真情故事(人与动物的真情故事)
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2023-11-27
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1. 真情故事,人与动物的真情故事?
他是一位经验老到的猎手,有一天,他带着他心爱的猎枪,追杀着一群约有二十只山羊,当追到一个悬崖边的时候,这群的山羊停止了逃命的脚步,悬崖的对面还是一个悬崖,但离这个悬崖有十米多远,任凭如何矫健的山羊都跳不过去,他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。
略过一会儿,一个不可思议的景象发生了,只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步,然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去,在这只老山羊刚跳出几米的刹那间,另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去,分两次起跳,第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上,再猛然地一蹬,落在对面的悬崖上,而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。随后,所有的羊群,如同在一个指挥若定的将军号令下,用同样的方法和动作,一起一落,一生一死。猎人看得目瞪口呆,感慨万千……
九江义犬舍身尝剧毒狗肉,百人送葬
2006年清明节前夕,在九江市贺家山陵园一座墓前,立起了一尊狗的雕像。虽然离清明节还有些时日,但每天都有不少人来到墓前,或献上花篮,或奉上祭品,默默哀悼……不知内情的人,还以为坟墓里安葬的是一位德高望重的长者。而实际上,这里安葬的是一条义犬。
三年前,人们为它专门修建了坟墓;三年后,人们又为它雕刻了石像。这条狗到底做过什么,赢得了人们如此的尊重?
舍身尝毒救了30余人
“如果不是赛虎以身试毒,阻止了我们吃有毒的狗肉,后果真是不堪设想啊!”回忆起三年前发生在九江市林业驾校那一幕,刘师傅还心有余悸。
2003年11月28日下午,刘师傅在菜市场买了一条已经死了的狗带回驾校,食堂的厨师炖了一锅狗肉,准备晚餐时给30多位职工改善生活。肉香四溢,把一群刚出生的小狗崽们引到了食堂。一位职工看见狗崽来了,就夹了一块肉给它们吃。忽然,狗妈妈赛虎突然冲过来,用双爪紧紧地护住地上的肉,一改往日对“儿女”们的慈祥,对着小狗崽们发出凶狠急促的吼叫,不让它们吃。一条小狗试图走近妈妈撒娇,被赛虎一掌掀出门外,其他的狗崽儿见状四散逃跑。
小狗崽们离开了,赛虎对着地上的狗肉又连叫了几声,但几十个职工丝毫没有理会,继续准备吃狗肉。见众人没有反映,赛虎显得有些急躁,来回绕圈子,对着锅里的肉继续吼叫。职工们以为赛虎想多要点肉,就又夹了几块给它,但赛虎将肉拢在爪子下后,还是不吃,仍一个劲地吠。于是,大家就懒得理它了。
赛虎见食堂里的人越来越多,而且都聚在锅边等着吃肉,开始对着锅拼命狂吠,声音一阵比一阵大,一次比一次凄厉。见众人还是没有反应,赛虎猛地从地上跳起来,发出绵长而凄凉的呜咽声。听到***哀嚎,四只小狗崽儿冲了进来。赛虎用湿润的鼻子挨个儿亲吻着每只狗崽儿,伸出粉红的长舌舔净最小一只幼犬身上的污垢,然后泪水长流。但紧接着,赛虎就冲到最前面的人群里,用头撞击人们的大腿,可人们还是不能领会它的意思。
突然,赛虎坐在地上,一边流眼泪,一边凄惨哀叫。长嚎一声后,赛虎将地上的三块狗肉吃掉了……不到十分钟,赛虎就在地上痛苦地翻滚、抽搐,然后七窍流血,含泪毙命。
见此情景,几十名等待吃狗肉的职工都惊呆了!锅内狗肉竟然有毒!
事后,经卫生防*部门化验,食堂所炖狗肉竟含有“毒鼠强”,含量足以杀死一头壮牛。因为赛虎,30多人的生命才得以获救。
“我以前常听义犬救人的故事,以为那不过是传说,但这样的事竟然发生在我自己身上。”三年过去了,刘师傅依旧万分感慨:“死狗是我买来的,如果出了事,我是怎么也脱不了干系的啊,是赛虎救了大家。”
2. 究竟是细思恐极的伪善还是真情流露的人之本性?
谢谢邀请。
卧冰求鲤是载于史册的典故,而王祥也是正史人物,魏晋名臣,但含金量究竟几何,请听笔者分析。
论演员的自我修养--“卧冰求鲤”新编听说隔壁那个小伙子要去“卧冰求鲤”,我觉得肯定是有病,不然怎么可能嘛。
然后这人又回来了,还带着一尾活蹦乱跳的大鲤鱼,吃惊之余笔者追问来历,对方开心地告诉我,我刚刚躺下,这冰就自己化开了,这鱼是自己蹦上来的,想必是有神灵庇佑吧。
我又不甘心地追问,冰化开了您没直接掉窟窿里去啊?对方尴尬的笑了笑,还好我反应快。于是我笑了笑,好吧,你说的都对。
▲二十四孝之卧冰求鲤
我想,这人家里穷到连把破冰的锄头都没有,想必也不至于请人现场验证,当时也没有可供自拍的手机,姑且他说什么就是什么吧。
于是再后来,“卧冰求鲤”的事迹就广为流传了,郡守听说治下有这么孝顺的人,那肯定是我教化有方,于是将他推荐为“感动中原十大人物”,并向京城打报告。
再后来,这个人就成了“廉孝”,可以当官了。皇帝的征召都下来了,我这位傻乎乎的邻居竟然以奉养老母为名不接受。这个傻孩子哟,难道他不会将母亲一起带去享福吗?什么,是母亲不同意?要是我能养出这么个出息的儿子,肯定不能让他这么不顾前途地待在家里。
总之,这事就这么耽误了二十年,邻居小伙并没有销声匿迹,反而因为历任郡守的三顾茅庐和皇帝的屡次征召而名声更显,直至老母亲去世,他才不情不愿地接受征召。
小伙子已经成了中年男人,此时出仕起点不光低还很晚,但是这些都没关系,他短短十多年就从县令做到大司农、司空、太尉。这位就是名利双收的西晋王翔。
“及高贵乡公之弑也,朝臣举哀,祥号哭曰“老臣无状”,涕泪交流,众有愧色。顷之,拜司空。”--《晋书·卷三十三·列传第三》
▲不小心哭成了司空
原来是这么升上去的,看来当朝的司马氏并不是什么奸臣,还知道推崇忠于“昏君”的老臣,可能是曹髦的不对吧。可是,为啥他还要接受呢?再怎么说君王不是等同父母吗?
作为邻居的我则眼镜碎了一地,原来还可以这么玩,早知道我也可以位列三公啊。
“卧冰求鲤”故事的来历这事听来实封扯淡,如果冰封的河面能够承受住一个成年人的重量,那意味着至少有十厘米左右,温度在零下十度以下,从纯粹的物理学角度而言,想要化开这样的冰面,将人当做生物燃料给焚烧了都不一定做得到,何况呼啸的北风还要吹走绝大部分的热量。
▲本应该是这样的
如果没有上天显灵的话,河面上也许会多出一座生动的冰雕而被当做“守株待兔”之类的千年笑柄。从生命去从事一件注定失败的事情,我们不能称之为执着,而只能说愚蠢了。
那么,“卧冰求鲤”故事究竟是怎么来的呢?
父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。--东晋.干宝《搜神记》
▲实际上是这样
这是最早的记载,除“卧冰求鲤”之外,还有“黄雀入幕”的神奇。干宝也的确是一位史学家,但《搜神记》却只是一本记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,从字面上看就可见一斑。作者记录这些只是当做小说杂谈,倒是后来房玄龄郑重其事的将这些记入了《晋书》作为正史流传下来。
丹柰结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。--《晋书.列传·第三章》
王祥事后母朱夫人甚谨... ...值祥私起,空斫得被。既还,知母憾之不已,因跪前请死。母于是感悟,爱之如己子。--《世说新语》
《晋书》对《搜神记》的记载几乎是一字不差的照搬,还追加了一个“抱树守李”的桥段。
▲看懂了吗?
而《世说新语》又追加了一个“求死事母”的华丽篇章,后母想砍死他,不记仇反而“跪前请死”,于是二人就和好如初了。
事情越来越玄乎,参照“二十四孝”的入围标准,王祥甚至可以连续四届当选。
进一步分析
母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。--《晋书.列传.第三章》回到事件本身,正史或者其他记载中都没有“卧冰”的行为出现,而是明明白白写着“欲剖冰”,意味着主人公只是准备破开冰面抓鱼而已。但前面“祥解衣”的记载则让真相有点模糊,他要么是准备“卧冰”,要么准备下水抓鱼。然而在完成这些计划动作之前,鲤鱼就自行上岸了。
故而“卧冰”只是后人对的附会罢了,孝顺就是孝顺,在古人描绘的世界有些用力过猛了。
关于这一点,嬉笑怒骂皆成文章的鲁迅先生曾有过深刻的描述:
这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。--鲁迅《二十四孝图》
▲司空王祥
在鲁迅先生看来,想达成哪怕是模仿“二十四孝”的行为无异于痴心妄想,当然这只是表面,他的潜台词是说宣传和表演的意味太重,明显已经超越了合理的孝道,显得不近人情了。
这也跟大家的认同相符:天天吹牛的必然胸无点墨,热衷于充当“戏精”想必心里有鬼。
其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人十分佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。--鲁迅《二十四孝图》
▲舞台重现“卧冰求鲤”
因而所谓的“卧冰求鲤”有很大的夸大和附会成分。毕竟当时没有证人,更没有可以录制视频的手机,事情想必来自王祥的自述,或者是口口相传后的逐渐放大。
无需求全责备,或者刨根问底
其实不光卧冰求鲤,“二十四孝”都充满了这样经不起推敲的故事,其产生的根源都在于社会的需要--察举制度。
从三代的世卿世禄到两汉的察举制度,国人第一次部分摆脱了“将相王侯确实有种”的束缚。
其有意称明德者,必身劝为之驾,遣诣相国府,署行义年。有而弗言,觉免。年老癃病,勿遣。--《高帝求贤诏》
汉高祖刘邦设立的察举制,是为了打破任子、赀选等世袭制和军功家族把控朝廷大多数职位的局面,为下层民众打开了为官的道路,因而要求各地推荐“称明德者”(有美德和美名者)入朝为官,不得推辞。这后来演变出一个名为“孝弟力田”的制度,即将孝悌和耕田出众的两类人选任为官,到汉武帝时终于形成了较为成熟的“察举制”。
师古曰:“孝谓曰善事父母者,廉谓清洁有廉隅者。”--《汉书·武帝纪》
察举制度分为“孝廉”、“茂才”、“勇猛知兵法”和“尤异”等科目,以最主要、最重要的科目“孝廉”为例,主要考察民间人士的“孝”和基层官员的“廉”。
可是,做好了这两点真的就是一个合格的官员了吗?
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”--《论语》
简单点说,孝顺父母,顺从兄长,这样的人就不会冒犯上级长辈,而顺从上级和长辈就不会造反。孝顺父母、顺从兄长就是所谓的“仁”的根本,推广下去,治国做人的原则也就有了。,这就是仁的根本。
因此二者的联系就在于此,自“独尊儒术”以来,各朝是都是以儒家思想治国,也就是传统的“以德治国”。在预先设定的道路上,孝悌代表了对朝廷的的忠诚,能够做到贫寒而不忘孝顺父母、顺从兄长,那么道德修养自然是不差的,自然也就会廉洁。至于能力上的选拔,可以在漫长的升迁之路中慢慢淘汰。
▲魏晋的“名士”
自曹丕篡汉之时,为了取得世家大族的广泛支持,他们将察举制度“升级”成了“九品官人法”,本质而言并无区别,不过是将察举权利进一步固定在世家手中而已。
这就是当时的高考制度,对比“学而优则仕”的科举和现下的高考并非没有合理性:虽然缺乏对于能力的客观考察,但科举也看不出官员的品性,高考也考不出动手能力,任何制度都有缺陷性和先进性,不能一棍子抡翻。
无需求全责备,或者刨根问底对于王祥本人,没有必要苛责他的表演,因为当时的察举制度需要这样的敲门砖,哪怕生于四世三公之家的子弟也必须经历被推荐这一步,何况他只是世家支系一个不受待见的孩子呢?甚至在父亲去世之后他尚且可以带着后母隐居避世三十年,这就不是纯粹的表演所能达到的境界了。
从王祥的官场经历来看,他始终是一个名望和政绩皆备的正面典范,没有表现出什么道德上的瑕疵或行为上的失态,无非就是没有为曹魏殉葬而已。我们可以尝试理解,毕竟他不是一个人在战斗,身后还有庞大的家族,其人生经历不过是一个世家子弟的标准操作罢了。
我们不能用上帝视角和今天的眼光来看待古人,作为察举制度下的应考者,王祥的表现已经足够优秀了。
3. 在你我身上都有什么故事?
在最困难的时候能得到朋友的帮助让人终身难忘更加珍惜
4. 真情母子是真实故事吗?
有故事原型。
《真情母子》讲述了即将毕业的大学生顾天亮和戴纯在校篮球比赛中,因为抢球发生冲突,失手误伤戴纯致其死亡,戴家沉痛悲愤纠缠顾家母子,而戴纯的叔婶利欲膨胀决计就此事大肆敲诈顾家。而顾天亮因恐惧逃到深山矿区。顾天亮在母亲的大力说服下,在去自首前在母亲的陪同下先去戴家向安倩云赔礼,在巨大悲痛中的安倩云正准备打官司为儿子讨回公道,根本不接受顾家母子的道歉,戴少林夫妇抓住时机抢先报了警,造成顾天亮在逃,他们把他抓回家的假象同时还竭力寻找出事现场的证人作为伪证,以证明顾天亮故意伤害故犯罪逃逸的证据,顾母苦苦寻找能够说明真相,为儿子减轻罪行的证据,屡次向安倩云求情,求她到法庭上证明天亮有自首动机,顾母的真情使安倩云终于动了恻隐之心,她不顾戴家人的强烈反对,请求从宽处理天亮,辩护律师和证人也证明天亮不是故意伤人,并有潜逃自悔和自首行为,最终法院判天亮两年徒刑并负赔偿金三十万元。
巨大的压力落在顾天亮母亲身上……祸不单行在失去儿子的同时安倩云的眼睛突然失明,戴少林夫妇不但不管公婆还卷走了戴家所有的钱财,公婆更无人照顾,顾母听到此消息在戴家做起了保姆为儿子赎罪,在戴家受尽了戴少林夫妇的凌辱及打骂但她都忍受下来,安倩云被她的真情所感动,内心无任何阴影,并为他们所吃的苦而留下了一位母亲的泪水,两位母亲终于深深的互相理解了,顾母为了替儿子还债没日没夜的工作,最终身体支撑不住晕倒了,被送进医院才知道她身患绝症不久于人世,可顾母最后的遗愿是死后把自己的眼角膜捐献给安倩云,要天亮保证照顾安倩云一辈子,看到母亲为自己所付出的一切,他欲哭无泪,何去何处……一位普通母亲为了儿子所承受的困苦与艰难催人泪下。
5. 关于真情的事例素材150字?
【事例素材】1934年,徐悲鸿走出国门,举办中国近代画展。人们发现,展馆的前厅醒目地挂着一幅中国画,画名《松荫课子图》,画作作者是徐悲鸿的父亲徐达章。无论徐悲鸿成为多么成功的画家,多么蜚声海外,迎来的是鲜花与掌声,还是质疑和抨击,他背后都有一个默默无闻的父亲。他的父亲的画作并不是多么完美,甚至不是那么专业,但是作为一个儿子,徐悲鸿愿意将父亲的画放在前厅,是珍惜亲情的体现。
6. 继母的故事写了什么?
《真情无限之继母》中讲述一对母女不择手段夺取亲情爱情,最终陷入犯罪泥潭,落得众叛亲离的下场。前妻之女夺回爱情和亲情的复仇故事,将在现代再婚家庭存在的继母与继女,前妻与继室等家庭矛盾一一呈现,牵涉到再婚,整容,艾滋病等社会敏感话题。
7. 关于患难见真情的故事?
我记得92年那年我刚刚到浙江。我那个时候才只有19岁遇到了现在的老公。我们在一起两年。有一次我们,在撞钟山河边玩。不小心掉进了河里。我以为死定了没想到他会跳进来救了我。当时水很凉,我真没想到他会跳下来。等我们上来以后都进了医院。再后来我们就结婚了。现在过的很幸福
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1. 真情故事,人与动物的真情故事?
他是一位经验老到的猎手,有一天,他带着他心爱的猎枪,追杀着一群约有二十只山羊,当追到一个悬崖边的时候,这群的山羊停止了逃命的脚步,悬崖的对面还是一个悬崖,但离这个悬崖有十米多远,任凭如何矫健的山羊都跳不过去,他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。
略过一会儿,一个不可思议的景象发生了,只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步,然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去,在这只老山羊刚跳出几米的刹那间,另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去,分两次起跳,第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上,再猛然地一蹬,落在对面的悬崖上,而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。随后,所有的羊群,如同在一个指挥若定的将军号令下,用同样的方法和动作,一起一落,一生一死。猎人看得目瞪口呆,感慨万千……
九江义犬舍身尝剧毒狗肉,百人送葬
2006年清明节前夕,在九江市贺家山陵园一座墓前,立起了一尊狗的雕像。虽然离清明节还有些时日,但每天都有不少人来到墓前,或献上花篮,或奉上祭品,默默哀悼……不知内情的人,还以为坟墓里安葬的是一位德高望重的长者。而实际上,这里安葬的是一条义犬。
三年前,人们为它专门修建了坟墓;三年后,人们又为它雕刻了石像。这条狗到底做过什么,赢得了人们如此的尊重?
舍身尝毒救了30余人
“如果不是赛虎以身试毒,阻止了我们吃有毒的狗肉,后果真是不堪设想啊!”回忆起三年前发生在九江市林业驾校那一幕,刘师傅还心有余悸。
2003年11月28日下午,刘师傅在菜市场买了一条已经死了的狗带回驾校,食堂的厨师炖了一锅狗肉,准备晚餐时给30多位职工改善生活。肉香四溢,把一群刚出生的小狗崽们引到了食堂。一位职工看见狗崽来了,就夹了一块肉给它们吃。忽然,狗妈妈赛虎突然冲过来,用双爪紧紧地护住地上的肉,一改往日对“儿女”们的慈祥,对着小狗崽们发出凶狠急促的吼叫,不让它们吃。一条小狗试图走近妈妈撒娇,被赛虎一掌掀出门外,其他的狗崽儿见状四散逃跑。
小狗崽们离开了,赛虎对着地上的狗肉又连叫了几声,但几十个职工丝毫没有理会,继续准备吃狗肉。见众人没有反映,赛虎显得有些急躁,来回绕圈子,对着锅里的肉继续吼叫。职工们以为赛虎想多要点肉,就又夹了几块给它,但赛虎将肉拢在爪子下后,还是不吃,仍一个劲地吠。于是,大家就懒得理它了。
赛虎见食堂里的人越来越多,而且都聚在锅边等着吃肉,开始对着锅拼命狂吠,声音一阵比一阵大,一次比一次凄厉。见众人还是没有反应,赛虎猛地从地上跳起来,发出绵长而凄凉的呜咽声。听到***哀嚎,四只小狗崽儿冲了进来。赛虎用湿润的鼻子挨个儿亲吻着每只狗崽儿,伸出粉红的长舌舔净最小一只幼犬身上的污垢,然后泪水长流。但紧接着,赛虎就冲到最前面的人群里,用头撞击人们的大腿,可人们还是不能领会它的意思。
突然,赛虎坐在地上,一边流眼泪,一边凄惨哀叫。长嚎一声后,赛虎将地上的三块狗肉吃掉了……不到十分钟,赛虎就在地上痛苦地翻滚、抽搐,然后七窍流血,含泪毙命。
见此情景,几十名等待吃狗肉的职工都惊呆了!锅内狗肉竟然有毒!
事后,经卫生防*部门化验,食堂所炖狗肉竟含有“毒鼠强”,含量足以杀死一头壮牛。因为赛虎,30多人的生命才得以获救。
“我以前常听义犬救人的故事,以为那不过是传说,但这样的事竟然发生在我自己身上。”三年过去了,刘师傅依旧万分感慨:“死狗是我买来的,如果出了事,我是怎么也脱不了干系的啊,是赛虎救了大家。”
2. 究竟是细思恐极的伪善还是真情流露的人之本性?
谢谢邀请。
卧冰求鲤是载于史册的典故,而王祥也是正史人物,魏晋名臣,但含金量究竟几何,请听笔者分析。
论演员的自我修养--“卧冰求鲤”新编听说隔壁那个小伙子要去“卧冰求鲤”,我觉得肯定是有病,不然怎么可能嘛。
然后这人又回来了,还带着一尾活蹦乱跳的大鲤鱼,吃惊之余笔者追问来历,对方开心地告诉我,我刚刚躺下,这冰就自己化开了,这鱼是自己蹦上来的,想必是有神灵庇佑吧。
我又不甘心地追问,冰化开了您没直接掉窟窿里去啊?对方尴尬的笑了笑,还好我反应快。于是我笑了笑,好吧,你说的都对。
▲二十四孝之卧冰求鲤
我想,这人家里穷到连把破冰的锄头都没有,想必也不至于请人现场验证,当时也没有可供自拍的手机,姑且他说什么就是什么吧。
于是再后来,“卧冰求鲤”的事迹就广为流传了,郡守听说治下有这么孝顺的人,那肯定是我教化有方,于是将他推荐为“感动中原十大人物”,并向京城打报告。
再后来,这个人就成了“廉孝”,可以当官了。皇帝的征召都下来了,我这位傻乎乎的邻居竟然以奉养老母为名不接受。这个傻孩子哟,难道他不会将母亲一起带去享福吗?什么,是母亲不同意?要是我能养出这么个出息的儿子,肯定不能让他这么不顾前途地待在家里。
总之,这事就这么耽误了二十年,邻居小伙并没有销声匿迹,反而因为历任郡守的三顾茅庐和皇帝的屡次征召而名声更显,直至老母亲去世,他才不情不愿地接受征召。
小伙子已经成了中年男人,此时出仕起点不光低还很晚,但是这些都没关系,他短短十多年就从县令做到大司农、司空、太尉。这位就是名利双收的西晋王翔。
“及高贵乡公之弑也,朝臣举哀,祥号哭曰“老臣无状”,涕泪交流,众有愧色。顷之,拜司空。”--《晋书·卷三十三·列传第三》
▲不小心哭成了司空
原来是这么升上去的,看来当朝的司马氏并不是什么奸臣,还知道推崇忠于“昏君”的老臣,可能是曹髦的不对吧。可是,为啥他还要接受呢?再怎么说君王不是等同父母吗?
作为邻居的我则眼镜碎了一地,原来还可以这么玩,早知道我也可以位列三公啊。
“卧冰求鲤”故事的来历这事听来实封扯淡,如果冰封的河面能够承受住一个成年人的重量,那意味着至少有十厘米左右,温度在零下十度以下,从纯粹的物理学角度而言,想要化开这样的冰面,将人当做生物燃料给焚烧了都不一定做得到,何况呼啸的北风还要吹走绝大部分的热量。
▲本应该是这样的
如果没有上天显灵的话,河面上也许会多出一座生动的冰雕而被当做“守株待兔”之类的千年笑柄。从生命去从事一件注定失败的事情,我们不能称之为执着,而只能说愚蠢了。
那么,“卧冰求鲤”故事究竟是怎么来的呢?
父母有疾,衣不解带。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其幕,复以供母。--东晋.干宝《搜神记》
▲实际上是这样
这是最早的记载,除“卧冰求鲤”之外,还有“黄雀入幕”的神奇。干宝也的确是一位史学家,但《搜神记》却只是一本记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,从字面上看就可见一斑。作者记录这些只是当做小说杂谈,倒是后来房玄龄郑重其事的将这些记入了《晋书》作为正史流传下来。
丹柰结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。--《晋书.列传·第三章》
王祥事后母朱夫人甚谨... ...值祥私起,空斫得被。既还,知母憾之不已,因跪前请死。母于是感悟,爱之如己子。--《世说新语》
《晋书》对《搜神记》的记载几乎是一字不差的照搬,还追加了一个“抱树守李”的桥段。
▲看懂了吗?
而《世说新语》又追加了一个“求死事母”的华丽篇章,后母想砍死他,不记仇反而“跪前请死”,于是二人就和好如初了。
事情越来越玄乎,参照“二十四孝”的入围标准,王祥甚至可以连续四届当选。
进一步分析
母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。--《晋书.列传.第三章》回到事件本身,正史或者其他记载中都没有“卧冰”的行为出现,而是明明白白写着“欲剖冰”,意味着主人公只是准备破开冰面抓鱼而已。但前面“祥解衣”的记载则让真相有点模糊,他要么是准备“卧冰”,要么准备下水抓鱼。然而在完成这些计划动作之前,鲤鱼就自行上岸了。
故而“卧冰”只是后人对的附会罢了,孝顺就是孝顺,在古人描绘的世界有些用力过猛了。
关于这一点,嬉笑怒骂皆成文章的鲁迅先生曾有过深刻的描述:
这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。--鲁迅《二十四孝图》
▲司空王祥
在鲁迅先生看来,想达成哪怕是模仿“二十四孝”的行为无异于痴心妄想,当然这只是表面,他的潜台词是说宣传和表演的意味太重,明显已经超越了合理的孝道,显得不近人情了。
这也跟大家的认同相符:天天吹牛的必然胸无点墨,热衷于充当“戏精”想必心里有鬼。
其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人十分佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。--鲁迅《二十四孝图》
▲舞台重现“卧冰求鲤”
因而所谓的“卧冰求鲤”有很大的夸大和附会成分。毕竟当时没有证人,更没有可以录制视频的手机,事情想必来自王祥的自述,或者是口口相传后的逐渐放大。
无需求全责备,或者刨根问底
其实不光卧冰求鲤,“二十四孝”都充满了这样经不起推敲的故事,其产生的根源都在于社会的需要--察举制度。
从三代的世卿世禄到两汉的察举制度,国人第一次部分摆脱了“将相王侯确实有种”的束缚。
其有意称明德者,必身劝为之驾,遣诣相国府,署行义年。有而弗言,觉免。年老癃病,勿遣。--《高帝求贤诏》
汉高祖刘邦设立的察举制,是为了打破任子、赀选等世袭制和军功家族把控朝廷大多数职位的局面,为下层民众打开了为官的道路,因而要求各地推荐“称明德者”(有美德和美名者)入朝为官,不得推辞。这后来演变出一个名为“孝弟力田”的制度,即将孝悌和耕田出众的两类人选任为官,到汉武帝时终于形成了较为成熟的“察举制”。
师古曰:“孝谓曰善事父母者,廉谓清洁有廉隅者。”--《汉书·武帝纪》
察举制度分为“孝廉”、“茂才”、“勇猛知兵法”和“尤异”等科目,以最主要、最重要的科目“孝廉”为例,主要考察民间人士的“孝”和基层官员的“廉”。
可是,做好了这两点真的就是一个合格的官员了吗?
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”--《论语》
简单点说,孝顺父母,顺从兄长,这样的人就不会冒犯上级长辈,而顺从上级和长辈就不会造反。孝顺父母、顺从兄长就是所谓的“仁”的根本,推广下去,治国做人的原则也就有了。,这就是仁的根本。
因此二者的联系就在于此,自“独尊儒术”以来,各朝是都是以儒家思想治国,也就是传统的“以德治国”。在预先设定的道路上,孝悌代表了对朝廷的的忠诚,能够做到贫寒而不忘孝顺父母、顺从兄长,那么道德修养自然是不差的,自然也就会廉洁。至于能力上的选拔,可以在漫长的升迁之路中慢慢淘汰。
▲魏晋的“名士”
自曹丕篡汉之时,为了取得世家大族的广泛支持,他们将察举制度“升级”成了“九品官人法”,本质而言并无区别,不过是将察举权利进一步固定在世家手中而已。
这就是当时的高考制度,对比“学而优则仕”的科举和现下的高考并非没有合理性:虽然缺乏对于能力的客观考察,但科举也看不出官员的品性,高考也考不出动手能力,任何制度都有缺陷性和先进性,不能一棍子抡翻。
无需求全责备,或者刨根问底对于王祥本人,没有必要苛责他的表演,因为当时的察举制度需要这样的敲门砖,哪怕生于四世三公之家的子弟也必须经历被推荐这一步,何况他只是世家支系一个不受待见的孩子呢?甚至在父亲去世之后他尚且可以带着后母隐居避世三十年,这就不是纯粹的表演所能达到的境界了。
从王祥的官场经历来看,他始终是一个名望和政绩皆备的正面典范,没有表现出什么道德上的瑕疵或行为上的失态,无非就是没有为曹魏殉葬而已。我们可以尝试理解,毕竟他不是一个人在战斗,身后还有庞大的家族,其人生经历不过是一个世家子弟的标准操作罢了。
我们不能用上帝视角和今天的眼光来看待古人,作为察举制度下的应考者,王祥的表现已经足够优秀了。
3. 在你我身上都有什么故事?
在最困难的时候能得到朋友的帮助让人终身难忘更加珍惜
4. 真情母子是真实故事吗?
有故事原型。
《真情母子》讲述了即将毕业的大学生顾天亮和戴纯在校篮球比赛中,因为抢球发生冲突,失手误伤戴纯致其死亡,戴家沉痛悲愤纠缠顾家母子,而戴纯的叔婶利欲膨胀决计就此事大肆敲诈顾家。而顾天亮因恐惧逃到深山矿区。顾天亮在母亲的大力说服下,在去自首前在母亲的陪同下先去戴家向安倩云赔礼,在巨大悲痛中的安倩云正准备打官司为儿子讨回公道,根本不接受顾家母子的道歉,戴少林夫妇抓住时机抢先报了警,造成顾天亮在逃,他们把他抓回家的假象同时还竭力寻找出事现场的证人作为伪证,以证明顾天亮故意伤害故犯罪逃逸的证据,顾母苦苦寻找能够说明真相,为儿子减轻罪行的证据,屡次向安倩云求情,求她到法庭上证明天亮有自首动机,顾母的真情使安倩云终于动了恻隐之心,她不顾戴家人的强烈反对,请求从宽处理天亮,辩护律师和证人也证明天亮不是故意伤人,并有潜逃自悔和自首行为,最终法院判天亮两年徒刑并负赔偿金三十万元。
巨大的压力落在顾天亮母亲身上……祸不单行在失去儿子的同时安倩云的眼睛突然失明,戴少林夫妇不但不管公婆还卷走了戴家所有的钱财,公婆更无人照顾,顾母听到此消息在戴家做起了保姆为儿子赎罪,在戴家受尽了戴少林夫妇的凌辱及打骂但她都忍受下来,安倩云被她的真情所感动,内心无任何阴影,并为他们所吃的苦而留下了一位母亲的泪水,两位母亲终于深深的互相理解了,顾母为了替儿子还债没日没夜的工作,最终身体支撑不住晕倒了,被送进医院才知道她身患绝症不久于人世,可顾母最后的遗愿是死后把自己的眼角膜捐献给安倩云,要天亮保证照顾安倩云一辈子,看到母亲为自己所付出的一切,他欲哭无泪,何去何处……一位普通母亲为了儿子所承受的困苦与艰难催人泪下。
5. 关于真情的事例素材150字?
【事例素材】1934年,徐悲鸿走出国门,举办中国近代画展。人们发现,展馆的前厅醒目地挂着一幅中国画,画名《松荫课子图》,画作作者是徐悲鸿的父亲徐达章。无论徐悲鸿成为多么成功的画家,多么蜚声海外,迎来的是鲜花与掌声,还是质疑和抨击,他背后都有一个默默无闻的父亲。他的父亲的画作并不是多么完美,甚至不是那么专业,但是作为一个儿子,徐悲鸿愿意将父亲的画放在前厅,是珍惜亲情的体现。
6. 继母的故事写了什么?
《真情无限之继母》中讲述一对母女不择手段夺取亲情爱情,最终陷入犯罪泥潭,落得众叛亲离的下场。前妻之女夺回爱情和亲情的复仇故事,将在现代再婚家庭存在的继母与继女,前妻与继室等家庭矛盾一一呈现,牵涉到再婚,整容,艾滋病等社会敏感话题。
7. 关于患难见真情的故事?
我记得92年那年我刚刚到浙江。我那个时候才只有19岁遇到了现在的老公。我们在一起两年。有一次我们,在撞钟山河边玩。不小心掉进了河里。我以为死定了没想到他会跳进来救了我。当时水很凉,我真没想到他会跳下来。等我们上来以后都进了医院。再后来我们就结婚了。现在过的很幸福
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