义渠戎(战国时期的义渠国是现在的哪个地方)
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2023-11-30
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1. 义渠戎,战国时期的义渠国是现在的哪个地方?
义渠国在今甘肃、陕西和宁夏一带。
西周末年,战败后逃往朔方的犬戎叛周,率兵南下,杀幽王于郦山。周平王惧狄戎,乃迁都洛邑。在此之前,义渠戎趁周室内乱,宣布脱离周王朝的统治,正式建立王国(都城在今宁县城西北50里处的焦村乡西沟村)。从此,中国历史上出现了义渠国的名称。
义渠建国不久,随即出兵并吞了彭卢戎(在今镇原彭阳和庆阳彭原)、郁郅戎(在今庆阳、环县、合水)、朐衍戎(在今盐池)、鸟氏戎(在今泾川、灵台),扩大了疆域。
其国界西达西海固草原,东抵桥山,北控宁夏河套,南达泾水,面积约10万平方公里。义渠戎经多年休兵养士,兵强马壮,力量空前壮大
2. 义渠国历史?
在古代,中原华夏族四周是少数民族,有北狄、西戎、南蛮、东夷之说,今天讲的义渠国,就是义渠戎,属于西戎少数民族中的一个。
义渠和其他华夏民族一样,先是由部落组成,义渠最开始是盘踞在六盘山(今甘肃、宁夏、陕西交界处)附近的少数民族部落。
西周末年,周幽王烽火戏诸侯,被犬戎杀于骊山脚下,周幽王弟弟周平王即位,因怕戎狄侵犯,于是迁都到洛阳,开启东周时代。
公元前770年左右,义渠部落趁周王室内乱,宣布脱离周朝,建立义渠国,面积约10万平方公里,跟今天的江苏或浙江大小差不多。
义渠国建在秦国北边,秦国作为周王朝的诸侯国,属于华夏民族,接下来的500年时间,就是义渠国这样一个少数民族国家和秦朝死磕的几百年,最后结局大家从历史书和影视剧中都看到了,义渠建国500年后的公元前276年灭亡。
先说说秦国,秦国建国时间跟义渠差不多,都在前770年左右。之前因秦国先祖非子养马有功,被封在附庸,相当于一个方国(即部落首领)。后秦庄公击败西戎,又封秦部落秦地(今甘肃天水一带),以及咸阳等地,后来周幽王烽火戏诸侯时,秦襄公护周有功得到赏识,前770年,秦襄公又护送周平王东迁,秦被封为诸侯国。相比较其他中原国家在1100年前后封国,秦国落后了300多年时间。
平王东迁后封秦为诸侯,把岐山以西地区封给秦国,并赋予秦襄公征讨西戎、北狄之全权,这相当于给秦国一张空头支票,反正这些少数民族已经脱离周王室统治,现在周王室也没能力顾及这些地区,就让秦国去干,多得多劳。
结果,秦国不负众望,在秦穆公时代(前682年—前621年),穆公用五张羊皮换来百里奚,任命他为相,开始改革,秦国国力迅速增加。在百里奚辅助下,秦国鲸吞西戎(含北边的义渠戎),灭12国(相当于部落),开地千里。秦国从之前的一个小部落国家,成为一个大诸侯国。所以,秦穆公是秦国历史上第一位有大作为的君主。
之后300多年时间,秦国一直想东出,结果都受到义渠国的威胁,前430年,义渠国全力攻打秦国,土地面积扩大到20万平方公里,相当于建国初期的两倍,此后数十年,是义渠国历史上最强大、国土面积也是最大的时期。
到了秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王时代,秦国东出步伐加快,秦惠文王时期,商鞅变法之后,秦国国力称雄诸侯,前321年,秦惠文王趁义渠国内乱派兵平定,义渠国臣服于秦国。
前318年,义渠国趁中原诸国混战,背叛秦国,朝贡于魏。公孙衍动员赵、韩、燕、楚四国与魏联合攻
秦。大战当前,秦以“锦绣千匹、美女百名”拉拢义渠,义渠拒之,并趁势起兵伐秦,“大败秦人李帛之下。”这一重创,减缓了秦国东进的步伐,从这以后,秦国不得不把战略重心重新又转向义渠国。
到了秦昭襄王时期,就是我们熟悉的剧情了。秦昭襄王母亲宣太后,利用美色诱惑义渠国国君,把义渠国国君长期留在咸阳寝宫——甘泉宫淫乱。公元前276年,宣太后在甘泉宫诱杀了义渠王。接着又发兵灭了义渠国,在义渠国设立北地、陇西两郡。
3. 西王母到底来过中国吗?
【人物出处】
“王母”一词,最早出自《山海经.大荒西经》:“西有王母之山,壑山、海山。”
西王母:姓杨,名回,(又作姓扬、何、侯),字婉妗,一字太虚。西王母国女王。
西王母国:距今3000~4500前左右,一个位于华夏西域的国家。经过后世大量文学创作而被赋予了浓厚神话色彩,而成为人们口中的王母娘娘。
根据各种史料描写,西王母应该是和炎帝、黄帝一样,并不是单指一个人或是一代人,是历任西王母国的女王统称。
【西王母国】
五帝时代,确实存在着一个西王母国。从有记载的文字分析,从黄帝开始,直到周穆王时代;约有近2000年的历史。当然,前期不一定是个国家,也可能只是一些少数民族部落。在夏商时代,已成为一个西方大国。
《雅尔》关于西王母国有一段这样的记述:黄帝在位时,(西王母)曾命使者助帝克蚩尤之暴,舜帝在位时命使者献白玉环,夏献白玉块,授地图明疆分野相和处,后帝德薄,渐不交往,断和平,以武力胁之。这说明,在夏代,西王母国已敢于同夏王朝以武力相对抗。
尚无史料可以考证西王母国的建立时间,相传从黄帝在位时,西王母曾命使者助帝克蚩尤之暴来看,她和西部许多少数民族方国一样,已形成部落方国雏形。夏代,她同中原夏王朝正式用地图划分疆界,并同夏和平共处,说明她已成为一个在政治上能独立自主的奴隶制王国。后来,她又能同夏断交住,说明她已有一支较强大的能保住国土的军队。夏代,周先祖公刘在陇东建立的古豳国同西王母国山水相连,亲邻相帮,和平共处。西周初期,由于周人早已南下,西北五戎便越过陇山,向东侵犯。这五戎即义渠戎、郁郅戎、乌氏戎、朐衍戎、彭卢戎。周穆王曾率大军征讨,虏五戎王,后又将其安置于大原地(即今陇东黄土高原)。这五戎原先实际也属西王母国国民。他们进入大原以后,实行半农半牧,生产得到很大发展。后被义渠国统一,建立了春秋时期显赫数百年的西方郡国。在西周王朝的步步进逼下,西王母国虽然已经分裂成许多股少数民族部落,难以统一指挥,但国家的格局仍然存在,这时的王母只是精神上的支柱。周穆王的西征便是西王母国瓦解前的最后的国与国之间的谈判。
【文献记载】
《尔雅》云:“西荒有西王母国”。
《山海经》云:“王母之国在西荒。凡得道授书皆朝王母于昆仑之阙。”
《瑞应图》云:“黄帝时,西王母献白玉环。”
《贾子修政篇》云:“尧身涉流沙地,封独山,西见王母。”
《易林明夷之萃》云:“稷为尧使,西见王国”。
《尚书大传》云:“舜以天德祠尧,西王母来献白环五块。”
《竹书纪年·郭注》云:“穆王西征至昆仑丘,西见王母。”
《竹书纪年》帝舜有虞氏,九年(公元前2268年),西王母来朝,献白环、玉玦。
《酉阳杂俎·诺记上》:“西王母姓杨,讳回,治昆仑西北隅。”
《列仙全传》:西王母即龟台金母也,系西华至妙洞阴之极尊,育化诞生于神州伊川,姓缑,(一作何,一作扬)讳回,字婉妗,一字太虚。
《史记大苑传略》:西王母这古仙人,姓杨,或谓姓侯,名回,一为婉妗,居昆仑。
《山海经》:西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。(意思是说:西王母的形状“像人”,却有豹子一样的尾巴,老虎一般的牙齿,很善于长 呼短啸,头发蓬松,顶戴盔甲,是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗)。她住在“昆仑之丘”的绝顶之上,有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽,每天为她叼来食物和用品。
《穆天子传》:“西王母为天子谣曰:白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。”郭璞注:“将,请也。”则西王母能够赐予人年岁,使人长生。
《中荒经》:“昆仑之山,有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,周围如削。下有石室,方百丈,仙人九府治之。上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆王母。背上小处无羽,一万九千里。王母岁登翼,上之东王公也”。
《博物志》:瑶池有桃树,“三千年一生实”。天上天下、三界内外十方,但凡女子得道登仙者,都隶属西王母管辖。
晋朝葛洪《枕中书》:混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇。
【神话转变】
第一个阶段:西王母的神话故事经历了两次演化。汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段。这个时期,西王母居住在西方玉山(与昆仑山相对)的石洞中,是一个披着兽皮人身长牙的怪物形象,另外,山上有长着牛角、满身豹纹、声音如犬吠的怪兽——狡,还有长着红色羽毛、喜好食鱼的三青鸟。
第二个阶段:魏晋南北朝时期是西王母神话传说演化的第二个阶段。此时,人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来,西王母形象人格化、神化传说故事化,其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传,影响很大。神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的,并且与历史有着密不可分的关系。
在《山海经》中,她是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的天神。在《穆天子传》中,变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇女。在《汉武帝故事》中,又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。在后世的文学作品中,多有对西王母的描绘,称她是“瑶池金母”,开种蟠桃,三千年一成熟,每逢蟠桃成熟,西王母大开寿宴,诸仙前来为她上寿,吴承恩《西游记》第五回即有精彩描写。
周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下时,西巡到昆仑山区,他拿出白圭、玄壁等玉器去拜见西王母。第二天,西王母在瑶池宴请周穆王,两人都作了一些诗句相互祝福。如此,西王母的言行又像是一位温文儒雅的统治者,而非神话人物。
【王母娘娘】
“王母娘娘”一词,出自《西游记》,或称“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九灵太妙龟山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“白玉龟台九灵太真金母元君”,全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”)是道教上古神灵,也是上古神话中的一位至高无上的女神。道教全真道祖师。
上清经派将西王母信仰吸收之后,列为元始天王的弟子,并且担任传授宝经要诀的职司,遍见于六朝上清经中。
《墉城集仙录》载:“金母元君者,九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟台金母,一号曰西王母,乃西华之至妙,洞阴之极尊。在昔道气凝寂,湛体无为,将欲启迪玄功,生化万物,先以东华至真之气,化而生木公焉,木公生于碧海之上,苍灵之墟,以生阳和之气,理于东方,亦号曰王公焉。又以西华至妙之气,化而生金母焉,金母生于神洲伊川,厥姓缑氏,生而飞翔,以主阴灵之气,理于西方,亦号王母,皆挺质大无毓神玄奥于西方,渺莽之中,分大道醇精之气,结气成形,与东王木公共理二气,而养育天地,陶钧万物矣。体柔顺之本为极阴之元,位配西方,母养群品,天上天下三界内外十方女子之登仙得道者,咸所隶焉。”
《西游记》:西王母种的蟠桃乃仙树仙根,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。
王母娘娘举办盛大的蟠桃会,邀请各路神仙前来赴会,齐天大圣孙悟空从仙女口中只听到上次桃会旧例,旧名单没有孙悟空,一怒之下,他竟然视天条如儿戏,大闹蟠桃会,把王母娘娘精心策划起来的盛会搅乱得一塌糊涂。从而惊怒了天庭之主玉皇,使得天兵天将下凡,与孙悟空好一番大战。
【后世纪念】
2013年12月05日,天池西王母神话传说正在积极申报国家级非物质文化遗产。一旦申报成功后,它就会和天山世界自然遗产地一样交相辉映。
西王母神话传说以《山海经》的神话内容为源头,以周穆王西巡瑶池会见西王母的神话传说为主体内容。
当地正积极致力于打造“东方第一女神”和“西王母仙居圣地”的目标。从2003年开始,天池管委会通过充分的挖掘、研究、梳理,形成了以西王母瑶池史话为主要内容的天山天池文化,编排了歌舞剧《瑶池史话》,出版发行了《西王母文化研究集成》,成为国内研究西王母文化的必备文献;2007年,天山天池西王母神话传说成功申报成为自治区非物质文化遗产。天池管委正在积极准备材料,申报国家级非物质文化遗产。
4. 为什么秦国一而再再而三被六国围攻却不灭?
战国时期,秦国可以堪称是一个神奇的存在。战国初期,秦国是一个弱小的国家,被魏国打得抬不起头。但是强大的魏国始终灭不了老弱的秦国。秦人凭借着“赳赳老秦共赴国难”的坚强意志,顽强地活了下来。秦孝公任用商鞅主持变法,两人携手在秦国完成了变法。秦国摆脱了穷弱的局面,逐渐成为战国七雄中最为强大的一个国家。从秦孝公开始,一直到秦王嬴政,秦国历经七代君主,用时一百多年完成了华夏统一。
秦国统一全国的历程漫长而又艰辛。战国时期的强国一个又一个倒下,魏国、楚国、齐国、赵国等强国只强大一时而未长久强大。一百多年来,只有秦国始终屹立不倒,秦国击败了一个又有一个强敌,打败多次合纵攻秦,最终成功地统一了全国。为什么秦国在山东六国的围攻之下,始终屹立不倒,最终统一全国呢!
商鞅变法为秦国打下了坚实的基础!秦国能够从一个弱小的西垂小国,一跃成为一个战国强雄,并且最终统一全国,都要依赖于商鞅变法。商鞅在秦国实行严刑峻法,奖励耕战,废井田、开阡陌,推行县制,什伍连坐法,移风易俗,废黜世卿世禄、建立军功爵制度。
商鞅的一系列变法将秦国重新改造,商鞅变法让秦国发生了翻天覆地的变法。商鞅将秦国老百姓拧成一股绳,牢牢控制在政府手中。老百姓勇于公战,耻于私斗。奖励耕战、军功爵制度等,极大地激发了老百姓生产和战斗的热情。秦国男子生活就只有两件事,一是耕作、二是打仗。耕作为战争提供强大的经济基础,打仗是为了获得更多的土地。由于军功的刺激,秦国军队战斗力超强。由于惩罚措施严厉,所以秦军宁死不降。
商鞅将秦国武装成为一个强大的农业国家,国家根基非常深厚。国家抗打击的能力也非常强大。秦国能够经受一次又一次失败,失败之后也没有被击垮。魏国、齐国等强国一战或者两战便失去了强国地位,秦国败了好几次却没有伤筋动骨。
秦国百姓民风强悍商鞅变法能够得以顺利推行的重要原因是秦国的民风朴实、彪悍。秦国百姓的想法相对较少,而且又好勇斗狠。秦国弱小的时候,魏国大军依靠强大的魏武卒都无法灭掉秦国。商鞅变法的一系列政策,为秦国强悍的民风提供了支撑。秦国强大的民风展现在战争方面,展现在抗打击能力方面,展现在外交等各个方面。秦国战败一次,很快能够站起来,迸发出更加巨大的能力,与敌人死磕。山东六国无法彻底击败秦国,秦国便可以短时间内恢复强大的国力。
秦国强君辈出从秦孝公开始,秦国历经了秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王、秦始皇。这七位皇帝中秦孝文王和秦庄襄王比较弱,但是秦孝文王在位只有三天,秦庄襄王在位只有三年。秦国其余五位君主都是强君,优秀的秦孝公、秦惠文、秦昭襄王三位秦王在位时间超过一百年。这三位秦王在位期间要么任用商鞅变法,要么任用张仪行“纵横”之策,要么派白起四处征战。
秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王四位强君,他们为秦国的强大奠定了基础。秦昭襄王去世之时,秦国统一天下的大局已定。山东六国只能苟延残喘,已经对秦国没有任何威胁。此后秦国虽然出现了两位弱君,但是天下大局已定。秦庄襄王之后,秦国又出现了千古一帝秦始皇,最终用了十年时间统一了全国。
秦国贤臣名将辈出秦国这一时期强君辈出,贤臣名将也辈出。秦国本国出现了一大批贤臣名将,秦国相对清明的朝堂,以及功劳受爵的政策吸引了大批山东六国人才。这一时期秦国出现了一大批优秀人才。秦孝公时期,秦国出现了商鞅这样的旷世大才;秦惠文王时期,出现了公孙衍、张仪、司马错、甘茂、樗里子等大才;秦昭襄王时期,出现了白起、王龁、蒙骜、蔡泽、范睢、魏冉;此外,秦国还有王翦、蒙武、吕不韦、李斯、王贲、蔚缭子、王绾等人。
秦国的人才分布非常合理,军事、政治、外交、内政方面的人才都非常丰富,还有一些全能式的人物。商鞅文武全才,张仪外交、政治才华卓越,甘茂、樗里子、魏冉等人政治、军事才华非同一般。司马错、白起、王龁、王翦、蒙骜等人军事才华出色,李斯、吕不韦、王绾等人政治才华出色。
秦国的现实也为这些大才提供了发挥才能的舞台。秦国的这些人才,大多都能最大限度发挥自己的才华。秦国拥有这么多人才,是秦国能够一直强盛的重要原因。
秦国君臣合理的内外政策战国时期,曾经出现了魏国、齐国、赵国等强国。这些国家的衰落和政策失误有一定关系。魏国地处中原却四面出击,结果遭致树敌太多,最终消耗了国力,桂陵和马陵两战将魏国拉下马。齐国的齐湣王到处树敌,得罪了各国,结果遭致五国联合攻齐。赵国君臣贪图上党郡,结果引得秦国进攻。长平之战时,又错误地临时换将,结果损失兵力四十五万人。
秦国一百多年间绝大多数情况下,能够采取相对合理的政策,比如远交近攻。秦国虽然强大,却没有四处树敌,知道该进攻那些国家,该和那些国家联盟。比如当面临先攻韩还是先攻巴蜀的时候,秦国采取先占领巴蜀,稳固了后方。秦国在一段时间联合楚国,进攻三晋。后来又采取远交近攻的策略,稳定齐国、专攻三晋。
灵活、有效的内外政策,使得秦国始终处于不败地位。秦国通过合理的政策,成功瓦解了山东六国的合纵,将六国各个击破。
山东六国内部不和如果山东六国能够拧成一股绳联合抗秦的话,估计秦国也很难走出函谷关。但是,山东六国也都有自己的小算盘,他们都并没有只把秦国当成敌人。山东六国之间,也多次出现战争,甚至拉拢秦国对抗其他国家。
当年齐国和楚国结成同盟,张仪仅用600里地的空头支票就成功离间了齐楚同盟。秦楚交战之时,其他五国也没有帮助楚国。秦国攻打韩国的时候,韩国大多数情况下是孤军奋战。伊阙之战后,韩魏基本上被打破了胆。韩国和魏国已经被秦国打破了胆子,双方彼此之间还是不断攻伐。秦齐两大国并立之时,秦国联合其他四国进攻齐国,成功地将齐国打残。齐国和楚国、楚国和魏国,都经常出现战争。秦赵长平之战的起因是韩国的上党郡。长平之战持续长达三年,三年之内韩国没有给赵国任何帮助。
山东六国一共组织五次合纵攻秦。除了第二次合纵攻秦,联军紧密合作之外,其余几次联军之间只不过是面和心不和。第三次合纵攻秦,甚至没有发生战争便已经瓦解。
当山东六国知道秦国是最大的敌人时候,秦国已经形成了一家独大之势,即使山东六国联手也不是秦国对手。彼时的山东六国,也没有联合,而是选择被秦国各个击破。
秦国的地理区位优良秦国位于西垂,是战国七雄中地理区位最好的一个国家。秦国所处的关中地势险要,易守难攻。只要守住南部的武关、北部的萧关、西部的大散关、东部的函谷关即可。山东六国想进攻秦国要经过函谷关和武关,秦国只要守住这两个关口,便可以高枕无忧。即使函谷关被攻破,秦国依然可以依靠有利地形节节抵御。秦国优势的地理区域优势,使得秦国进可攻、退可守。
秦国的国土不仅有利于攻守,秦国的土地也非常肥沃。秦国拥有土壤肥沃的关中平原,可以保证秦国经济运行。秦国还拥有天府之国成都平原。秦国又非常重视水利工程修建,秦国的土地资源得以发挥最大功效。秦国依靠肥沃的土壤,可以提供源源不断地的经济条件。
秦国依靠这样一系列优势条件,最终逐渐发展壮大起来。秦国经过一百多年积累,历经了七位君主,最终在秦始皇时候完成了统一。可惜的时候,秦国统一的时间只维持了十几年,便被农民战争倾覆。
5. 历史上有嫪毐这个人吗?
历史上不仅有嫪毐这个人,他的那些事迹很大一部分也都是真的!比如和秦始皇的生母赵太后(赵姬)生了两个儿子等等,都是史籍中有明确记载的。
说到嫪毐就不得不提到一对“奸夫淫妇”,那就是吕不韦和赵姬。赵姬原本的吕不韦的侍妾,早年间被吕不韦用于了政治投机,将她送给了在赵国为质的秦王孙异人,也就是后来的秦庄襄王。为此还引发了千古谜案——谁是秦始皇的亲爹?由于篇幅有限,这里我们就不是细说了。在跟了秦庄襄王之后,赵姬消停了很长一段时间,这段时间里似乎并没有和吕不韦发生太多暧昧、香艳的故事。又或者二人一直偷偷摸摸,并没有被众人知晓。
但是,秦庄襄王在位仅仅三年便撒手人寰了,年轻守寡的赵姬显然有些耐不住寂寞、与吕不韦旧情复燃,重新过起了夫妻一般的生活。这其实没什么,彼时并不是程朱祸害之后的中国,太后拥有情人、甚至豢养面首是可以被世人认可和接受的。秦始皇的高祖母、著名的秦宣太后就曾经和情人义渠戎王维持了三十多年没有名分的事实婚姻,并且还生下了两个儿子。在诱杀义渠戎王之后,宣太后又和“小鲜肉”魏丑夫打得火热,甚至还一度想在去世后让魏丑夫给自己殉葬。这一切秦昭襄王、秦宗室都看在了眼里。但是,他们全部都默认了!可见,太后偷情在那个时代并不是什么“大逆不道”的事情。那么,不少人所说的什么后来吕不韦是因为害怕事情暴露而刻意疏远赵姬就说不过去了。
个人认为,吕不韦之所以刻意疏远赵姬并不是害怕事情暴露或者说是害怕被秦始皇发现,更多地还是不想浪费太多时间去满足赵姬的床笫之欢。毕竟,吕不韦是有着巨大政治野心的,他可不是整日流连床笫之欢的浪荡公子。除此之外,避嫌恐怕也是一个重要方面。与太后偷情并不是什么大问题,但是相邦与太后搅到一起,在其他人看来恐怕就不仅仅是偷情的问题了,这恐怕才是吕不韦刻意疏远赵姬的原因所在。他并不是怕秦始皇知道自己和赵姬床上那点儿事,而是怕秦始皇多心!
但是,赵姬一直如狼似虎地盯着吕不韦,让吕不韦非常头疼。最后,嫪毐进入了吕不韦的视野。嫪毐这个人说白了就是一个不学无术的小混混儿,但是他却有一项“特殊技能”——不仅天赋异禀,而且还可以用丁丁当车轴、转动车轮!这不正是赵姬需要的吗?于是,嫪毐被吕不韦硬生生拔光了胡须、冒充宦官送进了赵姬宫中。果不其然,赵姬勾搭吕不韦完全是出于生理需要,有了嫪毐之后,直接把吕不韦抛到了脑后!吕不韦终于解脱了。可过了一段时间之后,吕不韦忽然发现,自己很可能选错人了……
嫪毐这个人野心着实不小,在勾搭上赵姬之后便开始利用赵姬的特殊身份要钱、要权……后来,在赵姬的一味纵容之下,嫪毐居然从幕后走向了台前,成为了秦王朝的长信侯!或许有人要说了,赵姬并不是宣太后,她手里根本没有什么实权,凭什么能给嫪毐弄来长信侯的爵位?吕不韦显然是不会自己给自己树立这样一个对手的。那么,就只能有一个解释,这是秦始皇刻意为之,其目的恐怕就是为了利用嫪毐这个无赖来牵制吕不韦!至于嫪毐和赵姬的那些事儿,只要嫪毐心甘情愿当条咬人的恶犬,秦始皇也就睁一只眼、闭一只眼了……世间没有不透风的墙,更何况嫪毐和赵姬还生了两个儿子,秦始皇可不是傀儡,一点儿风声都没有收到,恐怕可能性并不大。
不过,秦始皇似乎也看走眼了,嫪毐可不是一只向主人摇尾乞怜的看门狗,他是一头“白眼狼”!在走向台前之后,嫪毐便开始利用长信侯的身份广纳门客、培植私人势力,甚至公开宣称自己是秦始皇的“假父”!和赵姬通奸没什么、生了两个儿子也没什么。可是,嫪毐生出野心就是秦始皇所不能容忍的了,原本秦始皇想要的只是一只咬人的恶犬,可这只恶犬却连自己这个主人也准备咬了,那他就只剩死路一条了。嫪毐也绝对配得上“白眼狼”这三个字,在知道秦始皇对自己起疑之后,嫪毐居然打算先下手为强,发动叛乱拿下秦始皇,企图用自己与赵姬所生儿子取而代之!
秦始皇可不是他爹秦庄襄王,千古一帝那可不是吃干饭的!嫪毐哪里是他的对手?三下五除二秦始皇便搞定了嫪毐发动的叛乱,而嫪毐就这样稀里糊涂丢掉了小命!可秦始皇依然气不打一处来,一怒之下竟命人“扑杀”(活活摔死)了自己那两个同母异父的亲弟弟!因为生母赵姬在嫪毐叛乱中采取了暧昧的态度,秦始皇对自己这位亲妈也是伤透了心,竟想连亲妈也一起杀了。但毕竟是亲妈,秦始皇也很纠结,最终还是手下留情了,将赵姬幽禁了事。
6. 古代的义渠是现代的哪里?
义渠国是现在的甘肃庆阳即宁县。义渠以西为古西戎之国,或称义渠之戎。商朝时期就已经存在。西周王朝建立后,义渠臣服于周。周穆王曾讨伐戎狄于大原,周王朝在多次镇压异族遭到激烈反抗后,遂改变策略,采取安抚政策,将五戎即义渠、郁郅、乌氏、朐衍、彭卢等安置于大原地。
7. 还是汉人始祖古羌人的后人?
历史有一定的残酷性,并不是每个族群都能发展壮大,实际上大多数族群都是有其生命周期的,在绚烂之后即归于寂灭,逐渐融合到其他族群之中,仅仅保存着为数甚少的几个定居点。羌族就是这样。
上古时期的羌方甲骨文里多见“伐羌”、“获羌”、“用羌”、“来羌”等语辞,武丁之后的卜辞则有“羌方”之说,当时羌已经战败,殷王命周边诸侯戍之。这个被殷人称为“羌”的族群,显然经历了一个繁盛而后衰落的过程。这个衰落的转折点大约就是商末周初。
从上古文献可以看到,五帝时期就已经存在氐羌民族,舜、禹曾与羌人打过交道,甚至有记载说大禹曾分封舜帝幼子于西北,后来成为羌族酋长。这种友好的关系大约结束于殷商的某个时期,随着殷商的向西扩张,羌人与之发生了百年冲突。经过武丁时期的决战,羌人大概彻底衰落了。从甲骨文反应的人口数量来看,当时的羌方族群也是规模很大的。按照羌族自己的史诗传说,他们祖先曾经生活在西北草原,后来南迁进入岷江地区。这种传说是可靠的,因为武王伐纣时曾经联络了羌人,那个时候的羌人与庸、蜀、髳、微等并称,当知已经完成迁徙了,商末周初已经在岷江地区。
《史记·五帝本纪》:唯禹之功为大,……南抚交阯、北发,西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。《晋书·姚弋仲载记》:姚弋仲,南安赤亭羌人也。其先有虞氏之苗裔。禹封舜少子于西戎,世为羌酋。《诗经·商颂·殷武》:挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。《史记·周本纪》:二月甲子昧爽,武王朝至于商郊牧野,乃誓。……及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人,称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。值得注意的是,公元前13-前12世纪是欧亚草原青铜文化播迁的一个高峰时期,轻便马车和青铜武器普遍传播,崛起了一波以鬼方和犬戎为代表的军事游牧人。可以想见,羌人的真实处境与周人差不多,都处在殷商大帝国和新一代游牧民的腹背夹击之中,十分的艰难痛苦。在此背景下,羌人被迫南迁了,时间大约就在公元前13-12世纪。当时他们受到了武丁的重创,复又被新崛起的戎人挤压。羌族史诗《羌戈大战》说到,一支魔兵忽然出现,九支羌人逃到了大雪山的后面,才得以逃脱。
《羌戈大战》:羌人九弟兄率九支人,魔兵冲散各逃生。战火滚滚染血腥,各自奔波找前程。阿爸白构是大哥,率众奔向补尕山。……白衣女神立云间,三块白石抛下山。三方魔兵面前倒,白石变成大雪山。三座大雪山,矗立云中间,挡住了魔兵前进路,羌人脱险得安全。这支魔兵自然不是殷商、周人或者秦人,应该就是公元前13-前12世纪兴起的诸部戎人。在迁徙之前,他们分布甚广,过着一种典型的游牧民生活,西面甚至能到西域东部。这个迁徙过程应该是持续了很长时间,至少有五六个世纪之久。《后汉书》记载到,他们最后一次迁徙,大约就是秦献公时期,自此就集中分布在了川北、青海、西藏交界地带,休养生息五六百年,随之而来的是另一波兴盛。这波兴盛从公元前5世纪的战国时期,一直持续到公元后5世纪的南北朝时期。
《后汉书·西羌传》:西羌之本,出自三苗,姜姓之别也。……滨于赐支,至乎河首,绵地千里。赐支者,《禹贡》所谓析支者也。南接蜀、汉徼外蛮夷,西北接鄯善、车师诸国。所居无常,依随水草。地少五谷,以产牧为业。《后汉书·西羌传》:至爰剑曾孙忍时,秦献公初立,欲复穆公之迹,兵临渭首,灭狄<豸原>戎。忍季父卬畏秦之威,将其种人附落而南,出赐支河曲西数千里,与觿羌绝远,不复交通。其后子孙分别,各自为种,任随所之。或为牦牛种,越巂羌是也;或为白马种,广汉羌是也;或为参狼种,武都羌是也。忍及弟舞独留湟中,并多娶妻妇。忍生九子为九种,舞生十七子为十七种,羌之兴盛,从此起矣。由此也可以看到一种观点是错误的,即:认为秦国境内的义渠戎也是羌人。这显然是指鹿为马,从前13世纪开始,西北地区发生的大事件就是戎人驱逐羌人,因为这批戎人有着更为先进的军事能力,代表着欧亚内陆一波很大范围内的变迁。另外,姜姓与羌人应该是没有关系的,姜姓是“姜姓之戎”、“姜戎”,是与犬戎、申戎、骊戎等一起进入关陇的诸戎。姜戎与周人通婚,又将祖先追溯到炎帝(所谓姜水),就造成了错觉,后人就认为姜就是羌。
其实完全是两回事,周人与戎人通婚,才建立了剪商战略联盟,在牧野之战时得到了3650辆戎车,终于击败殷商。这批戎人与西周的联盟关系维持了100多年,才能够对东方列国和殷商遗民构成战略优势,维护了西周政权的稳定。这个联盟一直到周穆王时才宣告破裂,到周幽王时完全敌对,在西周崩溃后直到晋国、秦国崛起的几百年里,戎人一直都是西北的最强族群,是没有羌人立足之地的。羌人只能够卷土重来,完全是因为秦国崛起,驱逐了戎人,才再次腾出生存空间。
西羌的兴盛秦国攘除戎狄之后,从前5世纪开始,羌人再次繁衍壮大,成为秦汉攘夷战争的最大受益者。随着戎狄和匈奴、月氏等的西迁,生存空间腾挪出来,羌人到了东汉时已经崛起成为大国,不仅占据了整个西北地区,还不断向中原和草原扩张;安帝时期甚至进入到了山西、河南,最离谱的时候甚至攻入到了河东、河内的中原腹地,还自称“天子”。在四川则打到了益州郡。
这波羌人多大150多种,其中胜兵万人以上的有数十种,个别的能够胜兵十万,后汉书作者叹道“自西戎作逆,未有陵斥上国若斯其炽也”,可见其强大已经远超过早期的鬼方、犬戎、匈奴。等到曹魏体制崩溃,羌人达到了顶峰,在长安建立了姚秦政权。
《后汉书·西羌传》:其冬,骘使任尚及从事中郎司马钧率诸郡兵与滇零等数万人战于平襄,尚军大败,死者八千余人。于是滇零等自称「天子」于北地,招集武都、参狼、上郡、西河诸杂种,众遂大盛,东犯赵、魏,南入益州,杀汉中太守董炳,遂寇抄三辅,断陇道。……五年春,任尚坐无功征免。羌遂入寇河东,至河内,百姓相惊,多奔南度河。使北军中候朱宠将五营士屯孟津,诏魏郡、赵国、常山、中山缮作坞候六百一十六所。《后汉书·西羌传》:自爰剑后,子孙支分,凡百五十种。其九种在赐支河首以西,及在蜀、汉徼北,前史不载口数。唯参狼在武都,胜兵数千人。其五十二种衰少,不能自立,分散为附落,或绝灭无后,或引而远去。其八十九种,唯钟最强,胜兵十余万。其余大者万余人,小者数千人,更相抄盗,盛衰无常,无虑顺帝时胜兵合可二十万人。发羌、唐旄等绝远,未尝往来。F67E牛、白马羌在蜀、汉,其种别名号,皆不可纪知也。公元416年,东晋北伐军在刘裕带领下进入关中,末帝姚泓投降。在此之前,姚秦就备受匈奴、鲜卑的挤压,经过40多年短暂、软弱但还算仁慈的统治后,羌人退出了历史舞台,给后世留下的是鸠摩罗什大师的35部佛经中译本。
古羌方与现代羌族实为一族羌人的历史已如上述,之所以说古羌方与后来的羌人是同一民族,还有一个很有力的证据,即语言学研究。民国时,瑞典人高本汉等历史语言学家通过基本词汇对比、拟音、词源等方式,恢复了上古汉语的一些特征,认为汉语与藏缅语存在最近亲属关系,而羌语又是介于二者之间的一种独立语支。这就有力证明了古代羌方族群,也是操汉藏语的。这些语言特征具有数千年的稳定性,足以证明古代羌方曾与关陇-中原的上古汉语人群有过十分密切的交流。同样也能证明现代羌族是古代羌方的后裔。
他们的姚秦政权灭亡后,位于关陇-河湟的大部分融入汉人,那些留守在四川、青海、西藏交界地区的,则继续存留到今天。
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1. 义渠戎,战国时期的义渠国是现在的哪个地方?
义渠国在今甘肃、陕西和宁夏一带。
西周末年,战败后逃往朔方的犬戎叛周,率兵南下,杀幽王于郦山。周平王惧狄戎,乃迁都洛邑。在此之前,义渠戎趁周室内乱,宣布脱离周王朝的统治,正式建立王国(都城在今宁县城西北50里处的焦村乡西沟村)。从此,中国历史上出现了义渠国的名称。
义渠建国不久,随即出兵并吞了彭卢戎(在今镇原彭阳和庆阳彭原)、郁郅戎(在今庆阳、环县、合水)、朐衍戎(在今盐池)、鸟氏戎(在今泾川、灵台),扩大了疆域。
其国界西达西海固草原,东抵桥山,北控宁夏河套,南达泾水,面积约10万平方公里。义渠戎经多年休兵养士,兵强马壮,力量空前壮大
2. 义渠国历史?
在古代,中原华夏族四周是少数民族,有北狄、西戎、南蛮、东夷之说,今天讲的义渠国,就是义渠戎,属于西戎少数民族中的一个。
义渠和其他华夏民族一样,先是由部落组成,义渠最开始是盘踞在六盘山(今甘肃、宁夏、陕西交界处)附近的少数民族部落。
西周末年,周幽王烽火戏诸侯,被犬戎杀于骊山脚下,周幽王弟弟周平王即位,因怕戎狄侵犯,于是迁都到洛阳,开启东周时代。
公元前770年左右,义渠部落趁周王室内乱,宣布脱离周朝,建立义渠国,面积约10万平方公里,跟今天的江苏或浙江大小差不多。
义渠国建在秦国北边,秦国作为周王朝的诸侯国,属于华夏民族,接下来的500年时间,就是义渠国这样一个少数民族国家和秦朝死磕的几百年,最后结局大家从历史书和影视剧中都看到了,义渠建国500年后的公元前276年灭亡。
先说说秦国,秦国建国时间跟义渠差不多,都在前770年左右。之前因秦国先祖非子养马有功,被封在附庸,相当于一个方国(即部落首领)。后秦庄公击败西戎,又封秦部落秦地(今甘肃天水一带),以及咸阳等地,后来周幽王烽火戏诸侯时,秦襄公护周有功得到赏识,前770年,秦襄公又护送周平王东迁,秦被封为诸侯国。相比较其他中原国家在1100年前后封国,秦国落后了300多年时间。
平王东迁后封秦为诸侯,把岐山以西地区封给秦国,并赋予秦襄公征讨西戎、北狄之全权,这相当于给秦国一张空头支票,反正这些少数民族已经脱离周王室统治,现在周王室也没能力顾及这些地区,就让秦国去干,多得多劳。
结果,秦国不负众望,在秦穆公时代(前682年—前621年),穆公用五张羊皮换来百里奚,任命他为相,开始改革,秦国国力迅速增加。在百里奚辅助下,秦国鲸吞西戎(含北边的义渠戎),灭12国(相当于部落),开地千里。秦国从之前的一个小部落国家,成为一个大诸侯国。所以,秦穆公是秦国历史上第一位有大作为的君主。
之后300多年时间,秦国一直想东出,结果都受到义渠国的威胁,前430年,义渠国全力攻打秦国,土地面积扩大到20万平方公里,相当于建国初期的两倍,此后数十年,是义渠国历史上最强大、国土面积也是最大的时期。
到了秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王时代,秦国东出步伐加快,秦惠文王时期,商鞅变法之后,秦国国力称雄诸侯,前321年,秦惠文王趁义渠国内乱派兵平定,义渠国臣服于秦国。
前318年,义渠国趁中原诸国混战,背叛秦国,朝贡于魏。公孙衍动员赵、韩、燕、楚四国与魏联合攻
秦。大战当前,秦以“锦绣千匹、美女百名”拉拢义渠,义渠拒之,并趁势起兵伐秦,“大败秦人李帛之下。”这一重创,减缓了秦国东进的步伐,从这以后,秦国不得不把战略重心重新又转向义渠国。
到了秦昭襄王时期,就是我们熟悉的剧情了。秦昭襄王母亲宣太后,利用美色诱惑义渠国国君,把义渠国国君长期留在咸阳寝宫——甘泉宫淫乱。公元前276年,宣太后在甘泉宫诱杀了义渠王。接着又发兵灭了义渠国,在义渠国设立北地、陇西两郡。
3. 西王母到底来过中国吗?
【人物出处】
“王母”一词,最早出自《山海经.大荒西经》:“西有王母之山,壑山、海山。”
西王母:姓杨,名回,(又作姓扬、何、侯),字婉妗,一字太虚。西王母国女王。
西王母国:距今3000~4500前左右,一个位于华夏西域的国家。经过后世大量文学创作而被赋予了浓厚神话色彩,而成为人们口中的王母娘娘。
根据各种史料描写,西王母应该是和炎帝、黄帝一样,并不是单指一个人或是一代人,是历任西王母国的女王统称。
【西王母国】
五帝时代,确实存在着一个西王母国。从有记载的文字分析,从黄帝开始,直到周穆王时代;约有近2000年的历史。当然,前期不一定是个国家,也可能只是一些少数民族部落。在夏商时代,已成为一个西方大国。
《雅尔》关于西王母国有一段这样的记述:黄帝在位时,(西王母)曾命使者助帝克蚩尤之暴,舜帝在位时命使者献白玉环,夏献白玉块,授地图明疆分野相和处,后帝德薄,渐不交往,断和平,以武力胁之。这说明,在夏代,西王母国已敢于同夏王朝以武力相对抗。
尚无史料可以考证西王母国的建立时间,相传从黄帝在位时,西王母曾命使者助帝克蚩尤之暴来看,她和西部许多少数民族方国一样,已形成部落方国雏形。夏代,她同中原夏王朝正式用地图划分疆界,并同夏和平共处,说明她已成为一个在政治上能独立自主的奴隶制王国。后来,她又能同夏断交住,说明她已有一支较强大的能保住国土的军队。夏代,周先祖公刘在陇东建立的古豳国同西王母国山水相连,亲邻相帮,和平共处。西周初期,由于周人早已南下,西北五戎便越过陇山,向东侵犯。这五戎即义渠戎、郁郅戎、乌氏戎、朐衍戎、彭卢戎。周穆王曾率大军征讨,虏五戎王,后又将其安置于大原地(即今陇东黄土高原)。这五戎原先实际也属西王母国国民。他们进入大原以后,实行半农半牧,生产得到很大发展。后被义渠国统一,建立了春秋时期显赫数百年的西方郡国。在西周王朝的步步进逼下,西王母国虽然已经分裂成许多股少数民族部落,难以统一指挥,但国家的格局仍然存在,这时的王母只是精神上的支柱。周穆王的西征便是西王母国瓦解前的最后的国与国之间的谈判。
【文献记载】
《尔雅》云:“西荒有西王母国”。
《山海经》云:“王母之国在西荒。凡得道授书皆朝王母于昆仑之阙。”
《瑞应图》云:“黄帝时,西王母献白玉环。”
《贾子修政篇》云:“尧身涉流沙地,封独山,西见王母。”
《易林明夷之萃》云:“稷为尧使,西见王国”。
《尚书大传》云:“舜以天德祠尧,西王母来献白环五块。”
《竹书纪年·郭注》云:“穆王西征至昆仑丘,西见王母。”
《竹书纪年》帝舜有虞氏,九年(公元前2268年),西王母来朝,献白环、玉玦。
《酉阳杂俎·诺记上》:“西王母姓杨,讳回,治昆仑西北隅。”
《列仙全传》:西王母即龟台金母也,系西华至妙洞阴之极尊,育化诞生于神州伊川,姓缑,(一作何,一作扬)讳回,字婉妗,一字太虚。
《史记大苑传略》:西王母这古仙人,姓杨,或谓姓侯,名回,一为婉妗,居昆仑。
《山海经》:西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。(意思是说:西王母的形状“像人”,却有豹子一样的尾巴,老虎一般的牙齿,很善于长 呼短啸,头发蓬松,顶戴盔甲,是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗)。她住在“昆仑之丘”的绝顶之上,有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽,每天为她叼来食物和用品。
《穆天子传》:“西王母为天子谣曰:白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。”郭璞注:“将,请也。”则西王母能够赐予人年岁,使人长生。
《中荒经》:“昆仑之山,有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,周围如削。下有石室,方百丈,仙人九府治之。上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆王母。背上小处无羽,一万九千里。王母岁登翼,上之东王公也”。
《博物志》:瑶池有桃树,“三千年一生实”。天上天下、三界内外十方,但凡女子得道登仙者,都隶属西王母管辖。
晋朝葛洪《枕中书》:混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇。
【神话转变】
第一个阶段:西王母的神话故事经历了两次演化。汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段。这个时期,西王母居住在西方玉山(与昆仑山相对)的石洞中,是一个披着兽皮人身长牙的怪物形象,另外,山上有长着牛角、满身豹纹、声音如犬吠的怪兽——狡,还有长着红色羽毛、喜好食鱼的三青鸟。
第二个阶段:魏晋南北朝时期是西王母神话传说演化的第二个阶段。此时,人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来,西王母形象人格化、神化传说故事化,其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传,影响很大。神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的,并且与历史有着密不可分的关系。
在《山海经》中,她是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的天神。在《穆天子传》中,变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇女。在《汉武帝故事》中,又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。在后世的文学作品中,多有对西王母的描绘,称她是“瑶池金母”,开种蟠桃,三千年一成熟,每逢蟠桃成熟,西王母大开寿宴,诸仙前来为她上寿,吴承恩《西游记》第五回即有精彩描写。
周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下时,西巡到昆仑山区,他拿出白圭、玄壁等玉器去拜见西王母。第二天,西王母在瑶池宴请周穆王,两人都作了一些诗句相互祝福。如此,西王母的言行又像是一位温文儒雅的统治者,而非神话人物。
【王母娘娘】
“王母娘娘”一词,出自《西游记》,或称“瑶池金母”、“金母元君”、“西灵王母”、“九灵太妙龟山金母”、“西池极乐金慈圣母”、“白玉龟台九灵太真金母元君”,全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”)是道教上古神灵,也是上古神话中的一位至高无上的女神。道教全真道祖师。
上清经派将西王母信仰吸收之后,列为元始天王的弟子,并且担任传授宝经要诀的职司,遍见于六朝上清经中。
《墉城集仙录》载:“金母元君者,九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟台金母,一号曰西王母,乃西华之至妙,洞阴之极尊。在昔道气凝寂,湛体无为,将欲启迪玄功,生化万物,先以东华至真之气,化而生木公焉,木公生于碧海之上,苍灵之墟,以生阳和之气,理于东方,亦号曰王公焉。又以西华至妙之气,化而生金母焉,金母生于神洲伊川,厥姓缑氏,生而飞翔,以主阴灵之气,理于西方,亦号王母,皆挺质大无毓神玄奥于西方,渺莽之中,分大道醇精之气,结气成形,与东王木公共理二气,而养育天地,陶钧万物矣。体柔顺之本为极阴之元,位配西方,母养群品,天上天下三界内外十方女子之登仙得道者,咸所隶焉。”
《西游记》:西王母种的蟠桃乃仙树仙根,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。
王母娘娘举办盛大的蟠桃会,邀请各路神仙前来赴会,齐天大圣孙悟空从仙女口中只听到上次桃会旧例,旧名单没有孙悟空,一怒之下,他竟然视天条如儿戏,大闹蟠桃会,把王母娘娘精心策划起来的盛会搅乱得一塌糊涂。从而惊怒了天庭之主玉皇,使得天兵天将下凡,与孙悟空好一番大战。
【后世纪念】
2013年12月05日,天池西王母神话传说正在积极申报国家级非物质文化遗产。一旦申报成功后,它就会和天山世界自然遗产地一样交相辉映。
西王母神话传说以《山海经》的神话内容为源头,以周穆王西巡瑶池会见西王母的神话传说为主体内容。
当地正积极致力于打造“东方第一女神”和“西王母仙居圣地”的目标。从2003年开始,天池管委会通过充分的挖掘、研究、梳理,形成了以西王母瑶池史话为主要内容的天山天池文化,编排了歌舞剧《瑶池史话》,出版发行了《西王母文化研究集成》,成为国内研究西王母文化的必备文献;2007年,天山天池西王母神话传说成功申报成为自治区非物质文化遗产。天池管委正在积极准备材料,申报国家级非物质文化遗产。
4. 为什么秦国一而再再而三被六国围攻却不灭?
战国时期,秦国可以堪称是一个神奇的存在。战国初期,秦国是一个弱小的国家,被魏国打得抬不起头。但是强大的魏国始终灭不了老弱的秦国。秦人凭借着“赳赳老秦共赴国难”的坚强意志,顽强地活了下来。秦孝公任用商鞅主持变法,两人携手在秦国完成了变法。秦国摆脱了穷弱的局面,逐渐成为战国七雄中最为强大的一个国家。从秦孝公开始,一直到秦王嬴政,秦国历经七代君主,用时一百多年完成了华夏统一。
秦国统一全国的历程漫长而又艰辛。战国时期的强国一个又一个倒下,魏国、楚国、齐国、赵国等强国只强大一时而未长久强大。一百多年来,只有秦国始终屹立不倒,秦国击败了一个又有一个强敌,打败多次合纵攻秦,最终成功地统一了全国。为什么秦国在山东六国的围攻之下,始终屹立不倒,最终统一全国呢!
商鞅变法为秦国打下了坚实的基础!秦国能够从一个弱小的西垂小国,一跃成为一个战国强雄,并且最终统一全国,都要依赖于商鞅变法。商鞅在秦国实行严刑峻法,奖励耕战,废井田、开阡陌,推行县制,什伍连坐法,移风易俗,废黜世卿世禄、建立军功爵制度。
商鞅的一系列变法将秦国重新改造,商鞅变法让秦国发生了翻天覆地的变法。商鞅将秦国老百姓拧成一股绳,牢牢控制在政府手中。老百姓勇于公战,耻于私斗。奖励耕战、军功爵制度等,极大地激发了老百姓生产和战斗的热情。秦国男子生活就只有两件事,一是耕作、二是打仗。耕作为战争提供强大的经济基础,打仗是为了获得更多的土地。由于军功的刺激,秦国军队战斗力超强。由于惩罚措施严厉,所以秦军宁死不降。
商鞅将秦国武装成为一个强大的农业国家,国家根基非常深厚。国家抗打击的能力也非常强大。秦国能够经受一次又一次失败,失败之后也没有被击垮。魏国、齐国等强国一战或者两战便失去了强国地位,秦国败了好几次却没有伤筋动骨。
秦国百姓民风强悍商鞅变法能够得以顺利推行的重要原因是秦国的民风朴实、彪悍。秦国百姓的想法相对较少,而且又好勇斗狠。秦国弱小的时候,魏国大军依靠强大的魏武卒都无法灭掉秦国。商鞅变法的一系列政策,为秦国强悍的民风提供了支撑。秦国强大的民风展现在战争方面,展现在抗打击能力方面,展现在外交等各个方面。秦国战败一次,很快能够站起来,迸发出更加巨大的能力,与敌人死磕。山东六国无法彻底击败秦国,秦国便可以短时间内恢复强大的国力。
秦国强君辈出从秦孝公开始,秦国历经了秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王、秦始皇。这七位皇帝中秦孝文王和秦庄襄王比较弱,但是秦孝文王在位只有三天,秦庄襄王在位只有三年。秦国其余五位君主都是强君,优秀的秦孝公、秦惠文、秦昭襄王三位秦王在位时间超过一百年。这三位秦王在位期间要么任用商鞅变法,要么任用张仪行“纵横”之策,要么派白起四处征战。
秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王四位强君,他们为秦国的强大奠定了基础。秦昭襄王去世之时,秦国统一天下的大局已定。山东六国只能苟延残喘,已经对秦国没有任何威胁。此后秦国虽然出现了两位弱君,但是天下大局已定。秦庄襄王之后,秦国又出现了千古一帝秦始皇,最终用了十年时间统一了全国。
秦国贤臣名将辈出秦国这一时期强君辈出,贤臣名将也辈出。秦国本国出现了一大批贤臣名将,秦国相对清明的朝堂,以及功劳受爵的政策吸引了大批山东六国人才。这一时期秦国出现了一大批优秀人才。秦孝公时期,秦国出现了商鞅这样的旷世大才;秦惠文王时期,出现了公孙衍、张仪、司马错、甘茂、樗里子等大才;秦昭襄王时期,出现了白起、王龁、蒙骜、蔡泽、范睢、魏冉;此外,秦国还有王翦、蒙武、吕不韦、李斯、王贲、蔚缭子、王绾等人。
秦国的人才分布非常合理,军事、政治、外交、内政方面的人才都非常丰富,还有一些全能式的人物。商鞅文武全才,张仪外交、政治才华卓越,甘茂、樗里子、魏冉等人政治、军事才华非同一般。司马错、白起、王龁、王翦、蒙骜等人军事才华出色,李斯、吕不韦、王绾等人政治才华出色。
秦国的现实也为这些大才提供了发挥才能的舞台。秦国的这些人才,大多都能最大限度发挥自己的才华。秦国拥有这么多人才,是秦国能够一直强盛的重要原因。
秦国君臣合理的内外政策战国时期,曾经出现了魏国、齐国、赵国等强国。这些国家的衰落和政策失误有一定关系。魏国地处中原却四面出击,结果遭致树敌太多,最终消耗了国力,桂陵和马陵两战将魏国拉下马。齐国的齐湣王到处树敌,得罪了各国,结果遭致五国联合攻齐。赵国君臣贪图上党郡,结果引得秦国进攻。长平之战时,又错误地临时换将,结果损失兵力四十五万人。
秦国一百多年间绝大多数情况下,能够采取相对合理的政策,比如远交近攻。秦国虽然强大,却没有四处树敌,知道该进攻那些国家,该和那些国家联盟。比如当面临先攻韩还是先攻巴蜀的时候,秦国采取先占领巴蜀,稳固了后方。秦国在一段时间联合楚国,进攻三晋。后来又采取远交近攻的策略,稳定齐国、专攻三晋。
灵活、有效的内外政策,使得秦国始终处于不败地位。秦国通过合理的政策,成功瓦解了山东六国的合纵,将六国各个击破。
山东六国内部不和如果山东六国能够拧成一股绳联合抗秦的话,估计秦国也很难走出函谷关。但是,山东六国也都有自己的小算盘,他们都并没有只把秦国当成敌人。山东六国之间,也多次出现战争,甚至拉拢秦国对抗其他国家。
当年齐国和楚国结成同盟,张仪仅用600里地的空头支票就成功离间了齐楚同盟。秦楚交战之时,其他五国也没有帮助楚国。秦国攻打韩国的时候,韩国大多数情况下是孤军奋战。伊阙之战后,韩魏基本上被打破了胆。韩国和魏国已经被秦国打破了胆子,双方彼此之间还是不断攻伐。秦齐两大国并立之时,秦国联合其他四国进攻齐国,成功地将齐国打残。齐国和楚国、楚国和魏国,都经常出现战争。秦赵长平之战的起因是韩国的上党郡。长平之战持续长达三年,三年之内韩国没有给赵国任何帮助。
山东六国一共组织五次合纵攻秦。除了第二次合纵攻秦,联军紧密合作之外,其余几次联军之间只不过是面和心不和。第三次合纵攻秦,甚至没有发生战争便已经瓦解。
当山东六国知道秦国是最大的敌人时候,秦国已经形成了一家独大之势,即使山东六国联手也不是秦国对手。彼时的山东六国,也没有联合,而是选择被秦国各个击破。
秦国的地理区位优良秦国位于西垂,是战国七雄中地理区位最好的一个国家。秦国所处的关中地势险要,易守难攻。只要守住南部的武关、北部的萧关、西部的大散关、东部的函谷关即可。山东六国想进攻秦国要经过函谷关和武关,秦国只要守住这两个关口,便可以高枕无忧。即使函谷关被攻破,秦国依然可以依靠有利地形节节抵御。秦国优势的地理区域优势,使得秦国进可攻、退可守。
秦国的国土不仅有利于攻守,秦国的土地也非常肥沃。秦国拥有土壤肥沃的关中平原,可以保证秦国经济运行。秦国还拥有天府之国成都平原。秦国又非常重视水利工程修建,秦国的土地资源得以发挥最大功效。秦国依靠肥沃的土壤,可以提供源源不断地的经济条件。
秦国依靠这样一系列优势条件,最终逐渐发展壮大起来。秦国经过一百多年积累,历经了七位君主,最终在秦始皇时候完成了统一。可惜的时候,秦国统一的时间只维持了十几年,便被农民战争倾覆。
5. 历史上有嫪毐这个人吗?
历史上不仅有嫪毐这个人,他的那些事迹很大一部分也都是真的!比如和秦始皇的生母赵太后(赵姬)生了两个儿子等等,都是史籍中有明确记载的。
说到嫪毐就不得不提到一对“奸夫淫妇”,那就是吕不韦和赵姬。赵姬原本的吕不韦的侍妾,早年间被吕不韦用于了政治投机,将她送给了在赵国为质的秦王孙异人,也就是后来的秦庄襄王。为此还引发了千古谜案——谁是秦始皇的亲爹?由于篇幅有限,这里我们就不是细说了。在跟了秦庄襄王之后,赵姬消停了很长一段时间,这段时间里似乎并没有和吕不韦发生太多暧昧、香艳的故事。又或者二人一直偷偷摸摸,并没有被众人知晓。
但是,秦庄襄王在位仅仅三年便撒手人寰了,年轻守寡的赵姬显然有些耐不住寂寞、与吕不韦旧情复燃,重新过起了夫妻一般的生活。这其实没什么,彼时并不是程朱祸害之后的中国,太后拥有情人、甚至豢养面首是可以被世人认可和接受的。秦始皇的高祖母、著名的秦宣太后就曾经和情人义渠戎王维持了三十多年没有名分的事实婚姻,并且还生下了两个儿子。在诱杀义渠戎王之后,宣太后又和“小鲜肉”魏丑夫打得火热,甚至还一度想在去世后让魏丑夫给自己殉葬。这一切秦昭襄王、秦宗室都看在了眼里。但是,他们全部都默认了!可见,太后偷情在那个时代并不是什么“大逆不道”的事情。那么,不少人所说的什么后来吕不韦是因为害怕事情暴露而刻意疏远赵姬就说不过去了。
个人认为,吕不韦之所以刻意疏远赵姬并不是害怕事情暴露或者说是害怕被秦始皇发现,更多地还是不想浪费太多时间去满足赵姬的床笫之欢。毕竟,吕不韦是有着巨大政治野心的,他可不是整日流连床笫之欢的浪荡公子。除此之外,避嫌恐怕也是一个重要方面。与太后偷情并不是什么大问题,但是相邦与太后搅到一起,在其他人看来恐怕就不仅仅是偷情的问题了,这恐怕才是吕不韦刻意疏远赵姬的原因所在。他并不是怕秦始皇知道自己和赵姬床上那点儿事,而是怕秦始皇多心!
但是,赵姬一直如狼似虎地盯着吕不韦,让吕不韦非常头疼。最后,嫪毐进入了吕不韦的视野。嫪毐这个人说白了就是一个不学无术的小混混儿,但是他却有一项“特殊技能”——不仅天赋异禀,而且还可以用丁丁当车轴、转动车轮!这不正是赵姬需要的吗?于是,嫪毐被吕不韦硬生生拔光了胡须、冒充宦官送进了赵姬宫中。果不其然,赵姬勾搭吕不韦完全是出于生理需要,有了嫪毐之后,直接把吕不韦抛到了脑后!吕不韦终于解脱了。可过了一段时间之后,吕不韦忽然发现,自己很可能选错人了……
嫪毐这个人野心着实不小,在勾搭上赵姬之后便开始利用赵姬的特殊身份要钱、要权……后来,在赵姬的一味纵容之下,嫪毐居然从幕后走向了台前,成为了秦王朝的长信侯!或许有人要说了,赵姬并不是宣太后,她手里根本没有什么实权,凭什么能给嫪毐弄来长信侯的爵位?吕不韦显然是不会自己给自己树立这样一个对手的。那么,就只能有一个解释,这是秦始皇刻意为之,其目的恐怕就是为了利用嫪毐这个无赖来牵制吕不韦!至于嫪毐和赵姬的那些事儿,只要嫪毐心甘情愿当条咬人的恶犬,秦始皇也就睁一只眼、闭一只眼了……世间没有不透风的墙,更何况嫪毐和赵姬还生了两个儿子,秦始皇可不是傀儡,一点儿风声都没有收到,恐怕可能性并不大。
不过,秦始皇似乎也看走眼了,嫪毐可不是一只向主人摇尾乞怜的看门狗,他是一头“白眼狼”!在走向台前之后,嫪毐便开始利用长信侯的身份广纳门客、培植私人势力,甚至公开宣称自己是秦始皇的“假父”!和赵姬通奸没什么、生了两个儿子也没什么。可是,嫪毐生出野心就是秦始皇所不能容忍的了,原本秦始皇想要的只是一只咬人的恶犬,可这只恶犬却连自己这个主人也准备咬了,那他就只剩死路一条了。嫪毐也绝对配得上“白眼狼”这三个字,在知道秦始皇对自己起疑之后,嫪毐居然打算先下手为强,发动叛乱拿下秦始皇,企图用自己与赵姬所生儿子取而代之!
秦始皇可不是他爹秦庄襄王,千古一帝那可不是吃干饭的!嫪毐哪里是他的对手?三下五除二秦始皇便搞定了嫪毐发动的叛乱,而嫪毐就这样稀里糊涂丢掉了小命!可秦始皇依然气不打一处来,一怒之下竟命人“扑杀”(活活摔死)了自己那两个同母异父的亲弟弟!因为生母赵姬在嫪毐叛乱中采取了暧昧的态度,秦始皇对自己这位亲妈也是伤透了心,竟想连亲妈也一起杀了。但毕竟是亲妈,秦始皇也很纠结,最终还是手下留情了,将赵姬幽禁了事。
6. 古代的义渠是现代的哪里?
义渠国是现在的甘肃庆阳即宁县。义渠以西为古西戎之国,或称义渠之戎。商朝时期就已经存在。西周王朝建立后,义渠臣服于周。周穆王曾讨伐戎狄于大原,周王朝在多次镇压异族遭到激烈反抗后,遂改变策略,采取安抚政策,将五戎即义渠、郁郅、乌氏、朐衍、彭卢等安置于大原地。
7. 还是汉人始祖古羌人的后人?
历史有一定的残酷性,并不是每个族群都能发展壮大,实际上大多数族群都是有其生命周期的,在绚烂之后即归于寂灭,逐渐融合到其他族群之中,仅仅保存着为数甚少的几个定居点。羌族就是这样。
上古时期的羌方甲骨文里多见“伐羌”、“获羌”、“用羌”、“来羌”等语辞,武丁之后的卜辞则有“羌方”之说,当时羌已经战败,殷王命周边诸侯戍之。这个被殷人称为“羌”的族群,显然经历了一个繁盛而后衰落的过程。这个衰落的转折点大约就是商末周初。
从上古文献可以看到,五帝时期就已经存在氐羌民族,舜、禹曾与羌人打过交道,甚至有记载说大禹曾分封舜帝幼子于西北,后来成为羌族酋长。这种友好的关系大约结束于殷商的某个时期,随着殷商的向西扩张,羌人与之发生了百年冲突。经过武丁时期的决战,羌人大概彻底衰落了。从甲骨文反应的人口数量来看,当时的羌方族群也是规模很大的。按照羌族自己的史诗传说,他们祖先曾经生活在西北草原,后来南迁进入岷江地区。这种传说是可靠的,因为武王伐纣时曾经联络了羌人,那个时候的羌人与庸、蜀、髳、微等并称,当知已经完成迁徙了,商末周初已经在岷江地区。
《史记·五帝本纪》:唯禹之功为大,……南抚交阯、北发,西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。《晋书·姚弋仲载记》:姚弋仲,南安赤亭羌人也。其先有虞氏之苗裔。禹封舜少子于西戎,世为羌酋。《诗经·商颂·殷武》:挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。《史记·周本纪》:二月甲子昧爽,武王朝至于商郊牧野,乃誓。……及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人,称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。值得注意的是,公元前13-前12世纪是欧亚草原青铜文化播迁的一个高峰时期,轻便马车和青铜武器普遍传播,崛起了一波以鬼方和犬戎为代表的军事游牧人。可以想见,羌人的真实处境与周人差不多,都处在殷商大帝国和新一代游牧民的腹背夹击之中,十分的艰难痛苦。在此背景下,羌人被迫南迁了,时间大约就在公元前13-12世纪。当时他们受到了武丁的重创,复又被新崛起的戎人挤压。羌族史诗《羌戈大战》说到,一支魔兵忽然出现,九支羌人逃到了大雪山的后面,才得以逃脱。
《羌戈大战》:羌人九弟兄率九支人,魔兵冲散各逃生。战火滚滚染血腥,各自奔波找前程。阿爸白构是大哥,率众奔向补尕山。……白衣女神立云间,三块白石抛下山。三方魔兵面前倒,白石变成大雪山。三座大雪山,矗立云中间,挡住了魔兵前进路,羌人脱险得安全。这支魔兵自然不是殷商、周人或者秦人,应该就是公元前13-前12世纪兴起的诸部戎人。在迁徙之前,他们分布甚广,过着一种典型的游牧民生活,西面甚至能到西域东部。这个迁徙过程应该是持续了很长时间,至少有五六个世纪之久。《后汉书》记载到,他们最后一次迁徙,大约就是秦献公时期,自此就集中分布在了川北、青海、西藏交界地带,休养生息五六百年,随之而来的是另一波兴盛。这波兴盛从公元前5世纪的战国时期,一直持续到公元后5世纪的南北朝时期。
《后汉书·西羌传》:西羌之本,出自三苗,姜姓之别也。……滨于赐支,至乎河首,绵地千里。赐支者,《禹贡》所谓析支者也。南接蜀、汉徼外蛮夷,西北接鄯善、车师诸国。所居无常,依随水草。地少五谷,以产牧为业。《后汉书·西羌传》:至爰剑曾孙忍时,秦献公初立,欲复穆公之迹,兵临渭首,灭狄<豸原>戎。忍季父卬畏秦之威,将其种人附落而南,出赐支河曲西数千里,与觿羌绝远,不复交通。其后子孙分别,各自为种,任随所之。或为牦牛种,越巂羌是也;或为白马种,广汉羌是也;或为参狼种,武都羌是也。忍及弟舞独留湟中,并多娶妻妇。忍生九子为九种,舞生十七子为十七种,羌之兴盛,从此起矣。由此也可以看到一种观点是错误的,即:认为秦国境内的义渠戎也是羌人。这显然是指鹿为马,从前13世纪开始,西北地区发生的大事件就是戎人驱逐羌人,因为这批戎人有着更为先进的军事能力,代表着欧亚内陆一波很大范围内的变迁。另外,姜姓与羌人应该是没有关系的,姜姓是“姜姓之戎”、“姜戎”,是与犬戎、申戎、骊戎等一起进入关陇的诸戎。姜戎与周人通婚,又将祖先追溯到炎帝(所谓姜水),就造成了错觉,后人就认为姜就是羌。
其实完全是两回事,周人与戎人通婚,才建立了剪商战略联盟,在牧野之战时得到了3650辆戎车,终于击败殷商。这批戎人与西周的联盟关系维持了100多年,才能够对东方列国和殷商遗民构成战略优势,维护了西周政权的稳定。这个联盟一直到周穆王时才宣告破裂,到周幽王时完全敌对,在西周崩溃后直到晋国、秦国崛起的几百年里,戎人一直都是西北的最强族群,是没有羌人立足之地的。羌人只能够卷土重来,完全是因为秦国崛起,驱逐了戎人,才再次腾出生存空间。
西羌的兴盛秦国攘除戎狄之后,从前5世纪开始,羌人再次繁衍壮大,成为秦汉攘夷战争的最大受益者。随着戎狄和匈奴、月氏等的西迁,生存空间腾挪出来,羌人到了东汉时已经崛起成为大国,不仅占据了整个西北地区,还不断向中原和草原扩张;安帝时期甚至进入到了山西、河南,最离谱的时候甚至攻入到了河东、河内的中原腹地,还自称“天子”。在四川则打到了益州郡。
这波羌人多大150多种,其中胜兵万人以上的有数十种,个别的能够胜兵十万,后汉书作者叹道“自西戎作逆,未有陵斥上国若斯其炽也”,可见其强大已经远超过早期的鬼方、犬戎、匈奴。等到曹魏体制崩溃,羌人达到了顶峰,在长安建立了姚秦政权。
《后汉书·西羌传》:其冬,骘使任尚及从事中郎司马钧率诸郡兵与滇零等数万人战于平襄,尚军大败,死者八千余人。于是滇零等自称「天子」于北地,招集武都、参狼、上郡、西河诸杂种,众遂大盛,东犯赵、魏,南入益州,杀汉中太守董炳,遂寇抄三辅,断陇道。……五年春,任尚坐无功征免。羌遂入寇河东,至河内,百姓相惊,多奔南度河。使北军中候朱宠将五营士屯孟津,诏魏郡、赵国、常山、中山缮作坞候六百一十六所。《后汉书·西羌传》:自爰剑后,子孙支分,凡百五十种。其九种在赐支河首以西,及在蜀、汉徼北,前史不载口数。唯参狼在武都,胜兵数千人。其五十二种衰少,不能自立,分散为附落,或绝灭无后,或引而远去。其八十九种,唯钟最强,胜兵十余万。其余大者万余人,小者数千人,更相抄盗,盛衰无常,无虑顺帝时胜兵合可二十万人。发羌、唐旄等绝远,未尝往来。F67E牛、白马羌在蜀、汉,其种别名号,皆不可纪知也。公元416年,东晋北伐军在刘裕带领下进入关中,末帝姚泓投降。在此之前,姚秦就备受匈奴、鲜卑的挤压,经过40多年短暂、软弱但还算仁慈的统治后,羌人退出了历史舞台,给后世留下的是鸠摩罗什大师的35部佛经中译本。
古羌方与现代羌族实为一族羌人的历史已如上述,之所以说古羌方与后来的羌人是同一民族,还有一个很有力的证据,即语言学研究。民国时,瑞典人高本汉等历史语言学家通过基本词汇对比、拟音、词源等方式,恢复了上古汉语的一些特征,认为汉语与藏缅语存在最近亲属关系,而羌语又是介于二者之间的一种独立语支。这就有力证明了古代羌方族群,也是操汉藏语的。这些语言特征具有数千年的稳定性,足以证明古代羌方曾与关陇-中原的上古汉语人群有过十分密切的交流。同样也能证明现代羌族是古代羌方的后裔。
他们的姚秦政权灭亡后,位于关陇-河湟的大部分融入汉人,那些留守在四川、青海、西藏交界地区的,则继续存留到今天。
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