不同,假如《水浒传》中的宋江就此一刀杀了阎婆惜,也要比《大宋宣和遗事》杀得有理。阎婆惜就此死掉,即便是没有要挟宋江的情节,也不能得到更多人的同情叫屈。
贪心送了阎婆惜性命《水浒传》所言,晁盖派刘唐给宋江、朱仝、雷横的谢礼总共是一百两金子,而不是一对金钗。同时,还有一封密信。这两件东西,宋江并没有交给阎婆惜,而是遗忘在招文袋中,被阎婆惜发现了。
招文袋中先露出来的是一根金条,阎婆惜立即想到了张文远,打算用这笔钱给张三郎将养身体。这点小贪念决定了后来索要百两黄金,也因此枉送了青春性命。
阎婆惜发现密信时,第一念头就是要摆脱宋江,不再履行契约,好与张文远两人长期厮混。既要与张文远做长久夫妻,就得有钱养家糊口,恰好,晁盖的书信中讲明了有一百两金子,阎婆惜这才贪心大发。遗憾的是,宋江并没有拿晁盖的一百两金子,假若拿了,阎婆惜会不会死呢?
宋江拿不出一百两金子,阎婆惜这才说出晁盖密信,以此为要挟,必定要宋江拿出这笔巨款来。宋江这时应当非常后悔,假如早早处理掉这封信,是不是就没事了?或者,手下刘唐带来的一百两金子,换回那封密信,阎婆惜肯定也是会答应的。宋江的不贪财与阎婆惜的贪财,导致了不可调和的矛盾,一场血案就这样发生了。
阎婆惜之死宋江要负主责索要一百两黄金是阎婆惜的贪念,但这各贪念并非完全值得指责。这个刚刚从苦难中解脱出来的女子,如果脱离宋江,追求自己的幸福,势必要付出沉重的代价。张文远不如宋江富有,还显得很潦倒,阎婆惜为今后的生计着想,跟宋江索要这笔钱,虽然很不道义,但是其情可宥。
话说宋江,虽然当初不太情愿讨阎婆惜做妾,但禁不住王婆的劝说,就在县西巷内,讨了一所楼房,置办些家火什物,安顿了阎婆惜娘儿两个,在那里居住。没半月之间,打扮得阎婆惜满头珠翠,遍体绫罗。
看来,宋江还是很喜欢女色的,对阎婆惜也非常好。这一点,跟《大宋宣和遗事》写得很相似,宋江很爱惜阎婆惜。
“新婚”之际,宋江夜夜与婆惜一处歇卧,向后渐渐来得慢了。为什么呢?书中说,宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧。而阎婆惜却是水性杨花的女子,因为宋江的冷了两人的关系,便被县衙同僚张文远趁虚而入。从此,阎婆惜便与张文远打得火热了。宋江知不知道这件事情呢?当然知道。但是,宋江对此却并不上心,由着这两人搞到一处去。
这件事情的责任完全在宋江,不但冷遇阎婆惜,还把张文远带到家里喝酒,施耐庵也说宋江这事办的“不合”。不仅不合,宋江一点都不在乎。别人把阎婆惜偷情张文远的事情告知宋江,宋押司却是这样想的:“又不是我父母匹配的妻室,他若无心恋我,我没来由惹气做甚么?我只不上门便了。”
宋江这样想,完全是一种病态。如果不在爱惜这个女子,放手便可,不上门就了事啦?这是一种不负责任的态度,后来事态的迅速恶化,宋江要负主要责任。
施耐庵早就为阎婆惜叫屈六百年以来,读者很少同情阎婆惜,原因在于施耐庵的一句话“原来宋江是个好汉”。这就有点不讲理了,好汉就该这般对待女子?《水浒传》中太多这样的渣男,把别人玩腻了,便以“好汉”自居,情愿爱枪棒,也不怜惜女子。所以,梁山泊上的正副寨主便是山寨之中头号、二号特级渣男。
当然,诸如阎婆惜这等原本就出身烟花巷的女子,水性杨花的秉性也容易出事。施耐庵也深知其中之理,所以,写“宋江是个好汉,只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧。”大有反话正说的意思。宋江爱惜枪棒吗?应当不是特别爱,要不然,武艺水平何以那么臭。宋江大概是玩腻了吧,加之此人心境很高,怎么可能与一个娼妓做长久夫妻?所以,施耐庵说:
宋江不合带后司贴书张文远来阎婆惜家吃酒。……岂不闻古人有言:“一不将,二不带。”只因宋江千不合,万不合,带这张三来他家里吃酒,以此看上了他。
这分明写的是宋江的不对,“好汉”、“爱枪棒”的理由原本就不成立,也是“不合”。再就是宋江交友不慎,与张文远本是同僚,深知此人就是一个酒色之徒,带进家里来,分明就是引狼入室。宋江不上阎婆惜的门,阎婆惜也没有四处去招蜂惹蝶,因为宋江带来一个品行不端之人,才导致了阎婆惜最终死于非命。施耐庵在书中写得非常清楚,细节流露了作者的真实情感,就是宋江的“不合”。
《水浒传》水很深,阎婆惜固然做得不该,自家断送了青春性命。但一个下九流层面上讨生活的女子,遭遇到宋江这等渣男,也是其命运的悲剧啊!
6. 历史上有哪些颠覆三观的冷知识?
楚塞江郎现在来尝试回答此问题:历史上颠覆三观的冷知识有很多,往往都是在你不经意间被错失在历史的夹缝或褶皱中的!在这里,当然不可能罗列太多,只能随意选取历史上的一段时期(就以大明朝为例吧),并摘取其中一些“颠覆三观的冷知识”以为回答,并与诸位共享,以博大家一笑:
一、明朝建国之时,其真正的正式国号是“大明”二字,而不是“明”,“明”朝只是后人对其的习惯称谓,而其实真正是应该称作“大明朝”的!与此同理,元朝与清朝的正式国号也分别是“大元”和“大清”。这三个朝代的国号明显不同于“汉”、“唐”、“宋”等朝代,正式的国号分别就是“汉”、“唐”、“宋”;后世俗称其为“大汉”、”大唐”或“大宋”的时候,其词组中的“大”都是修饰语。
二、历史上的大明王朝不仅强盛,而且就连首都都要多于其它时代,实实在在的拥有三大首都!明成祖迁都北京以后,旧都南京作为陪都一直都在正常使用,北京朝廷中所有的军、政机构,在南京基本上也都另有一套,非常完善。此外,还另有一个就是当时的中都凤阳,朱元璋的龙兴之地原郡故里。江山大定、政权稳固之后,朱元璋就委派李善长亲自主持,在其老家大兴土木建设完成了凤阳皇宫;凤阳宫的占地面积比后来朱棣在北京修建的皇宫还要大出不少;朱元璋曾数度想要将其中枢机构迁往凤阳,后在刘基等人的强烈反对之下始终未能实现。
三、洪武年间,大明朝的科举考试不仅所有的中原人都可以参加考试,而且就连高丽、安南、占城等地的读书学子都允许参与科考;并且这些地方的生员一旦考中大明进士,归国之后可比现在的什么狗屁哈佛、剑桥博士含金量高多了!那可以说是高官得做、骏马得骑,美女任选,吃香喝辣,人前得意!据说当时曾有三位高丽学子登山渡海不远万里来大明入京赶考,其中一位名叫金涛的书生竟然当真考中了三甲第五名;回到高丽摇身一变立即被当局予以重用,不数年间居然被擢升为高丽的国相。
四、史载朱元璋在任时曾经亲自编纂过一本名为《御制纪非录》的笔记体书籍,在书中十分详尽地记载着当时各个藩王的种种荒唐或荒诞的罪行,并藉此以劝谕、诫勉其悬崖勒马、改过自新。此书在明朝当时即为皇家最高机密,除被下赐接受劝谕的藩王们之外,其他任何人均无从得知。
五、一提起“神”,天下人基本上立马就能想到“斩将封神”,都知道所有的“神”几乎都是被秉承天命的姜子牙给封的!其实这种想法可未必尽然,因为历史上有许多皇帝为了彰显自己的皇权帝位,也是十分热衷于封神的,而朱元璋就是其中的典范!他在位时,就曾经给天下所有的城隍神统一封爵:“府(城隍)为公,州为侯,县为伯,皆号显祐”。也就是说,按他的封爵,各个府城里的府城隍神的神号统一都为“××府城显祐公”;各个州城隍神为“××州城显祐侯”;各个县城里的县城隍号为“××县城显祐伯”。这一下子,便立马普天之下“公”、“侯”、“伯”无处不在了!细想想,洪武大帝竟然如此热心地给普天之下的城隍神仙们封官赐爵,岂不有趣?
六、如果某公生活在大明初年,某天突然发现其老婆和隔壁老王在做那种大家都懂的羞羞事儿,所以某公一怒之下没搂住把老王个王八犊子给咔嚓咔嚓杀个逑了,在当时是不会受到任何惩罚的!因为《大明律》中有明确规定:杀死奸夫不予论罪。
七、大明朝法律专门规定,骂人是犯法的!在明朝的刑律之中,单列有专门的“骂詈”之罪名。不过此罪名却并未规也定所有人都不准骂人,而是大致限定了以下的适用条件及范围:没有功名的人骂人是犯法的,只有读书人才可以骂人而不受“骂詈罪”之约束。此即后世所谓的“秀才口骂遍四方、和尚口吃遍四方、媒婆口传遍四方”的“四方三口”之缘起由来也!
八、在大明朝时,人们习惯上把长颈鹿称之谓“麒麟”。在现存于世的《瑞应麒麟图》中,麒麟的形象就是以长颈鹿的模样绘画而成的。
九、我国早在大明朝时期,就建立了迄今为止最为严格规范的户籍管理机制。比如当时的户藉制度就严格规定:老百姓必须家家都要有户帖(相当于现在的城乡居民户口薄);户帖中不但要记录乡贯(相当于现在的藉贯和家庭住址)、丁口(即今家庭人口)、年岁(年龄)等之外,还要十分详细地记录家庭财产状况,比如:正房三间、碾房一间、中等水田80亩、下等薄田300亩、山林280亩;驴一头、牛一头……等等!
十、明代皇宫内府的二十四衙门之中有一个名叫“宝钞司”(宦官机构“四司”之一),任谁初听起来都会认为非常高、大、上,好像跟钱的关系很密切,甚至有可能是负责印制钱钞的机构之一。可事实上,这个“宝钞司”只是“掌制造粗细草纸”的部门,也就是专门为皇宫内的皇帝、皇后等各级主子们做擦屁股纸的。
十一、大明朝的嘉靖皇帝非常崇信道教,为便于修行,所以放着好好的皇帝不好好做,亲自把自己封成了道教“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君”。结果后来其死后成圣、成神了没有,无从得知,反倒是朝政被其给倒腾得国事日非了!
十二、朱棣篡逆登基后,为掩盖其非法践位大统的事实,不仅把建文年间的所有法令尽数废除,而且连“建文”这个年号也予以革除。故此,导致其后不少杂史类书籍中,凡提及建文年间时都改称为“革除年间”,提到建文帝时也改称为“革除君”。
十三、大明朝时,户部右侍郎黄观参加科考之时,曾经创造了一项前无古人的惊天记录,并因之而被时人称之为“六首状元”;当时又有一句话赞语为“三元天下有,六首世间无”,也是专门形容他的。他自从第一次参加考试开始,从来都是第一名,从未间断过,一直考到殿试第一,成为当科状元!而且其成为历史上第一个“六首状元”的时候(史上仅有二人而已),也才仅仅只有27岁!
十四、大明嘉靖二十三年,有个新科状元因为其名字听起来不顺耳,而被皇帝直接给降级。当科殿试结束后,仕子吴情经审核已被确认为第一。金殿之上,当传胪官唱名道:“第一甲第一名,吴情,赐进士及第时……”嘉靖帝闻言十分不悦,立即打断说:“无情岂能居榜首。”然后又说自己昨天祈雨,夜里曾梦见雷声阵阵,所以应该找一个名字中带“雷”字的人来当状元。当科主考官们虽然都是一脸懵逼,可也不得不唯命是从,赶紧从新科进士中翻查,直找到二百多名之后,查扒拉出来一位名叫秦鸣雷的,直接提到榜首选作状元,而那位并非真正“无情”的大才子吴情,却被降为一甲第三名(探花)。此事传出后,当时就有人讽刺嘲戏曰:“无情举子无情帝,鸣雷只好捡便宜。”
十五、大明弘治十二年,会试之时,曾经有四位书生参加了同一场次的科举考试,他们的名字分别为:王守仁、唐寅、徐经、伦文叙。其中王守仁就是王阳明,明代理学的掌舵人、阳明心学的创始人;唐寅最常见用的名字为唐伯虎,就是民间传说当中正事不干卖身去点秋香、“三笑姻缘九美图”故事里的那个花花大才子、“明代江南四大才子”之首的那位小哥儿;徐经虽然自身平平影响不大,但他却有个你极有可能听说过的后代,名叫叫徐霞客;最后的那位伦文叙,就是当科的状元;传说他少时家贫三餐不继,经常去饭店中赊粥来喝;自从他高中状元之后,这种粥也跟着他而名声鹊起、水涨船高,被后人美其名而称之为“状元及第粥”。
十六、“天无二日,国无二主”,自古以来,在同一地域、同一国家、同一朝代之中,是决不允许同时存在有两个皇帝的,因为那样必将造成天下大乱,臣民无所适从!可任何事情都会偶有例外,在大明朝时,就曾经发生过14天同时存在两个正统皇帝的事情,那两位皇帝就是明英宗睿皇帝朱祁镇和代宗景皇帝朱祁鈺,而其时间乃是景泰八年正月十七日(1457年2月11日)~二月六日(2月24日)。
以上这些内容,个人认为不仅全部都是“冷知识”,而且大多都挺“颠覆三观”,甚至有些还会令人忍不住啼笑皆非!你觉得呢?
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7. 西门庆之死的结局?
常看《水浒传》的朋友,肯定对潘金莲潘老师一点不陌生,她以给大郎喂药的形象光荣登上了水浒传出轨榜。当然,她的结局也是悲惨的,被武大郎的弟弟武松武二,一刀挖出心肝,用来祭奠哥哥。
她的奸夫西门庆也未能幸免,也是被武松一顿毒打,最后结果了性命。
但是在明朝另一本奇书《金瓶梅》中,开头与结局都一样,西门庆的命运却完全不一样。
小潘与西门大官人害死大郞后,听说武松出差快回来了,两人顿时都吓尿了,这时王婆给出了一个主意,让西门大哥将小潘娶回家,这相当于就是将证人保护了起来。西门拿下小潘后,已经玩腻了,本想提裤子不认账的,但这下不行了,只好将小潘娶了。
武松回来后,找不到证人,因为证人都被西门收买了,也找不到证据,因为证据都被销毁了,没办法,只好霸王硬上弓,去找西门报仇。却不料西门和另一位武松的同事在喝酒,西门赶紧溜了,武松找不到人,只好将这名通风报信的同事拿来泄愤,最终将他打死了。
于是,西门买通县长,以杀人犯的名义将武松抓了起来,要砍他的头,幸亏市长还算明白人,虽然西门找了关系来压他,他还是免了武松死罪,改为流放。
武松这个隐患暂时解决了,西门庆开始了妻妾成群的快活日子。为了更加享受生活,他结交了一位胡僧,这位胡僧给了他一些解决那方面问题的药,但再三提醒他,不得多吃,多吃了要人命。
西门牢记胡僧的话,快活前只吃一颗。但是有一天他在外面小情人家里吃过一颗,快活之后,又喝醉了。回家已经办不成事,小潘一看,将胡僧的几颗药全部用酒给他喂下,然后霸王硬上弓,这西门一下就这样挂掉了,其过程看官自己想象。
所以,小潘用毒药毒死了大郞,也用胡僧药整死了西门大官人,两人的结局完全一样。可见,遇到小潘这样的人,无论是有钱人还是没钱人,都逃不过一劫。
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