儿歌我在马路边捡到一分钱(谁还记得70年代流行的儿歌)
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2023-11-24
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1. 儿歌我在马路边捡到一分钱,谁还记得70年代流行的儿歌?
1、《我爱北京天安门》
词/金果临 曲/金月苓
我爱北京天安门,天安门上太阳升,伟大领袖毛主席,指引我们向前进。我爱北京天安门,天安门上太阳升,伟大领袖毛主席,指引我们向前进。我爱北京天安门,天安门上太阳升,伟大领袖毛主席,指引我们向前进。
《我爱北京天安门》这首儿歌是1970年9月发表的。曲作者金月苓记得:19岁那年,她在一本歌词资料上发现了这首歌词。天安门、北京、毛主席,这些词汇在她心中跳荡不已,笔下化作了一串串音符。此后,这首歌不仅传到北京,甚至飞出国门。1979年邓小平开始对美国具有划时代意义的访问。在华盛顿肯尼迪表演艺术中心,卡特为邓小平安排一场文艺演出,最后节目就是美国儿童用中文合唱这首歌。
2、《红星歌》 词曲/傅庚辰
红星闪闪放光彩,红星灿灿暖胸怀,红星是咱工农的心,党的光辉照万代。红星是咱工农的心,党的光辉照万代。长夜里,红星闪闪驱黑暗;寒冬里,红星闪闪迎春来;斗争中,红星闪闪指方向;征途上,红星闪闪把路开。红星闪闪放光彩,红星灿灿暖胸怀,跟着毛主席跟着党,闪闪的红星传万代,跟着毛主席跟着党,闪闪的红星传万代。
1974年电影《闪闪的红星》热映,一曲《红星闪闪》打动了千千万万儿童的心。他们穿着红军服,抗着红缨枪,雄壮有力地走在大路上,胸中溢满了自豪和勇敢。歌曲唱出了小红军战士对“红星”的深情和对革命的无限忠诚。集中代表了红军后代跟着党永远干革命的坚定信念,以及对象征党的“红星”的热情赞颂。
2. 关于妈妈的眼睛的作文?
人人都有一双眼睛,大家可能会想:眼睛有什么可写的?但是,我妈妈的眼睛和别人的不一样,那是一双会说话的眼睛。 有一次我和妈妈去商场买东西,在路上捡到了十元钱,我不知怎么办,回头一看,妈妈笑眯眯地看着我,她用眼睛在说:“捡到东西应该怎么办呀?”忽然,我想起了曾经唱过的儿歌:我在马路边捡到一分钱,把它交到警察叔叔手里边。前面正好有一个警察叔叔,我跑过去把钱交给了警察叔叔。我回到妈妈跟前,看见妈妈的眼睛笑得像弯月亮,好象在说:“真是个乖女儿。” 有一次写作业时,我遇到了一道难题,就去请教妈妈,妈妈什么也没说,只是用眼睛在默默的看着我,好象在说:“你先自己想想,我相信你能做出来。”可我怎么也想不出来,妈妈的眼睛一直在看着我,似乎在说:“换一种思路再想一想。”我看了看妈妈,又认真地思考起来。终于,我把这道题解答出来了,妈妈向我投来赞许的目光,好象在说:“你真棒!” 妈妈的眼睛会说很多很多的话:当我生病的时候,妈妈的眼睛里充满了关爱;当我取得好成绩的时候,妈妈的眼睛笑得特别好看;当我做错事时,妈妈的眼睛好象在说:“错了就要改正,今后不要再犯同样的错误。” 我爱妈妈,更爱她那双明亮的会说话的大眼睛。
3. 在路上遇到1块钱?
谢谢邀请。一定会的,并不是差这一块钱,而是出于对人民币的尊重。
4. 205元等于多少分?
因为一元钱等于十角钱,一角钱等于十分钱,所以一元钱等于一百分钱。
20.5元如果换成分,可以直接乘以100就可以了。
即:20.5*100=2050(分)
现在社会上分钱已经不流通了。分钱采用四舍五入的方法,几角钱还收。
记得小时候经常哼唱着一首儿歌:我在马路边,捡到一分钱,交给警察叔叔……
5. 六月儿童节儿歌?
为大家精选15首儿歌童谣,和孩子一起唱起来,回到童年!
1、排队走
小朋友,排队走,你在前来,我在后,不说话,不回头,老师夸我是好宝宝!
2、吃饭歌
我的小手真能干,自己来喂自己饭。吃青菜,剥鸡蛋,身体健康多可爱。
3、喝水歌
小水杯,手中拿,咕咚咕咚喝水啦,每天多喝白开水,不爱生病笑哈哈。
4、睡觉歌
咪咪睡觉静悄悄,不说话来不吵闹。我学咪咪来睡觉,老师夸我好宝宝。
5、扣纽扣
小纽扣,要扣好。从下面,往上扣。一颗颗,要扣牢。
6. 一九五三年的一分?
先回答问题,一二五单张值多少钱,最最关键的就是纸币上带有数字!如果带有数字,就很值钱(品相差也能达到数百元),如果只有冠号没有数字,基本就不值钱(全新单张也不可能超过100元)。下面简要 介绍下纸分币,需要详细咨询的上图沟通。
2006年央行发布“中国人民银行公告[2006]第10号”宣布:纸分币从2007年4月1日停止流通。自此纸分币已经不再出现在流通市场中,人们口袋里、钱包中也不复存在纸分币的身影,它已经“功成身退”了。关于纸分币,追忆起来,有太多太多的回味。
第二套人民币中的纸分币,其中1分纸币因其票面上印有卡车图案,颜色是金黄色,又称其为“金卡车”;2分纸币印的是飞机图案,票面呈蓝色,又叫“蓝飞机”;5分纸币图案是大轮船,整个票面草绿色,称其为“翡翠船”。也有人戏称这是一套汇集了海陆空的纸币。
纸分币有好几种,虽然看起来相似,但它们的价格却相差百倍,最关键的因素就在于它们的数字编码。
发现这两者的不同了吗?
没错,它们俩一个既有冠号又有数字,还有一个只有冠号。
分币发行之初,均加盖罗马冠字和阿拉伯数字,俗称长号纸分币(或称有号纸分币),后来一度停止发行。
后来在80年代初,为了缓解铝分币供应不足的现象,央行采用50年代印版重新印刷了纸分币。为了与原版相区别,正面只印罗马冠字而无数字编码,俗称短号纸分币(或称无号纸分币)。
长号分币发行时间长,流通程度大,所以好品相的相对较少,而短号分币发行量大且距今时间短,使用的也并不多,所以存世量很大。
现在差不多单张一套长号分币价值整刀一套的无号分币,也就是说价格差距百倍。
目前比较稀少的40种“无号纸分币”:
壹分:114 141 411 115 118 181 242 422 227 228 313 322 233 373 733 044;
贰分:211 311 141 411 115 151 511 116 161 171 822;
伍分:101 011 112 113 131 114 161 611 336。
钱币交流和咨询:微信公众号“蚂蚁钱币”
7. 对拾金不昧者向对方索取报酬你认为应该吗?
拾金不昧该不该给报酬,清代乾隆年间一个奇案,给出完美答
拾金不昧也算是中华民族的传统美德了,近年来,也有一个问题引起大家的广泛讨论,就是拾金不昧后,丢钱的失主该不该给报酬,我个人觉得是该给的。
拾金不昧的传统美德是以道德约束人们,但是坦率而言,拾金不昧对拾金的人,也是一个很大的考验,首先,面对金钱的诱惑不是谁都能无动于衷的,其次,找寻失主也会牵扯自己大量的精力和时间,付出了时间成本。如果没有一点报酬,可能会挫伤大家的积极性,但是有了报酬又好像失去了道德上的崇高感。到底该不该有,一时间引起了热烈的讨论。
清代乾隆年间,发生了这么一个奇案,给出了我们完美的答案。
乾隆年间,苏州乐桥有一个李小哥,父亲早逝,被母亲拉扯长大。他每天靠起早贪黑,买菜奉养母亲,维持家用,日子过得紧紧巴巴。因为家贫,也娶不起媳妇。
有一天,一大早他又去卖菜,结果偶然捡到一个包袱。到了家打开一看,傻眼了,里面竟然是银灿灿的45两银子。
这个看似不多,其实在那个时代是一笔巨款。他一天买菜所得,一天不过100文钱,45两银子是他450天的收入。她的母亲劝他赶紧还回去,一是避免产生纠纷,二是丢钱的人,这么大一笔银子说不定有什么急用,你贪了银子,说不定逼得别人上吊。
李小哥也是一个质朴的菜农,就带着银子去了他拾包袱的地方,刚好失主也找了半天,到了此处,他就把银子还给了失主。
这个失主也是一个神奇的人,拿了银子也不道谢,大摇大摆的就要离开。当时很多的围观的看热闹的人看不下去了,觉得这个失主太不应该了,让他拿银子出来道谢。
这可能就陷入了我们现在社会遇到的问题,失主说他还给我是应该的,凭啥拿银子道谢,但是大家又觉得人家要是不还,你啥都没有,人家跑来跑去,好心好意,你不表示实在是岂有此理。
因为引起了众怒,失主也怕了,但是他还是不想掏银子,于是想了一个计谋。他说自己丢的是50两银子,现在李小哥只还了45两,自己贪了5两,还要什么报酬。
促持至其所以待,遗金者适至,遂还之。其人得金辄持去,市人咸怪其弗谢也。欲令分金以酬,其人不肯,诡曰:“余金固五十两,彼已匿其五,又何酬焉?”市人大哗。
这话一出,大家大哗,这性质就完全变了。人家给你报酬,和你自己偷偷留了5两是两个概念。
李小哥百口莫辩,恰好有一个官员经过,听说了原委,命人打了李小哥五下,李小哥连喊冤枉。官员又假装突然明白,说,嗨,我想通了,其实是个误会。
你丢了50两银子不假,他捡到45两银子也不假,他捡的就不是你丢的银子,我冤枉李小哥了,把45两银子都赔给他,失主欲哭无泪。
适某官至,询得其故,佯怒卖菜者,笞之五。而发金指其题,谓遗金者曰:“汝金故五十两,今止题四十五两,非汝金矣。”举金以授卖菜者曰:“汝无罪,而妄得吾笞,吾过矣,今聊以是偿,而母所谓不祥者验矣。”促持去,一市称快。
从这件事,我们发现如果没有一个规定的话,给不给报酬,给多少报酬就会很尴尬。甚至可能遇到拾金不昧,反而遭受不白之冤的情况。如果能规定给予一定比例的报酬,就会减少这些问题。而且即使规定了给,拾金不昧的人也可以选择不要,反而更显得高风亮节,也会得到精神上的鼓励。当然这个报酬比例不宜过高,这样我觉得是两全其美的,大家认为如何呢。
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1. 儿歌我在马路边捡到一分钱,谁还记得70年代流行的儿歌?
1、《我爱北京天安门》
词/金果临 曲/金月苓
我爱北京天安门,天安门上太阳升,伟大领袖毛主席,指引我们向前进。我爱北京天安门,天安门上太阳升,伟大领袖毛主席,指引我们向前进。我爱北京天安门,天安门上太阳升,伟大领袖毛主席,指引我们向前进。
《我爱北京天安门》这首儿歌是1970年9月发表的。曲作者金月苓记得:19岁那年,她在一本歌词资料上发现了这首歌词。天安门、北京、毛主席,这些词汇在她心中跳荡不已,笔下化作了一串串音符。此后,这首歌不仅传到北京,甚至飞出国门。1979年邓小平开始对美国具有划时代意义的访问。在华盛顿肯尼迪表演艺术中心,卡特为邓小平安排一场文艺演出,最后节目就是美国儿童用中文合唱这首歌。
2、《红星歌》 词曲/傅庚辰
红星闪闪放光彩,红星灿灿暖胸怀,红星是咱工农的心,党的光辉照万代。红星是咱工农的心,党的光辉照万代。长夜里,红星闪闪驱黑暗;寒冬里,红星闪闪迎春来;斗争中,红星闪闪指方向;征途上,红星闪闪把路开。红星闪闪放光彩,红星灿灿暖胸怀,跟着毛主席跟着党,闪闪的红星传万代,跟着毛主席跟着党,闪闪的红星传万代。
1974年电影《闪闪的红星》热映,一曲《红星闪闪》打动了千千万万儿童的心。他们穿着红军服,抗着红缨枪,雄壮有力地走在大路上,胸中溢满了自豪和勇敢。歌曲唱出了小红军战士对“红星”的深情和对革命的无限忠诚。集中代表了红军后代跟着党永远干革命的坚定信念,以及对象征党的“红星”的热情赞颂。
2. 关于妈妈的眼睛的作文?
人人都有一双眼睛,大家可能会想:眼睛有什么可写的?但是,我妈妈的眼睛和别人的不一样,那是一双会说话的眼睛。 有一次我和妈妈去商场买东西,在路上捡到了十元钱,我不知怎么办,回头一看,妈妈笑眯眯地看着我,她用眼睛在说:“捡到东西应该怎么办呀?”忽然,我想起了曾经唱过的儿歌:我在马路边捡到一分钱,把它交到警察叔叔手里边。前面正好有一个警察叔叔,我跑过去把钱交给了警察叔叔。我回到妈妈跟前,看见妈妈的眼睛笑得像弯月亮,好象在说:“真是个乖女儿。” 有一次写作业时,我遇到了一道难题,就去请教妈妈,妈妈什么也没说,只是用眼睛在默默的看着我,好象在说:“你先自己想想,我相信你能做出来。”可我怎么也想不出来,妈妈的眼睛一直在看着我,似乎在说:“换一种思路再想一想。”我看了看妈妈,又认真地思考起来。终于,我把这道题解答出来了,妈妈向我投来赞许的目光,好象在说:“你真棒!” 妈妈的眼睛会说很多很多的话:当我生病的时候,妈妈的眼睛里充满了关爱;当我取得好成绩的时候,妈妈的眼睛笑得特别好看;当我做错事时,妈妈的眼睛好象在说:“错了就要改正,今后不要再犯同样的错误。” 我爱妈妈,更爱她那双明亮的会说话的大眼睛。
3. 在路上遇到1块钱?
谢谢邀请。一定会的,并不是差这一块钱,而是出于对人民币的尊重。
4. 205元等于多少分?
因为一元钱等于十角钱,一角钱等于十分钱,所以一元钱等于一百分钱。
20.5元如果换成分,可以直接乘以100就可以了。
即:20.5*100=2050(分)
现在社会上分钱已经不流通了。分钱采用四舍五入的方法,几角钱还收。
记得小时候经常哼唱着一首儿歌:我在马路边,捡到一分钱,交给警察叔叔……
5. 六月儿童节儿歌?
为大家精选15首儿歌童谣,和孩子一起唱起来,回到童年!
1、排队走
小朋友,排队走,你在前来,我在后,不说话,不回头,老师夸我是好宝宝!
2、吃饭歌
我的小手真能干,自己来喂自己饭。吃青菜,剥鸡蛋,身体健康多可爱。
3、喝水歌
小水杯,手中拿,咕咚咕咚喝水啦,每天多喝白开水,不爱生病笑哈哈。
4、睡觉歌
咪咪睡觉静悄悄,不说话来不吵闹。我学咪咪来睡觉,老师夸我好宝宝。
5、扣纽扣
小纽扣,要扣好。从下面,往上扣。一颗颗,要扣牢。
6. 一九五三年的一分?
先回答问题,一二五单张值多少钱,最最关键的就是纸币上带有数字!如果带有数字,就很值钱(品相差也能达到数百元),如果只有冠号没有数字,基本就不值钱(全新单张也不可能超过100元)。下面简要 介绍下纸分币,需要详细咨询的上图沟通。
2006年央行发布“中国人民银行公告[2006]第10号”宣布:纸分币从2007年4月1日停止流通。自此纸分币已经不再出现在流通市场中,人们口袋里、钱包中也不复存在纸分币的身影,它已经“功成身退”了。关于纸分币,追忆起来,有太多太多的回味。
第二套人民币中的纸分币,其中1分纸币因其票面上印有卡车图案,颜色是金黄色,又称其为“金卡车”;2分纸币印的是飞机图案,票面呈蓝色,又叫“蓝飞机”;5分纸币图案是大轮船,整个票面草绿色,称其为“翡翠船”。也有人戏称这是一套汇集了海陆空的纸币。
纸分币有好几种,虽然看起来相似,但它们的价格却相差百倍,最关键的因素就在于它们的数字编码。
发现这两者的不同了吗?
没错,它们俩一个既有冠号又有数字,还有一个只有冠号。
分币发行之初,均加盖罗马冠字和阿拉伯数字,俗称长号纸分币(或称有号纸分币),后来一度停止发行。
后来在80年代初,为了缓解铝分币供应不足的现象,央行采用50年代印版重新印刷了纸分币。为了与原版相区别,正面只印罗马冠字而无数字编码,俗称短号纸分币(或称无号纸分币)。
长号分币发行时间长,流通程度大,所以好品相的相对较少,而短号分币发行量大且距今时间短,使用的也并不多,所以存世量很大。
现在差不多单张一套长号分币价值整刀一套的无号分币,也就是说价格差距百倍。
目前比较稀少的40种“无号纸分币”:
壹分:114 141 411 115 118 181 242 422 227 228 313 322 233 373 733 044;
贰分:211 311 141 411 115 151 511 116 161 171 822;
伍分:101 011 112 113 131 114 161 611 336。
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7. 对拾金不昧者向对方索取报酬你认为应该吗?
拾金不昧该不该给报酬,清代乾隆年间一个奇案,给出完美答
拾金不昧也算是中华民族的传统美德了,近年来,也有一个问题引起大家的广泛讨论,就是拾金不昧后,丢钱的失主该不该给报酬,我个人觉得是该给的。
拾金不昧的传统美德是以道德约束人们,但是坦率而言,拾金不昧对拾金的人,也是一个很大的考验,首先,面对金钱的诱惑不是谁都能无动于衷的,其次,找寻失主也会牵扯自己大量的精力和时间,付出了时间成本。如果没有一点报酬,可能会挫伤大家的积极性,但是有了报酬又好像失去了道德上的崇高感。到底该不该有,一时间引起了热烈的讨论。
清代乾隆年间,发生了这么一个奇案,给出了我们完美的答案。
乾隆年间,苏州乐桥有一个李小哥,父亲早逝,被母亲拉扯长大。他每天靠起早贪黑,买菜奉养母亲,维持家用,日子过得紧紧巴巴。因为家贫,也娶不起媳妇。
有一天,一大早他又去卖菜,结果偶然捡到一个包袱。到了家打开一看,傻眼了,里面竟然是银灿灿的45两银子。
这个看似不多,其实在那个时代是一笔巨款。他一天买菜所得,一天不过100文钱,45两银子是他450天的收入。她的母亲劝他赶紧还回去,一是避免产生纠纷,二是丢钱的人,这么大一笔银子说不定有什么急用,你贪了银子,说不定逼得别人上吊。
李小哥也是一个质朴的菜农,就带着银子去了他拾包袱的地方,刚好失主也找了半天,到了此处,他就把银子还给了失主。
这个失主也是一个神奇的人,拿了银子也不道谢,大摇大摆的就要离开。当时很多的围观的看热闹的人看不下去了,觉得这个失主太不应该了,让他拿银子出来道谢。
这可能就陷入了我们现在社会遇到的问题,失主说他还给我是应该的,凭啥拿银子道谢,但是大家又觉得人家要是不还,你啥都没有,人家跑来跑去,好心好意,你不表示实在是岂有此理。
因为引起了众怒,失主也怕了,但是他还是不想掏银子,于是想了一个计谋。他说自己丢的是50两银子,现在李小哥只还了45两,自己贪了5两,还要什么报酬。
促持至其所以待,遗金者适至,遂还之。其人得金辄持去,市人咸怪其弗谢也。欲令分金以酬,其人不肯,诡曰:“余金固五十两,彼已匿其五,又何酬焉?”市人大哗。
这话一出,大家大哗,这性质就完全变了。人家给你报酬,和你自己偷偷留了5两是两个概念。
李小哥百口莫辩,恰好有一个官员经过,听说了原委,命人打了李小哥五下,李小哥连喊冤枉。官员又假装突然明白,说,嗨,我想通了,其实是个误会。
你丢了50两银子不假,他捡到45两银子也不假,他捡的就不是你丢的银子,我冤枉李小哥了,把45两银子都赔给他,失主欲哭无泪。
适某官至,询得其故,佯怒卖菜者,笞之五。而发金指其题,谓遗金者曰:“汝金故五十两,今止题四十五两,非汝金矣。”举金以授卖菜者曰:“汝无罪,而妄得吾笞,吾过矣,今聊以是偿,而母所谓不祥者验矣。”促持去,一市称快。
从这件事,我们发现如果没有一个规定的话,给不给报酬,给多少报酬就会很尴尬。甚至可能遇到拾金不昧,反而遭受不白之冤的情况。如果能规定给予一定比例的报酬,就会减少这些问题。而且即使规定了给,拾金不昧的人也可以选择不要,反而更显得高风亮节,也会得到精神上的鼓励。当然这个报酬比例不宜过高,这样我觉得是两全其美的,大家认为如何呢。
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