北京文联(清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩了)
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2023-12-30
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1. 北京文联,清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩了?
1661年正月初六刚过完年,孝庄太后正在经历她一生中最难熬的一个春节:她唯一的儿子年仅24岁的儿子福临病逝。因为之前从未有过关于顺治帝生病的记载,顺治帝突然病逝,给人们留下了很多的谜团:养尊处优的皇上怎么会突然病逝呢?
顺治帝究竟披上的是袈裟还是寿纱?
若顺治帝真的是病逝,那么五台山上的和尚又是谁呢?
顺治帝的死又跟郑成功有什么关系呢?
我们在看《康熙王朝》的时候顺治帝因为董鄂妃之死悲痛欲绝而看破红尘,不顾孝庄太后阻拦毅然决然出家,玄烨年仅8岁登基,等到玄烨除掉鳌拜后顺治帝病入膏肓玄烨前去探望多年未见的父亲顺治帝。
当然这只是影视剧中的情节,史书中记载的是:
1661年正月初二顺治帝生病,而仅仅五天后,顺治帝在养心殿病逝。
从发病到病逝时间很快,只有几天的时间,在《清世祖实录》中记载了关于顺治帝从发病到治病,一直到病逝的全过程:
顺治十八年,辛丑,春正月,辛亥朔,上不视朝。免诸王文武群臣行庆贺礼。孟春时享太庙,遣都统穆理玛行礼。壬子,上不豫……丙辰,谕礼部:“大享殿合祀大典,朕本欲亲诣行礼,用展诚敬。兹朕躬偶尔违和,未能亲诣,应遣官恭代。著开列应遣官职名具奏。”尔部即遵谕行。上大渐,遣内大臣苏克萨哈传谕:“京城内,除十恶死罪外,其余死罪,及各项罪犯,悉行释放。”丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿。顺治帝初二开始发病,到了初六的时候就已经病入膏肓,到了初七的凌晨骤然去世,而关于顺治帝的病因是只字未提。
一国之君的死向来是朝廷大事,为何关于病因只字未提呢?
顺治帝只有24岁,正值盛年,之前也没有任何关于顺治帝生病的记载,怎么会突然撒手人寰呢?
顺治帝“留下的”遗照确实让人怀疑顺治帝初七凌晨病逝,初六的时候曾召大学士王熙进入养心殿面谕遗诏,在遗诏中顺治帝历数了自己的14大罪行,比如:
早早病逝无法继续尽孝;
与自己的亲友隔阂;
过分的宠信汉臣
......
显然是罪己诏,而不是遗诏,作为一位弥留之际的君王为何会如何贬低自己呢?
很显然并不符合顺治帝弥留之际的心境,所以很多人怀疑顺治帝的遗诏并非顺治帝本人拟的,而是孝庄太后的意思。
顺治帝对自己“过错”的忏悔,其实就是孝庄太后对顺治帝在世时的不满;这不免更加让人怀疑顺治帝并非是病逝?
顺治帝真的是死于天花吗?清史学家孟森认为:顺治帝确实是死于天花而不是出家为僧。
这一点在他的著作《世宗出家事实考》这本书中有相关的论证,而孟森论证的证据来源就是顺治帝的宠臣大学士王熙,王熙撰写的一本书叫《年谱》。
在王熙的《年谱》中很详细地记载了顺治帝以及王熙从正月初一到初八的活动:
元旦因不行庆贺礼,王熙黎明的时候进入殿内,恭请顺治帝圣安,顺治帝赐茶;
初二的时候王熙入宫请安,一大早去的,到了晚上才走;
初三的时候王熙又被召入养心殿,顺治帝坐在御榻上,身体稍微有些不舒服;
初六三更天的时候,王熙被顺治帝召入养心殿,顺治帝告诉王熙自己得了天花,命不久矣,然后让王熙拟遗诏;
王熙哽咽着答应,就在顺治帝的病床前开始拟招。随后因为担心顺治帝身体扛不住便告诉顺治帝出去拟旨,等拟好了再呈进来,顺治帝答应了,王熙便退到了乾清门下西园屏内。
先先后后进出三次,才最终定好遗诏。
到了凌晨顺治帝病逝。
王熙是顺治帝的宠臣,而且顺治帝在病逝前一直在身边伺后,如此看来王熙在《年谱》中的记载可信度还是很高的。
当时的兵部侍郎张宸在他的作品《青集》中也提到了顺治帝病逝一事:
“辛丑正月,世祖章皇帝宾天,予守制禁中二十七日,先是初二日,上幸悯忠寺,观内吴良庸祝发。初四日,九卿大臣问安,始知上不豫。初五日,又问安,现见宫殿各门所悬神对联尽出。一中贵问各大臣耳语,甚仓惶。初七日,释刑狱诸囚一空。传谕民间勿炒豆,毋燃灯,毋泼水,始知上疾为出痘。”在初二的时候顺治帝前往悯忠寺观看代替自己出家的吴良辅出家为僧,到了初四的时候,大臣们向顺治帝问安还不知道皇上得病的事情。
到了初五的时候前往宫里问安,宫里已经贴了很多悬神的对联,跟大臣们一打听很是惊慌;
到了初七顺治帝突然病逝;
民间传闻说顺治帝是死于天花。
大学士王熙与兵部侍郎张宸都是亲历者,他们二人都说顺治帝是病逝于宫中,确实为顺治帝因天花病逝提供了言之凿凿的证据。
至于为何史书中不记载顺治帝的死因,是因为天花在当时来说确实是治不了的病,为了避免引起混乱所以才不敢提。
至于遗诏中顺治帝的《罪己诏》:顺治帝曾信奉基督教,可能会形成自我忏悔、感恩所得的一个性格。顺治帝因为自己没能为当前的困境想出解决的办法,而自我忏悔也不是不可能的。
在《清世祖实录》中:
1659年正月清军讨伐搞定李定国,顺治帝认为这并不是自己的功劳,所以拒绝了贺礼;
1660年顺治帝在祭祀天地宗庙社稷的时候,对自己17年为帝的经历进行了总结,而且全部都是自谴的意思,并拒绝了朝廷官员给自己的贺表。
另外顺治帝林中留有遗命:
“祖制火浴,朕今留心禅理,须得秉炬法语。如善果、隆安法喜有素,可胜此任;若森和尚不日能至,法次长於两寺,可转命也。”在四月十七的时候茆溪森和尚也赶到了京城,在景山寿皇殿为顺治帝遗体进行火化。
这件事情是茆溪森和尚的徒弟,在茆溪森和尚去世后编纂的记载。
如此看来,顺治帝死于天花似乎是接近于历史真相的。
但是若顺治帝得了天花,就会神志模糊,怎么还会口授遗诏呢?
若是顺治帝真的是死于天花,为何会在初二的时候还回去观看吴良辅出家呢?
王熙在最后也说了四个字“惧不敢载”,在顺治帝病逝一事上究竟是害怕什么而遮遮掩掩呢?
民间流传最广的一种说法是:顺治帝压根没死于天花,而是去了五台山当和尚。
而孝庄太后为了朝廷的名声,只能是说顺治帝病逝了,让年仅8岁的玄烨登基。
五台山上的和尚究竟是不是顺治帝呢?要说顺治帝信佛,是有家族渊源的:
太祖努尔哈赤脖子上就带有念珠,并且在赫图阿拉城修有佛寺;
皇太极迁都到盛京以后,修建了实胜寺;
顺治帝生母孝庄太后是蒙古科尔沁人,从小就信佛。
受到家族的影响,顺治帝信佛也是理所应当的,而且顺治帝与佛还有剪不断理还乱的关系:
顺治帝年仅14岁时认识一位法师,相谈甚欢,自此以后顺治帝更加迷恋佛法;
1657年顺治帝在海会寺与高僧韩璞聪促膝长谈,之后又与很多的高僧来往很是亲密,后来顺治帝让玉林法师为自己取名为“行痴”。
顺治帝在这些法师面前自称为弟子,顺治帝还自己作了出家偈,说出了自己对出家为僧的愿望。
顺治帝在与玉林等高僧相谈时,曾提到:“若不是皇太后一人挂念,便可随老和尚而去。”
不过玉林极力劝谏顺治以朝政为重,不可冲动。
“出家修行,愿我皇万勿萌此念头”作为少年天子,为何会如此迷恋佛法,想要遁入空门呢?
顺治帝年仅6岁登基,之所以登上皇位是多方势力平衡的结果,并不是凭借自身贤德登上的皇位。在位18年的时间,前8年一直都是摄政王多尔衮说了算,1648年多尔衮更是被尊称为“皇父摄政王”,自称为顺治的“皇父”。
顺治帝年幼只能是任人摆布,可以说一直到多尔衮病逝一直都是活在摄政王的阴影之中的,经常需要担惊受怕,而经常长时间见不到自己的母亲孝庄。
如此生活对顺治帝的性格养成确实有影响。
而且即便是多尔衮病逝后顺治帝与自己的母亲孝庄之间并没有那么融洽,尤其是选妃选皇后的问题上母子之间的嫌隙很大。
待顺治亲政以后,每天都有大量的朝政要处理,而且作为大清入关的第一位皇帝,确实肩上背负了太多的担子。
据说顺治帝曾对高僧木陈说:“我睡觉的时候只能独自入眠,不能与人一起睡;在临睡觉之前必须要所有人都出去,若是感觉到旁边有一丝的气息都睡不着;睡早了也睡不早,必须要到半夜实在是困极了才会睡着。”
可见顺治帝很是苦闷,只有潜心于佛法才能让他暂时躲避苦闷、回归自我。
而董鄂妃之死让这位少年天子直接崩溃了,痛不欲生,亲自为爱妃守灵。
甚至顾不得作为皇上的尊严,大哭大闹,寻死觅活,必须要要人一直守在身边才可以。顺治帝为董鄂妃做了很多逾越贵妃规矩的事情,但觉得还不够,让承乾宫里的太监宫女30多人全部殉葬。
不仅如此顺治帝近乎丧失理智,不关心朝政,还吵嚷着要出家,在两个月内先后38次前去高僧的馆舍谈论佛法,完完全全沉迷于佛法的世界。
在董鄂妃去世两个月以后顺治帝曾决定放弃皇位,出家为僧,并让茆溪森和尚为自己剃度。
顺治帝这一举动确实吓坏了孝庄太后,急忙召玉林大师入宫,玉林大师大骂自己的弟子茆溪森,并且极力地规劝顺治帝不要出家,继续做皇帝。
在玉林的规劝下,还有孝庄太后要烧死茆溪森和尚的压力下,顺治帝决定不出家,蓄发还俗。
不过以上说法都是出自僧人之口,清朝的正史中没有记载。
那么,五台山上的特殊僧人究竟是谁呢?
《起居注》记载:康熙登基以后孝庄曾多次带着康熙前往五台山礼佛,礼佛完全可以在京城,为何要舍近求远前去五台山呢?
所以就有人怀疑孝庄跟康熙是借着礼佛的名义前往五台山探望顺治帝。
不过这种说法并没有多大的可信度,孝庄太后本身就潜心佛法,而五台山又是佛教名山,前往五台山许愿也是很正常的事情。
五台山流传的关于顺治帝出家的故事可能是为了更出名而编造出来的。
顺治帝是被郑成功杀的吗?郑成功的郑万龄在整理祖上遗书的时候发现了郑成功戎马一生的记载,其中有一段是这样说的:有下属密报郑成功,在高崎之战中顺治帝被炮火击中而死,清廷不敢将此事对外公布。
还有一段是这样说的:郑成功的父亲郑志龙投降清廷,多次给自己的儿子郑成功写信希望儿子能投降清廷但都失败了,顺治帝并没有怪罪郑志龙。
在顺治帝在厦门被炮火击中后,与郑志龙有仇的大臣苏克萨哈对康熙说:“郑成功可以炮击我们的先帝,难道我们不能处死他的父亲吗?”
康熙听从苏克萨哈的建议,将郑志龙处死。
不过此种说法还是有很多疑点的:
顺治究竟有没有御驾亲征?
郑成功确实有说打死了清将领达素,但并没有说打死了顺治帝;
其次南明大臣给永历帝的奏报中,也未提到顺治帝一事。
清军与郑成功对战是在5月份,而新皇帝康熙即位是在正月,前后相隔这么长时间确实说不过去
说到最后顺治帝究竟是死于天花,还是出家为僧了呢?
确实还没有有利的证据能够说明,我们也只能从现行的史料中推测一些信息。
2. 北京哪里可以找到正规的配音工作?
你可以给电视台打电话问问?或是给导演组打电话问问?
3. 天安门西什么单位?
北京人民大会堂
北京人民大会堂位于中国北京市天安门广场西侧,西长安街南侧,属于西城区。
人民大会堂坐西朝东,南北长336米,东西宽206米,高46.5米,占地面积15万平方米,建筑面积17.18万平方米。
人民大会堂壮观巍峨,建筑平面呈“山”字形,两翼略低,中部稍高,四面开门。外表为浅黄色花岗岩,上有黄绿相间的琉璃瓦屋檐,下有5米高的花岗岩基座,周围环列有134根高大的圆形廊柱。
4. 娱乐圈有哪些把一手好牌打烂的例子?
李小璐:很多可能看过李小璐演的作品,但并不知道她其实出生在一个演艺世家,还曾经是个小童星。
爷爷是八—厂的资深前辈,父亲是八一电影制片厂的导演,母亲是演员,李小璐从小就熟悉片场拍摄。年仅5岁时,她就在电影《我只流三次泪》、《孔子》、《小岛》等多部影视作品参演。但真正让李小璐登上巅峰的是一部当年的禁片,如果有什么电影看过一遍就永生难忘,恐怕说的就是《天浴》了。李小璐也是凭借在这部电影里的精湛演技成为“最年轻的金马影后”,并且是金马史上第一位大陆影后。《天浴》让李小璐赢在了起跑线上,只是过了这么多年再回头看看,想不到李小璐当年的起点,竟然就已经是她的“巅峰”了。自此之后的20年,再没有影视作品能够超越文秀这个角色,曾经“前途无量”的影后,也被媒体揶揄成“最惨影后”。现在人们讨论起李小璐,关注的可能不是她的演技和作品,关注的大多是她的孩子和黑料。比如,整容。天涯网友评选出的,由霍思燕、李小璐、熊乃瑾、甘薇等人构成的一个名为“假脸姐妹团”的组织再看看李小璐的“面部变化”。不仅脸有问题,连出去表演唱歌跳舞都指被抄袭韩国女艺人金泫雅,舞步、发型、妆容等等,相当接近。李小璐金泫雅在被指抄袭过后,李小璐给没有给出正面解释,反而卖起了爱国情怀。当我们中国人都支持中国人的时候那中国的文艺力量会更加美好而这几年,由于她结婚有孩子,他的黑料全部转向了家庭里。贾乃亮当初追她很辛苦,公开场合也多次表白过。李小璐也公开表示过,是因为怀孕才结婚的。很多人都想问,李小璐得完奖后的这些年都在干什么?不是所有好剧本都跟她擦身而过,而是她自己的选择。因为《天浴》禁播,真正让大家认识李小璐的应该是2000年《都是天使惹的祸》这部剧,李小璐在里面饰演林小如,俏皮可爱。2007年,她又接手了大热的《奋斗》,通过饰演泼辣豪爽的杨晓芸火了一把。在《奋斗》之后,她就再没有好口碑的作品了,仔细看看这些年她参演的作品。可能有人会说,李小璐不会挑剧本,但其实她年少成名又是演艺世家出身,会不懂什么本子有难度要磨炼演技吗?她的演艺经历就是娱乐圈的一种怪现象:我不是演员,我只想舒舒服服的当明星。所以,她会在吐槽大会上说这么一段话吧。我知道什么对我来说很难演,什么戏能磨炼演技,但如果能轻松混个配角演演赚钱,干嘛要当主角呢?如果能一直演这些家长里短的婆媳关系的戏,干嘛非得接那些难演的戏呢?不要忙着指责她,这其实无关对错,都是个人的选择。有些人想成为好演员,为此磨炼自己的演技,是一种选择。有些人想漂漂亮亮的,钱多活儿少,还能玩,也是一种选择。5. 通州潞河中学在北京是什么水平?
高水平。通州璐河中学历史悠久,传承有序,是北京名校。社会声誉,教学成绩比肩北京四中、北京八中等名校,始终跻身北京市前列。
历史上,许多文艺界、文化界著名人物曾在此学习、毕业。现在,随着北京市战略调整,市府部门迁至通州,潞河中学更是名声大起。
6. 贾冀光有哪些故事?
贾冀光先生,国家一级演员、有名相声表演艺术家、相声大师侯宝林亲传弟子、相声名家、有名相声演员、贾伦的父亲。
激励他自己这个前进的一句话,就是需要有外援,但是不能依赖,依赖永远被动。
贾冀光,一名在曲艺舞台上活跃了几十年的相声艺术家,曾先后用他那惟妙惟肖的表演带给了观众太多的欢乐和笑声,他是一位有着深厚功底的全方位相声艺术家,他经历了中国特殊的历史,也走过了自己坎坷的艺术道路,回首往昔他不觉感慨万千。
文革以后,中央电视台播的第一个相声、播的是他的相声叫《烧火记》,所以那会儿就是在业余里头吧,稍有点小名气吧。到73年的时候,正赶上他们设计院支左的部队二炮,正好有一个宣传部的部长是到他们那里支左,发现了贾冀光他,他是三天就批准入伍,是在全军里头最快的一个,穿上了军装,到了二炮,正式成为一名专业的相声演员。他正式拜师是73年,他拜侯先生为师,作为他自己,他在部队这些年,从他步入专业以后,他拜在侯老的门下以后,他是时时刻刻在为侯老争光,在为相声争气,至于名望,观众自有公论。
在他的一生中,创作始终是艺术道路上的一根主线,创作丰富了他的表演,表演使他贴进了生活,而生活又带来了新的构思。他觉得当时现在大家都说现在没有好相声,他觉得关键在于创作,比如《山》、比如说《华山抢险》,他有二十几年的部队生活,有生活才能写出好的作品,现在的相声他觉得大家印象不深,侯先生说过一句话“好相声百听不厌坏相声只听一遍,为什么现在相声不好,不是说别的,他觉得下的功夫不到,比如说过去他创作一个作品《华山抢险》,就是他参加全国大赛获奖的那个作品,这个六改其稿,下了很大功夫改稿改了六遍,自己下了功夫,也请别的老师其他行业的老师来帮助自己他们来修改这个作品,然后他又演出了好多遍才去参赛。
他创作了《搬家乐》、《出口成章》等一系列作品,达到了他个人事业上的顶峰,他的作品不愧为我国相声艺术宝库中的瑰宝。这个《搬家乐》可以说是贾冀光他的处女作,现在他感觉到没有超过这个作品,因为他有十七年的建筑工人生活,所以这个作品写得比较满意。他比较好的几个作品,如《出口成章》,就是现在社会上流传的这个当时是当场要字,他从这个绕到“实现四化”,这好多名家现在也在用他这段子,凡是、在全国,全国最省事最方便的一个作品、说相声的都会的就是这个《出口成章》,现在都在用但是人家都给改了,改头换面,有的改成了“十分美好"、“十分高兴”,反正离不开他这意思,但是他有一点,他觉得他们改得不好,自己这个段子下了很下功夫,他们掐头去尾光要最好的那一点,就是要为了剧场效果,他觉得有些用得不太好。
作为侯宝林的入室弟子,贾冀光对恩师始终充满了感激之情。这个虎是他师傅侯先生去世以后,师娘给他的一件信物,就是作为看到这个虎,想起当年侯先生事业上的成就,而且自己现在当时也是借了侯老的虎威,因为自己是属虎的,借了侯老的虎威,让自己的事业有一点进步。一日为师终身为父,侯老先生的言传身教和为人处事给了贾冀光他人格上的启迪,能拥有这样的珍贵的师徒之情,实在是他的幸运。在和侯老师学习这些年当中,除了创作上老师关心,在表演上老师要求非常严格,一个段子从接到本子以后,他不让背词,他说你先看本子,看完本子以后,把本子当中作者的创作意图你来了解,了解完了以后,他们、因为他这个风格基本是他贾冀光自己写的,别人的东西他用得很少,所以他想谈,他写的一个《不比不知道》的作品,是侯老师侯先生一直帮他,从创作到排练,他就要求要深入的把自己的作品要表达的东西来理解到,然后在排练当中,一招一式他要求非常严格,包括一个眼神丶自己有时候有一个动作,这个手老爱伸出来。侯老师讲你这个手不要老伸出来,自己这么多年了习惯了,有时候就挨骂,有时候这个手不自主就这样,所以侯老师说,为什么不让你这个手老是伸,他讲因为你在台上一举一动观众时时刻刻跟着你走,你乱了,他们眼神就跟着你乱,眼神跟着你跑,这是一个动作的事。再有一个声音的高低,节奏的快慢,他都是要求非常的严格。贾冀光他记得当时写《山》的时候,自己最后有一大段贯口,就是写红军百万五千里长征经过的山,老师说你在这一段处理的时候一定要把他(它)设计好,所谓设计好就是几句一换气、什么地方停顿,什么地方节奏加快、什么地方放慢,在排练这个当中他是非常严格,其实老师是一个很慈祥的一个人,很善良的一个人,但是一排起活来就出汗,不光自己这样,包括贾振良师哥这么多年了一见老头他就怵,跃文跃华更甭说,可是觉得他挺亲切的,现在回想起来,是非常好的一个良师。
现在当时的贾冀光虽然年华已逝,但是他感到幸福和骄傲的,是儿子又继承了他的事业,相声艺术后继有人,这对每一位老艺术家来说无疑都是一种偌大的欣慰。是他的第二个孩子,这个孩子很聪明,本来自己给他选了北京最好的学校,师大附中105中学,那里的升大学率百分之百,他念到高三死活不念,就是喜欢相声,他从三四岁的时候,那时候文化大革命跟着他们业余宣传队去演出,他们都挺喜欢他,高中还没毕业、考完试了,铁路文工团破格把他招去了。
过去的岁月尽管灿烂,但毕竟属于过去,当时现在的贾先生虽已退休在家,但对艺术的那份情感实在是难以割舍,他又走进了相声艺术团,并亲自担任团长,是为了找回相声艺术往日的辉煌,还是为了将自己的全部知识留给下一代,也许都是、也许都不是。但是他毕竟迈出了这一步,并且他已不再年轻,我们的确从中看到了一代老艺术家的拳拳赤子之心。他建北京金五环艺术团呢,建团目的,一是我自己有事情干,二他就想部队的地方的好多老的艺术家功成名就之后,退下来我给他们一个活动的地方,使他们老有所乐老有所乐,挣钱是次要的。再有一个我们国家当时的目前还不富裕,艺校毕业的一些学生和文艺界待业的一些青年很多,自己这个团成立以后,给他们一个就业的机会,自己给国家解决一点就业的问题,建团就这么两年,所以他是股份制,基本就是他们自己来花钱,没用国家一分钱,所以能够在北京市文化局的领导直接关怀下、通州区文化局的领导直接关怀下,批准了他这个金五环艺术团。
温馨和谐的家庭是贾冀光事业上最坚强的后盾,妻子几十年来与他风雨同舟,给予了他生活事业上极大的关怀和支持。他曾言,“自己这非常感谢我的老伴,像他来讲下部队时间很长,下一次部队,有时候半个月有时候一个月,回来之后除了下部队他还有外边社会活动,这儿请那儿请过年过节,所以家里事他基本管不了,怎么办呢,自己有这么多宠物,鸽子狗鱼花鸟龟这么多东西,光这个就需要家里人支持,如果没有她的支持,他们也没有今天。如果后门一着火后院一出事,对事业可是没利的。所以他们的相声演员,如果能取得一些成就成绩,和他们家里的爱人家里的贤内助,跟女同志分不开。闲暇之余他爱上了收藏。他喜欢这个收集一些工艺品,有什么叫收藏古玩,咱这也谈不上古玩,自己是受侯先生影响。这些工艺品都是他的宝贝。这个(工艺品)学他长乐有什么烦事全忘了,学他的大度,人的胸怀要宽广,心眼不要太小,高高兴兴、大度一点,对人要宽容,宽容好。
他还喜欢饲养一些小动物,瞧,这像不像一个小小的动物园呢。有人说玩物丧志,他不同意这种说法,他觉得玩物丧志是在什么前提下呢,就是光玩不干,这叫玩物丧志,自己是把工作干好了以后、自己要尽情的玩,自己玩是为了工作,所以他觉得他这生活还挺丰富。用爱心面对世界,用雄心支撑事业,这就是真正的贾冀光,我们愿他所热爱的事业后继有人,更愿相声艺术这朵绚丽的奇葩越开越艳,永远的屹立在世界民族艺术之林。
7. 北京文联是一个什么性质的单位?
根据: 四是政府编制部门登记的完全视同全额拨款的国家事业单位进行管理的少数社会团体如中国文联、中国对外友好协会、中国法学会、中国经贸协会等 所以:北京市文联是全额拨款的国家事业单位。 其下属单位可能大多是自收自支事业编制
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1661年正月初六刚过完年,孝庄太后正在经历她一生中最难熬的一个春节:她唯一的儿子年仅24岁的儿子福临病逝。因为之前从未有过关于顺治帝生病的记载,顺治帝突然病逝,给人们留下了很多的谜团:养尊处优的皇上怎么会突然病逝呢?
顺治帝究竟披上的是袈裟还是寿纱?
若顺治帝真的是病逝,那么五台山上的和尚又是谁呢?
顺治帝的死又跟郑成功有什么关系呢?
我们在看《康熙王朝》的时候顺治帝因为董鄂妃之死悲痛欲绝而看破红尘,不顾孝庄太后阻拦毅然决然出家,玄烨年仅8岁登基,等到玄烨除掉鳌拜后顺治帝病入膏肓玄烨前去探望多年未见的父亲顺治帝。
当然这只是影视剧中的情节,史书中记载的是:
1661年正月初二顺治帝生病,而仅仅五天后,顺治帝在养心殿病逝。
从发病到病逝时间很快,只有几天的时间,在《清世祖实录》中记载了关于顺治帝从发病到治病,一直到病逝的全过程:
顺治十八年,辛丑,春正月,辛亥朔,上不视朝。免诸王文武群臣行庆贺礼。孟春时享太庙,遣都统穆理玛行礼。壬子,上不豫……丙辰,谕礼部:“大享殿合祀大典,朕本欲亲诣行礼,用展诚敬。兹朕躬偶尔违和,未能亲诣,应遣官恭代。著开列应遣官职名具奏。”尔部即遵谕行。上大渐,遣内大臣苏克萨哈传谕:“京城内,除十恶死罪外,其余死罪,及各项罪犯,悉行释放。”丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿。顺治帝初二开始发病,到了初六的时候就已经病入膏肓,到了初七的凌晨骤然去世,而关于顺治帝的病因是只字未提。
一国之君的死向来是朝廷大事,为何关于病因只字未提呢?
顺治帝只有24岁,正值盛年,之前也没有任何关于顺治帝生病的记载,怎么会突然撒手人寰呢?
顺治帝“留下的”遗照确实让人怀疑顺治帝初七凌晨病逝,初六的时候曾召大学士王熙进入养心殿面谕遗诏,在遗诏中顺治帝历数了自己的14大罪行,比如:
早早病逝无法继续尽孝;
与自己的亲友隔阂;
过分的宠信汉臣
......
显然是罪己诏,而不是遗诏,作为一位弥留之际的君王为何会如何贬低自己呢?
很显然并不符合顺治帝弥留之际的心境,所以很多人怀疑顺治帝的遗诏并非顺治帝本人拟的,而是孝庄太后的意思。
顺治帝对自己“过错”的忏悔,其实就是孝庄太后对顺治帝在世时的不满;这不免更加让人怀疑顺治帝并非是病逝?
顺治帝真的是死于天花吗?清史学家孟森认为:顺治帝确实是死于天花而不是出家为僧。
这一点在他的著作《世宗出家事实考》这本书中有相关的论证,而孟森论证的证据来源就是顺治帝的宠臣大学士王熙,王熙撰写的一本书叫《年谱》。
在王熙的《年谱》中很详细地记载了顺治帝以及王熙从正月初一到初八的活动:
元旦因不行庆贺礼,王熙黎明的时候进入殿内,恭请顺治帝圣安,顺治帝赐茶;
初二的时候王熙入宫请安,一大早去的,到了晚上才走;
初三的时候王熙又被召入养心殿,顺治帝坐在御榻上,身体稍微有些不舒服;
初六三更天的时候,王熙被顺治帝召入养心殿,顺治帝告诉王熙自己得了天花,命不久矣,然后让王熙拟遗诏;
王熙哽咽着答应,就在顺治帝的病床前开始拟招。随后因为担心顺治帝身体扛不住便告诉顺治帝出去拟旨,等拟好了再呈进来,顺治帝答应了,王熙便退到了乾清门下西园屏内。
先先后后进出三次,才最终定好遗诏。
到了凌晨顺治帝病逝。
王熙是顺治帝的宠臣,而且顺治帝在病逝前一直在身边伺后,如此看来王熙在《年谱》中的记载可信度还是很高的。
当时的兵部侍郎张宸在他的作品《青集》中也提到了顺治帝病逝一事:
“辛丑正月,世祖章皇帝宾天,予守制禁中二十七日,先是初二日,上幸悯忠寺,观内吴良庸祝发。初四日,九卿大臣问安,始知上不豫。初五日,又问安,现见宫殿各门所悬神对联尽出。一中贵问各大臣耳语,甚仓惶。初七日,释刑狱诸囚一空。传谕民间勿炒豆,毋燃灯,毋泼水,始知上疾为出痘。”在初二的时候顺治帝前往悯忠寺观看代替自己出家的吴良辅出家为僧,到了初四的时候,大臣们向顺治帝问安还不知道皇上得病的事情。
到了初五的时候前往宫里问安,宫里已经贴了很多悬神的对联,跟大臣们一打听很是惊慌;
到了初七顺治帝突然病逝;
民间传闻说顺治帝是死于天花。
大学士王熙与兵部侍郎张宸都是亲历者,他们二人都说顺治帝是病逝于宫中,确实为顺治帝因天花病逝提供了言之凿凿的证据。
至于为何史书中不记载顺治帝的死因,是因为天花在当时来说确实是治不了的病,为了避免引起混乱所以才不敢提。
至于遗诏中顺治帝的《罪己诏》:顺治帝曾信奉基督教,可能会形成自我忏悔、感恩所得的一个性格。顺治帝因为自己没能为当前的困境想出解决的办法,而自我忏悔也不是不可能的。
在《清世祖实录》中:
1659年正月清军讨伐搞定李定国,顺治帝认为这并不是自己的功劳,所以拒绝了贺礼;
1660年顺治帝在祭祀天地宗庙社稷的时候,对自己17年为帝的经历进行了总结,而且全部都是自谴的意思,并拒绝了朝廷官员给自己的贺表。
另外顺治帝林中留有遗命:
“祖制火浴,朕今留心禅理,须得秉炬法语。如善果、隆安法喜有素,可胜此任;若森和尚不日能至,法次长於两寺,可转命也。”在四月十七的时候茆溪森和尚也赶到了京城,在景山寿皇殿为顺治帝遗体进行火化。
这件事情是茆溪森和尚的徒弟,在茆溪森和尚去世后编纂的记载。
如此看来,顺治帝死于天花似乎是接近于历史真相的。
但是若顺治帝得了天花,就会神志模糊,怎么还会口授遗诏呢?
若是顺治帝真的是死于天花,为何会在初二的时候还回去观看吴良辅出家呢?
王熙在最后也说了四个字“惧不敢载”,在顺治帝病逝一事上究竟是害怕什么而遮遮掩掩呢?
民间流传最广的一种说法是:顺治帝压根没死于天花,而是去了五台山当和尚。
而孝庄太后为了朝廷的名声,只能是说顺治帝病逝了,让年仅8岁的玄烨登基。
五台山上的和尚究竟是不是顺治帝呢?要说顺治帝信佛,是有家族渊源的:
太祖努尔哈赤脖子上就带有念珠,并且在赫图阿拉城修有佛寺;
皇太极迁都到盛京以后,修建了实胜寺;
顺治帝生母孝庄太后是蒙古科尔沁人,从小就信佛。
受到家族的影响,顺治帝信佛也是理所应当的,而且顺治帝与佛还有剪不断理还乱的关系:
顺治帝年仅14岁时认识一位法师,相谈甚欢,自此以后顺治帝更加迷恋佛法;
1657年顺治帝在海会寺与高僧韩璞聪促膝长谈,之后又与很多的高僧来往很是亲密,后来顺治帝让玉林法师为自己取名为“行痴”。
顺治帝在这些法师面前自称为弟子,顺治帝还自己作了出家偈,说出了自己对出家为僧的愿望。
顺治帝在与玉林等高僧相谈时,曾提到:“若不是皇太后一人挂念,便可随老和尚而去。”
不过玉林极力劝谏顺治以朝政为重,不可冲动。
“出家修行,愿我皇万勿萌此念头”作为少年天子,为何会如此迷恋佛法,想要遁入空门呢?
顺治帝年仅6岁登基,之所以登上皇位是多方势力平衡的结果,并不是凭借自身贤德登上的皇位。在位18年的时间,前8年一直都是摄政王多尔衮说了算,1648年多尔衮更是被尊称为“皇父摄政王”,自称为顺治的“皇父”。
顺治帝年幼只能是任人摆布,可以说一直到多尔衮病逝一直都是活在摄政王的阴影之中的,经常需要担惊受怕,而经常长时间见不到自己的母亲孝庄。
如此生活对顺治帝的性格养成确实有影响。
而且即便是多尔衮病逝后顺治帝与自己的母亲孝庄之间并没有那么融洽,尤其是选妃选皇后的问题上母子之间的嫌隙很大。
待顺治亲政以后,每天都有大量的朝政要处理,而且作为大清入关的第一位皇帝,确实肩上背负了太多的担子。
据说顺治帝曾对高僧木陈说:“我睡觉的时候只能独自入眠,不能与人一起睡;在临睡觉之前必须要所有人都出去,若是感觉到旁边有一丝的气息都睡不着;睡早了也睡不早,必须要到半夜实在是困极了才会睡着。”
可见顺治帝很是苦闷,只有潜心于佛法才能让他暂时躲避苦闷、回归自我。
而董鄂妃之死让这位少年天子直接崩溃了,痛不欲生,亲自为爱妃守灵。
甚至顾不得作为皇上的尊严,大哭大闹,寻死觅活,必须要要人一直守在身边才可以。顺治帝为董鄂妃做了很多逾越贵妃规矩的事情,但觉得还不够,让承乾宫里的太监宫女30多人全部殉葬。
不仅如此顺治帝近乎丧失理智,不关心朝政,还吵嚷着要出家,在两个月内先后38次前去高僧的馆舍谈论佛法,完完全全沉迷于佛法的世界。
在董鄂妃去世两个月以后顺治帝曾决定放弃皇位,出家为僧,并让茆溪森和尚为自己剃度。
顺治帝这一举动确实吓坏了孝庄太后,急忙召玉林大师入宫,玉林大师大骂自己的弟子茆溪森,并且极力地规劝顺治帝不要出家,继续做皇帝。
在玉林的规劝下,还有孝庄太后要烧死茆溪森和尚的压力下,顺治帝决定不出家,蓄发还俗。
不过以上说法都是出自僧人之口,清朝的正史中没有记载。
那么,五台山上的特殊僧人究竟是谁呢?
《起居注》记载:康熙登基以后孝庄曾多次带着康熙前往五台山礼佛,礼佛完全可以在京城,为何要舍近求远前去五台山呢?
所以就有人怀疑孝庄跟康熙是借着礼佛的名义前往五台山探望顺治帝。
不过这种说法并没有多大的可信度,孝庄太后本身就潜心佛法,而五台山又是佛教名山,前往五台山许愿也是很正常的事情。
五台山流传的关于顺治帝出家的故事可能是为了更出名而编造出来的。
顺治帝是被郑成功杀的吗?郑成功的郑万龄在整理祖上遗书的时候发现了郑成功戎马一生的记载,其中有一段是这样说的:有下属密报郑成功,在高崎之战中顺治帝被炮火击中而死,清廷不敢将此事对外公布。
还有一段是这样说的:郑成功的父亲郑志龙投降清廷,多次给自己的儿子郑成功写信希望儿子能投降清廷但都失败了,顺治帝并没有怪罪郑志龙。
在顺治帝在厦门被炮火击中后,与郑志龙有仇的大臣苏克萨哈对康熙说:“郑成功可以炮击我们的先帝,难道我们不能处死他的父亲吗?”
康熙听从苏克萨哈的建议,将郑志龙处死。
不过此种说法还是有很多疑点的:
顺治究竟有没有御驾亲征?
郑成功确实有说打死了清将领达素,但并没有说打死了顺治帝;
其次南明大臣给永历帝的奏报中,也未提到顺治帝一事。
清军与郑成功对战是在5月份,而新皇帝康熙即位是在正月,前后相隔这么长时间确实说不过去
说到最后顺治帝究竟是死于天花,还是出家为僧了呢?
确实还没有有利的证据能够说明,我们也只能从现行的史料中推测一些信息。
2. 北京哪里可以找到正规的配音工作?
你可以给电视台打电话问问?或是给导演组打电话问问?
3. 天安门西什么单位?
北京人民大会堂
北京人民大会堂位于中国北京市天安门广场西侧,西长安街南侧,属于西城区。
人民大会堂坐西朝东,南北长336米,东西宽206米,高46.5米,占地面积15万平方米,建筑面积17.18万平方米。
人民大会堂壮观巍峨,建筑平面呈“山”字形,两翼略低,中部稍高,四面开门。外表为浅黄色花岗岩,上有黄绿相间的琉璃瓦屋檐,下有5米高的花岗岩基座,周围环列有134根高大的圆形廊柱。
4. 娱乐圈有哪些把一手好牌打烂的例子?
李小璐:很多可能看过李小璐演的作品,但并不知道她其实出生在一个演艺世家,还曾经是个小童星。
爷爷是八—厂的资深前辈,父亲是八一电影制片厂的导演,母亲是演员,李小璐从小就熟悉片场拍摄。年仅5岁时,她就在电影《我只流三次泪》、《孔子》、《小岛》等多部影视作品参演。但真正让李小璐登上巅峰的是一部当年的禁片,如果有什么电影看过一遍就永生难忘,恐怕说的就是《天浴》了。李小璐也是凭借在这部电影里的精湛演技成为“最年轻的金马影后”,并且是金马史上第一位大陆影后。《天浴》让李小璐赢在了起跑线上,只是过了这么多年再回头看看,想不到李小璐当年的起点,竟然就已经是她的“巅峰”了。自此之后的20年,再没有影视作品能够超越文秀这个角色,曾经“前途无量”的影后,也被媒体揶揄成“最惨影后”。现在人们讨论起李小璐,关注的可能不是她的演技和作品,关注的大多是她的孩子和黑料。比如,整容。天涯网友评选出的,由霍思燕、李小璐、熊乃瑾、甘薇等人构成的一个名为“假脸姐妹团”的组织再看看李小璐的“面部变化”。不仅脸有问题,连出去表演唱歌跳舞都指被抄袭韩国女艺人金泫雅,舞步、发型、妆容等等,相当接近。李小璐金泫雅在被指抄袭过后,李小璐给没有给出正面解释,反而卖起了爱国情怀。当我们中国人都支持中国人的时候那中国的文艺力量会更加美好而这几年,由于她结婚有孩子,他的黑料全部转向了家庭里。贾乃亮当初追她很辛苦,公开场合也多次表白过。李小璐也公开表示过,是因为怀孕才结婚的。很多人都想问,李小璐得完奖后的这些年都在干什么?不是所有好剧本都跟她擦身而过,而是她自己的选择。因为《天浴》禁播,真正让大家认识李小璐的应该是2000年《都是天使惹的祸》这部剧,李小璐在里面饰演林小如,俏皮可爱。2007年,她又接手了大热的《奋斗》,通过饰演泼辣豪爽的杨晓芸火了一把。在《奋斗》之后,她就再没有好口碑的作品了,仔细看看这些年她参演的作品。可能有人会说,李小璐不会挑剧本,但其实她年少成名又是演艺世家出身,会不懂什么本子有难度要磨炼演技吗?她的演艺经历就是娱乐圈的一种怪现象:我不是演员,我只想舒舒服服的当明星。所以,她会在吐槽大会上说这么一段话吧。我知道什么对我来说很难演,什么戏能磨炼演技,但如果能轻松混个配角演演赚钱,干嘛要当主角呢?如果能一直演这些家长里短的婆媳关系的戏,干嘛非得接那些难演的戏呢?不要忙着指责她,这其实无关对错,都是个人的选择。有些人想成为好演员,为此磨炼自己的演技,是一种选择。有些人想漂漂亮亮的,钱多活儿少,还能玩,也是一种选择。5. 通州潞河中学在北京是什么水平?
高水平。通州璐河中学历史悠久,传承有序,是北京名校。社会声誉,教学成绩比肩北京四中、北京八中等名校,始终跻身北京市前列。
历史上,许多文艺界、文化界著名人物曾在此学习、毕业。现在,随着北京市战略调整,市府部门迁至通州,潞河中学更是名声大起。
6. 贾冀光有哪些故事?
贾冀光先生,国家一级演员、有名相声表演艺术家、相声大师侯宝林亲传弟子、相声名家、有名相声演员、贾伦的父亲。
激励他自己这个前进的一句话,就是需要有外援,但是不能依赖,依赖永远被动。
贾冀光,一名在曲艺舞台上活跃了几十年的相声艺术家,曾先后用他那惟妙惟肖的表演带给了观众太多的欢乐和笑声,他是一位有着深厚功底的全方位相声艺术家,他经历了中国特殊的历史,也走过了自己坎坷的艺术道路,回首往昔他不觉感慨万千。
文革以后,中央电视台播的第一个相声、播的是他的相声叫《烧火记》,所以那会儿就是在业余里头吧,稍有点小名气吧。到73年的时候,正赶上他们设计院支左的部队二炮,正好有一个宣传部的部长是到他们那里支左,发现了贾冀光他,他是三天就批准入伍,是在全军里头最快的一个,穿上了军装,到了二炮,正式成为一名专业的相声演员。他正式拜师是73年,他拜侯先生为师,作为他自己,他在部队这些年,从他步入专业以后,他拜在侯老的门下以后,他是时时刻刻在为侯老争光,在为相声争气,至于名望,观众自有公论。
在他的一生中,创作始终是艺术道路上的一根主线,创作丰富了他的表演,表演使他贴进了生活,而生活又带来了新的构思。他觉得当时现在大家都说现在没有好相声,他觉得关键在于创作,比如《山》、比如说《华山抢险》,他有二十几年的部队生活,有生活才能写出好的作品,现在的相声他觉得大家印象不深,侯先生说过一句话“好相声百听不厌坏相声只听一遍,为什么现在相声不好,不是说别的,他觉得下的功夫不到,比如说过去他创作一个作品《华山抢险》,就是他参加全国大赛获奖的那个作品,这个六改其稿,下了很大功夫改稿改了六遍,自己下了功夫,也请别的老师其他行业的老师来帮助自己他们来修改这个作品,然后他又演出了好多遍才去参赛。
他创作了《搬家乐》、《出口成章》等一系列作品,达到了他个人事业上的顶峰,他的作品不愧为我国相声艺术宝库中的瑰宝。这个《搬家乐》可以说是贾冀光他的处女作,现在他感觉到没有超过这个作品,因为他有十七年的建筑工人生活,所以这个作品写得比较满意。他比较好的几个作品,如《出口成章》,就是现在社会上流传的这个当时是当场要字,他从这个绕到“实现四化”,这好多名家现在也在用他这段子,凡是、在全国,全国最省事最方便的一个作品、说相声的都会的就是这个《出口成章》,现在都在用但是人家都给改了,改头换面,有的改成了“十分美好"、“十分高兴”,反正离不开他这意思,但是他有一点,他觉得他们改得不好,自己这个段子下了很下功夫,他们掐头去尾光要最好的那一点,就是要为了剧场效果,他觉得有些用得不太好。
作为侯宝林的入室弟子,贾冀光对恩师始终充满了感激之情。这个虎是他师傅侯先生去世以后,师娘给他的一件信物,就是作为看到这个虎,想起当年侯先生事业上的成就,而且自己现在当时也是借了侯老的虎威,因为自己是属虎的,借了侯老的虎威,让自己的事业有一点进步。一日为师终身为父,侯老先生的言传身教和为人处事给了贾冀光他人格上的启迪,能拥有这样的珍贵的师徒之情,实在是他的幸运。在和侯老师学习这些年当中,除了创作上老师关心,在表演上老师要求非常严格,一个段子从接到本子以后,他不让背词,他说你先看本子,看完本子以后,把本子当中作者的创作意图你来了解,了解完了以后,他们、因为他这个风格基本是他贾冀光自己写的,别人的东西他用得很少,所以他想谈,他写的一个《不比不知道》的作品,是侯老师侯先生一直帮他,从创作到排练,他就要求要深入的把自己的作品要表达的东西来理解到,然后在排练当中,一招一式他要求非常严格,包括一个眼神丶自己有时候有一个动作,这个手老爱伸出来。侯老师讲你这个手不要老伸出来,自己这么多年了习惯了,有时候就挨骂,有时候这个手不自主就这样,所以侯老师说,为什么不让你这个手老是伸,他讲因为你在台上一举一动观众时时刻刻跟着你走,你乱了,他们眼神就跟着你乱,眼神跟着你跑,这是一个动作的事。再有一个声音的高低,节奏的快慢,他都是要求非常的严格。贾冀光他记得当时写《山》的时候,自己最后有一大段贯口,就是写红军百万五千里长征经过的山,老师说你在这一段处理的时候一定要把他(它)设计好,所谓设计好就是几句一换气、什么地方停顿,什么地方节奏加快、什么地方放慢,在排练这个当中他是非常严格,其实老师是一个很慈祥的一个人,很善良的一个人,但是一排起活来就出汗,不光自己这样,包括贾振良师哥这么多年了一见老头他就怵,跃文跃华更甭说,可是觉得他挺亲切的,现在回想起来,是非常好的一个良师。
现在当时的贾冀光虽然年华已逝,但是他感到幸福和骄傲的,是儿子又继承了他的事业,相声艺术后继有人,这对每一位老艺术家来说无疑都是一种偌大的欣慰。是他的第二个孩子,这个孩子很聪明,本来自己给他选了北京最好的学校,师大附中105中学,那里的升大学率百分之百,他念到高三死活不念,就是喜欢相声,他从三四岁的时候,那时候文化大革命跟着他们业余宣传队去演出,他们都挺喜欢他,高中还没毕业、考完试了,铁路文工团破格把他招去了。
过去的岁月尽管灿烂,但毕竟属于过去,当时现在的贾先生虽已退休在家,但对艺术的那份情感实在是难以割舍,他又走进了相声艺术团,并亲自担任团长,是为了找回相声艺术往日的辉煌,还是为了将自己的全部知识留给下一代,也许都是、也许都不是。但是他毕竟迈出了这一步,并且他已不再年轻,我们的确从中看到了一代老艺术家的拳拳赤子之心。他建北京金五环艺术团呢,建团目的,一是我自己有事情干,二他就想部队的地方的好多老的艺术家功成名就之后,退下来我给他们一个活动的地方,使他们老有所乐老有所乐,挣钱是次要的。再有一个我们国家当时的目前还不富裕,艺校毕业的一些学生和文艺界待业的一些青年很多,自己这个团成立以后,给他们一个就业的机会,自己给国家解决一点就业的问题,建团就这么两年,所以他是股份制,基本就是他们自己来花钱,没用国家一分钱,所以能够在北京市文化局的领导直接关怀下、通州区文化局的领导直接关怀下,批准了他这个金五环艺术团。
温馨和谐的家庭是贾冀光事业上最坚强的后盾,妻子几十年来与他风雨同舟,给予了他生活事业上极大的关怀和支持。他曾言,“自己这非常感谢我的老伴,像他来讲下部队时间很长,下一次部队,有时候半个月有时候一个月,回来之后除了下部队他还有外边社会活动,这儿请那儿请过年过节,所以家里事他基本管不了,怎么办呢,自己有这么多宠物,鸽子狗鱼花鸟龟这么多东西,光这个就需要家里人支持,如果没有她的支持,他们也没有今天。如果后门一着火后院一出事,对事业可是没利的。所以他们的相声演员,如果能取得一些成就成绩,和他们家里的爱人家里的贤内助,跟女同志分不开。闲暇之余他爱上了收藏。他喜欢这个收集一些工艺品,有什么叫收藏古玩,咱这也谈不上古玩,自己是受侯先生影响。这些工艺品都是他的宝贝。这个(工艺品)学他长乐有什么烦事全忘了,学他的大度,人的胸怀要宽广,心眼不要太小,高高兴兴、大度一点,对人要宽容,宽容好。
他还喜欢饲养一些小动物,瞧,这像不像一个小小的动物园呢。有人说玩物丧志,他不同意这种说法,他觉得玩物丧志是在什么前提下呢,就是光玩不干,这叫玩物丧志,自己是把工作干好了以后、自己要尽情的玩,自己玩是为了工作,所以他觉得他这生活还挺丰富。用爱心面对世界,用雄心支撑事业,这就是真正的贾冀光,我们愿他所热爱的事业后继有人,更愿相声艺术这朵绚丽的奇葩越开越艳,永远的屹立在世界民族艺术之林。
7. 北京文联是一个什么性质的单位?
根据: 四是政府编制部门登记的完全视同全额拨款的国家事业单位进行管理的少数社会团体如中国文联、中国对外友好协会、中国法学会、中国经贸协会等 所以:北京市文联是全额拨款的国家事业单位。 其下属单位可能大多是自收自支事业编制
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