中华软功(中国传统武术是否无法验证威力)
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2024-01-06
412
1. 中华软功,中国传统武术是否无法验证威力?
中国传统武术能不能用于实战,答案是肯定的。
传统武术是可以实战的,八极拳,形意拳,咏春这些,基础扎实都能打得赢普通人。比如在对抗竞技中遇到没练过格斗项目的小白,只要身体素质差距不是很大,都打得赢。一定程度上表明了这些武术具有实战意义。
那么为什么现在普遍对传统武术威力的质疑越来越大呢?
首先,文学作品和影视剧刻意夸大了中国武术的威力。
文学作品中比如金庸古龙这些小说,剧情跌宕起伏人物性格刻画真实,再加上里面写的武术或多或少会联系到一些已经存在的门派上,于是乎,有些不明真相的吃瓜群众就会有一种传统武术博大精深飞花杀人轻而易举的。电影作品中刻意表现武术威力的也会起到相同的作用,比如释小龙以前的电影,几岁的孩子夹夹苍蝇在少林寺打几年套路拳就能打赢身强力壮的成年人;再比如精武门、叶问这一类包含家国民族情怀的一些武术电影,一个打十个,拳打日本军官脚踢西洋拳王。加上中国武术指导确实很强,动作华丽好看,很多人看完觉得哇好厉害这就是我国武术的威力,附上一些家国民族情绪的影响,自然就有了一种我中华武术天下第一的情结。可以说,文学作品和影视在夸大传统武术威力方面起到了不可磨灭的作用。
其次,中国的格斗事业发展的并不是很好,群众基础差,底子薄弱,对格斗项目缺乏基本认知。
中国格斗项目的发展起步较晚,群众基础薄弱,很多人一提到武术、格斗首先想到的是野蛮,血腥,很少有人去认真的学习格斗武术项目,以至于没有格斗基本常识,容易被带偏,人云亦云。对武(街)术(头)对(打)抗(架)中距离感、击打时机、击打力度三个最重要的方面不是很了解,所以盲目相信传统武术被夸张的过分的实力。
第三,随着改革开放,国外一些技术和训练体系发展较为全面的格斗术开始走进国门。国际上各种武术赛事如雨后春笋般增长,使我国一些喜欢武术项目的人有条件看到甚至学到体系更为成熟的格斗术。
专业运动员也好,高级中级票友也好,在学到了体系更为成熟训练更加科学的格斗术,对格斗有了一定认识之后,自然会想到国外的武术和国内武术哪个更厉害?国内武术因为没有统一赛事,训练体系较为落后,自然无法抗衡一直在吸收新技术不断更新体系的国外武术,再加上很多人小时候多多少少都听过某太极老人一招放散打运动员,某亲戚的同学的邻居的姑姑的小姨子的第三个男朋友是练什么什么的一招能把人打到什么什么样子之类的都市传说。心想不比不知道一比吓一跳,这各种奇奇怪怪的武术都是什么套路,也不知道防护头部,一招ko了,原来这么垃圾,于是开始疯狂质疑传统武术的实战能力。
以上几个侧面综合形成了社会在武术方面几个主流认知:练竞技武术对抗项目的人觉得练传统武术一点用都没有,一套直勾扫腿直勾x型打击直接带走,练传统武术的都不能打。练传统武术的觉得你们练竞技武术的都是洋奴,我中华武术博大精深岂是尔等练外功的能比得了的?我亲眼见过我师傅/师叔/师兄一招打倒某流氓/打倒某职业拳手/劈开某瓦罐,你说传统武术不能打那古代的将领都是怎么活下来的,无知。
一句话:传统武术能不能打?能!打普通人没问题。传统武术能不能和现代竞技武术抗衡?不能,因为训练方向,技术体系差距较大。传统武术能打但威力被夸大。
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再说几句武术方面的个人理解。
首先在格斗对抗方面,有个成语特别适用:殊途同归
技术上来说,国际上主流的竞技格斗武术,其基本格斗式目标都非常一致。
拳击
空手道
泰拳
散打
可以看出,站立式武术基本姿势抱架,虽然各种武术站姿有一定差距,但是其基本都是,手臂保护下颚和肋骨,腿与肩同宽或略比肩宽方便出腿攻击或移动躲闪。
进攻手段上更是大同小异,无非就是以直拳,正蹬,侧踹等为代表的直线拳法腿法和以勾摆,扫腿/鞭腿为代表的弧线拳法腿法。无论你练什么武术,总归逃不开这几个进攻手段。那么,如果传统武术拒绝学习进步,偏要用某些奇怪的传统武术招式出奇制胜,无疑很艰难,因为人体的要害就那么几个,你能打别人也能打,而且还更快,真的街头死斗,一个很正很重的直拳打在下颚,恐怕就直接躺下了,没有古怪招式的发挥空间。
再说说力量和杀伤力,很多人看到传统武术中某些徒手开砖之类的看起来杀伤力很大的招数就觉得这个东西打人肯定一下就打倒了还有竞技运动员什么事儿吗?
其实,打不动的物体和打人完全是两回事,极真流空手道祖师大山倍达力能砍牛角,但他自己也明确表示过,这个和对抗中的发力完全是不一样的。那种开砖碎石之类招数在面对一个会反击会躲闪且身体成分和石头瓦罐完全不一样的人来说真的没什么太大用处。
最后说说为啥民国时期的传统武术能打,现在就不行了。其一是现代竞技武术技术体系和运动体能专项训练的高速发展是二战后的二十年,由于训练体系和技术体系的不断进步,格斗运动员水平快速增长,而中国当时并没有重视这些,所以自然水平就落下了。其二是民国时期的武术家都是这样的
这....百十来斤的石锁天天玩,就算啥都不练都够一般人喝一壶了吧。
所以这里还是希望传统武术能放下架子,融合其他竞技武术的优点,弥补自己的不足,再将自己技术中的优点发扬光大,师夷长技以制夷,不要走大清国的老路吧。
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心意拳大师王知亮的弧线拳法连摆拳都算不上,和街头打架中用的王八拳一个模式。这种水平恐怕去打一个市的市散打队员都赢不了。
2. 6岁的女孩学什么武术好?
6岁学习竞技类的跆拳道和散打、拳击都可以。
健身散打和跆拳道都可以,如果防身当然学散打。
跆拳道是奥运会项目,为了区别拳击与摔跤,跆拳道不用摔法,拳法只保留一个直拳,用腿攻击,这样练习对头的保护就弱化了。
散打是拳、腿、摔法三种技术,讲究远踢近打贴身摔,技术全面,对头部的攻击频率很高,所以防身还是散打实用。
这两个项目在训练体系上是差不多的,都是现代体育学的理论,区别就在于跆拳道更倾向于健身,而散打是注重实战。
还有就传统武术和竞技武术,前者自由发展,以各门派自己的体系为主,竞技武术国家有规则,对于任何一个动作以及内容都有明确的定义,同时散打和套路也是很多体育院校的“民族体育专业”从本科到博士学位,也有运动员等级,也是全运会的比赛项目。
具体的情况可以看看教练的水平,再分析孩子的性格和家长的需求,例如防身需要当然就练散打,如果健身为主,防身为辅无所谓,只要孩子喜欢,有好的教练即可。
3. 中国舞和拉丁舞哪个好?
看见这个问题让我想起了一个四岁宝宝的选择和一句让人感动的话:【我不会放弃的】。在此,分享四岁宝宝学习(中国舞)的小故事给大家。
2019年5月因为搬家,孩子转了学校,在附近有个中国舞的培训机构,在楼下有个炫之舞,拉丁舞的培训班离家比较远,问宝宝选择哪个舞,宝宝最终选择了中国舞。那时候别的孩子都上了几个月了,再加上年龄又要小一些,开始跟不上,练习基本功时又痛,边学边哭,看见她哭,大人也心疼,没有别的办法,唯一的办法就是多练习,因为我都是学过拉丁舞和中国舞的。等她下课出来我问宝宝眼睛咋下雨了啊?她说练习的时候很痛,我就边走边给她讲了我学习时的一些故事,她告诉我说【奶奶,我不会放弃的】,当时我的眼泪都哭掉出来来。从那天开始我陪伴她学习舞蹈没缺席过一次,她在室内学习,我就在外面看,回家后一个个动作分解教她,陪她一起学习,坚持练习,掌握了部分基本功和舞蹈,寒假时顺利考过了一级。在病毒严重的那几个月,不能上学,不能出门,我们每天上午学习其它知识,下午练习舞蹈动作,也是很好的一种锻炼,边学边玩,她也很开心,每天把练习的动作录视频发到学习群里打卡,她不但跟上了班上的同学,而且还比较优秀。偶尔出去参加一些表演,拿到奖杯和证书,无法形容她有多开心。每天学习很开心,在家自觉的放着音乐练习,现在正准备考二级了。一份付出一分收获,功夫不负有心人。
中国舞和拉丁舞各有千秋,如果是欣赏都很好,如果选择学习,就得根据个人的喜爱,选择适合自己的舞进行学习比较好。
六一儿童节时,宝宝还和我一起创编了一首歌曲【六一的歌儿唱给你】,自己演唱并发行,还创编成了舞蹈。只是和大家分享了一下宝宝的成长。虽然她不是最优秀,但是,只要宝宝再努力就好!感谢平台给的机会,感谢大家的支持!
4. 请问少林派为何长盛不衰?
少林寺坐落于河南省嵩山,嵩山由两座群山组成,东为太室山, 西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名,少林寺就是在竹林茂密 的少室山五乳峰下,故名“少林”。 少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年(公元四九五年)。当时,天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来,得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。 跋陀见嵩山很象一朵莲花,便有意在“花”中立寺,孝文帝遂在 少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年,南天竺僧人 菩提达摩来到少林寺,广罗弟子,传授禅宗,成为中国佛教禅宗 的开山祖师。
少林寺 提起少林武僧的事迹,便不得不一提少林寺的“武林房”。武林 房是少林寺一百零八房之一,也是最特殊的一房。它的地位超然 于各房之外,不受执法僧的拘束,自立制度,由专人统领。不是 每一个少林寺的僧人都可以加入武林房,它的成员,全是由各房 各堂或各从属寺院推荐保送;而他们也必然是举荐者心目中的“ 高材生”。入武林房要交学费,学费由各房、各堂、及各寺院应缴。所以,它有充裕的经费,生活比较优遇,吃得比较好,练功的设备也较充足。武僧们一般不用做劳作,也不必整天的拜佛念 经,也没有硬性规定作息时间,成就的高低,全靠个人的智慧和 努力。寺僧们练武,也真的做到一不怕苦,二不放松的程度。甚至食无定时,废寝忘餐,不分早午晚,就是一心一意的练功。有 些僧人支颐而睡,指缝里夹着一支香,香烬炙手,他们又再度起来苦练。 少林寺释延芫六合大枪 少林寺在悠长的历史中,可谓历尽沧桑,它有过香火缭绕、钟鼓 齐鸣的鼎盛时代,又屡遭兵燹风雨的劫难。隋文帝时代,对佛教 大力扶持,赐一百顷田地给少林寺,以供寺僧食用。少林寺渐渐 佛业兴隆。隋末天下大乱,烽烟四起,一场大火把整座寺院化为 灰烬。到了唐太宗时代,少林寺才恢复元气,寺内殿宇楼阁林立 ,全寺占地一万多亩,寺僧约二千人。但以后少林寺又随着历代统治者对佛教的抑扬而迭遭变故。二十一世纪寺内许多建筑多是明清两代所建。少林寺的山门,是清雍正年代奉敕建造,山门上“少林 寺”的门匾则是清康熙皇帝的御笔。少林寺的最后一次劫难,发 生在一九二八年。当时军阀石友三以少林寺辅助他的对头樊钟秀为理由,三月十五日攻占寺院,先纵火焚毁法堂,次日,又把天 王殿、大雄殿、紧那罗殿等多处尽付一炬。千年古刹,从此化为 焦土,时人叹为浩劫。
少林派藏经阁收录了三十六路拳脚十八般兵器,涵盖了内功、外功、软功、硬功、各种兵器、轻功、泅水、拳掌、指法等专业领域,甚至头部和脚掌都有明确的研究方向,且拥有核心的专业优势——七十二项绝技,更有《易筋经》、《九阳功》这类深厚的基础学科。相比之下,江湖上其他一些门派,仅凭一项或几项功夫开门立户,终不能望其项背。
通道宽广平台高
秦王朝李斯曾有一个著名的厕鼠之论:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳”。意思是人的成功与否,平台和环境很重要。有道是,“天下武功出少林”,少林派源远流长,孕育、分化出江湖多个门派,如后来比肩少林的武当、峨眉等,都与其有着剪不断理还乱的关系。少林派独特的平台培养体系,如各个层级的师带徒、扎实的基本功培养、十二铜人阵考核等,使其各个时期都能随时动员出绝顶高手十几乃至几十人。不管是扫地的(扫地僧、觉远等),还是烧火的(火工头陀),或者打杂的(张三丰),不分门槛不分工种不分人员类别,各个领域都能产生大师。而其他门派即便偶有武艺登峰造极者,也难强过三代,由此也足见少林派人才培养起点之高、人才成长通道之宽广。
持续演变与创新
江湖代有高人出,各领风骚数十年。因缘际会而发生武功突变的门派或个人很多,但能够持续传承且发扬光大的极少。比如丐帮的降龙十八掌,自乔峰一套掌法吞吐天下以降,到洪七公、郭靖,威力即使发挥到极致,也还是那一十八掌,等到了神雕时期,便几乎空有当年名号了。而少林派武功一直不断演化与创新,内外精进,比如“三渡”团队,发挥长板效应,修炼出心意相通的金刚伏魔圈阵法,轻轻松松克制已练成九阳神功的张无忌。又如扫地僧,俨然已经将金钟罩铁布衫化作了无形屏障,防御体系周密如斯,这些功夫都是在藏经阁的旧纸堆里找不到的,却在江湖上书写了浓墨重彩的一笔。
后勤保障太给力
少林派的后勤保障应该羡煞丐帮之流,当丐帮上下教众芒鞋破钵随缘化时,少林的整个少室山都是其根据地,有菜园可以种菜,有耕地可以种粮食。少林还有很多创效业务,大和尚可以带着小和尚们出差作法事(感兴趣的可以去翻翻汪曾祺先生的《受戒》),当然差旅补助少也不了。少林派有官方的扶持,自东汉明帝引进佛教于白马寺后,少林派就被历代王朝重点扶持,不定期拨款。现如今,更是通过发展旅游业,日进斗金。因此少林弟子可以潜心去挑水练功、打坐练功、念经练功、扫地练功、烧火练功,练功练功,成就自然不同。
民族大义为根本
当然,仅凭以上几点,还是不能奠定少林派千古威名。最要紧处,少林派历来以武林安危、社稷稳定为己任,劝人“放下屠刀、立地成佛”,维护江湖和平与少室山地区稳定,尤其是在历史进程关键时期,少林一直站在民族大义一方,如隋末唐初十三棍僧救秦王,紧那罗变形退红巾,明朝更是多次应招出征东南沿海,抗击倭寇,连江湖自发的抵御行为,都会被自然地推崇为领头羊,可见少林派得人心之深远。(图片源于网络,如有侵权请联系我们删除)
5. 传统武术的劲和力为什么很少人懂?
如果传统武术能够走上国际擂台,我相信会有很多人去了解和研究的,但是从目前的状况来看,大家都不想,也不需要去懂,因为只能够养生健体之用。传统武术得劲和力,说白了就是现代格斗的力量,速度,经常讲的内力,运气之类的,就是现在拳击散打自由搏击的抗击打能力,这些说给老人听可以,年轻人不信这一套了,因为传武可以用来健身,防身就不一定了,更别说上擂台。所以说,懂的人在默默的练,不懂的也不想去懂。希望大家科学对待,中国传统武术需要改进,老祖宗的东西不能丢,但是一成不变终究被淘汰。
6. 金星的舞蹈是啥水平?
金星,1967年出生于辽宁沈阳,朝鲜族,毕业于解放军艺术学院舞蹈系,中国现代舞舞蹈家、脱口秀主持人、话剧演员。是中国现代舞的拓荒者,目前世界上成就最高的舞蹈家之一。
今天的我们把很多讨论的重心放在了金星变性以及变性之后的生活上来,不管是闲谈家常还是带着异样眼光,作为一个出色的优秀舞蹈家,舞蹈才最能够清晰的表达出不一样的金星,她求新、冒险、自由、果敢、自我,是一个乐观的理想主义者。
舞蹈剧照
舞蹈剧照
金星排练照片
金星舞蹈成就到底有多牛,下面来看看金星的履历:
17岁 全国首届“桃李杯”舞蹈大赛少年组第一名。
1990年 《白风》《文化交流》美国。
1991年 《半梦》荣获美国舞蹈节“最佳编舞奖”,《艺伎》意大利。
1992年 《圣母玛利亚》《脚步》《午夜狂人》《不同观点》,比利时创建“白风现代舞团”。
1994年 《蓝色风情》《小站》,受聘于中华人民共和国文化部。
1995年 《献》,接受变性手术,因医疗事故导致左腿瘫痪,后经治疗康复。
1996年 《红与黑》,创办北京现代舞团。
1997年 《向日葵》,话剧《断腕》
1998年 《红与黑》荣获文化部文华奖
1999年,在伦敦举办个人专场。同年成立金星舞蹈团。
2000年,迁居上海,在上海大剧院公演现代舞《海上风》和《卡尔米娜·布拉娜》。
2001年,在成都等地公演《红与黑》等现代舞,在上海与欧洲演员同台演出《永远的现在时》大型现代舞,在第14届澳门国际音乐节上,为《布朗寺院之歌》配舞。
2002年,金星被联合国技术信息发展系统(TIPS)聘为东方文化艺术上海中心艺术顾问,同年应邀出席韩国首尔世界杯开幕式大型文艺演出。
2003年,在上海、深圳等地公演现代舞《海上探戈》。
2004年,以《海上探戈》为主舞目在欧洲巡演。并以《海上探戈》参加法国举办的中国文化年活动;同年在国内杭州等诸多城市公演。2004到2005年,金星担任星空卫视《星空舞状元》评委。2005年,《卡尔米娜·布拉娜》在欧洲巡演。2004年,赴泰国演出动作电影《拳霸2》。
2006年,被授予英国普利茅斯大学达廷敦艺术学院荣誉艺术博士称号。2006年,创办了“舞在上海”国际现代舞蹈节——一个由民间组织举办的现代舞蹈节。
金星在节目中也提到,她的舞蹈在国外完全是舞蹈皇后的地位,回到国内跟后妈养的似的。金星虽然在私生活和性别上引起了网友的争议,但她作为一个舞者,毋庸置疑是成功的。一个热爱生活,热爱生命,又敢与命运抗衡的金星,她活出自己,热烈澎湃,潇洒恣意。命运对人人都是公平的,一分耕耘一分收获,无数努力付出才能收获丰富精彩的人生。
7. 国术和武术有什么区别?
国术为中华民国所创建的词,意即"中国武术",是当时中国积弱,吸食鸦片者众多,民众身体不好,故推出武术为国术,以强健国民身心,其时武术即国术。
到了现代,随着我国经济和文化的日渐发展,国术的包含程度日渐增加,包括了很多东西,比如民族摔跤,射箭、弹弓、毽子和力量测试等项目。同时也有很多人把传统文化中的诗书画也包涵在内。
这是因为传统的武术并不是只有挥拳弄捧,他有很高深的内涵,只会武功是一介蛮夫,因为武功的修炼,是强化气血,练武的人阳刚气化,血气充足,如果文化修养不够的话,与人冲突,很容易动辄出手相斗。
在正宗的武学传承中,必然是文宗合宗的,比如过去的正宗武当传人,是要求有文武三绝在身:武三绝(软功,硬功,轻功),文三绝(诗,书,画)。这也是为什么武当得以享誉天下的原因。
同理,以前的少林功夫为什么能得天下认可, 也是因为少林真正的功夫修行是禅武合一。如果光有武功的修行,一个是层次得不到提高,我们知道练武不是死练硬学就行的,要有悟性,悟性怎么来的?要多读书。
我们看到佛家的金刚多是横眉怒目,就是因为初学武功有成,因为少林的功夫过于刚猛,运气血于周身,阳刚气化,就给人以这种感觉,直到参禅功夫有成,方可慈眉善目,是为罗汉,这时的功夫又不同(注,罗汉打起来不一定就比金刚强,因为功夫一词,在修真中是言境界,文的修为也代表着境界,如果一个人始终专注武学技击,那么他的搏斗水平是会比专修文的强的)。
所以国术一词代表的并不仅是武技,还包含了文与武的统一,方为合理。
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1. 中华软功,中国传统武术是否无法验证威力?
中国传统武术能不能用于实战,答案是肯定的。
传统武术是可以实战的,八极拳,形意拳,咏春这些,基础扎实都能打得赢普通人。比如在对抗竞技中遇到没练过格斗项目的小白,只要身体素质差距不是很大,都打得赢。一定程度上表明了这些武术具有实战意义。
那么为什么现在普遍对传统武术威力的质疑越来越大呢?
首先,文学作品和影视剧刻意夸大了中国武术的威力。
文学作品中比如金庸古龙这些小说,剧情跌宕起伏人物性格刻画真实,再加上里面写的武术或多或少会联系到一些已经存在的门派上,于是乎,有些不明真相的吃瓜群众就会有一种传统武术博大精深飞花杀人轻而易举的。电影作品中刻意表现武术威力的也会起到相同的作用,比如释小龙以前的电影,几岁的孩子夹夹苍蝇在少林寺打几年套路拳就能打赢身强力壮的成年人;再比如精武门、叶问这一类包含家国民族情怀的一些武术电影,一个打十个,拳打日本军官脚踢西洋拳王。加上中国武术指导确实很强,动作华丽好看,很多人看完觉得哇好厉害这就是我国武术的威力,附上一些家国民族情绪的影响,自然就有了一种我中华武术天下第一的情结。可以说,文学作品和影视在夸大传统武术威力方面起到了不可磨灭的作用。
其次,中国的格斗事业发展的并不是很好,群众基础差,底子薄弱,对格斗项目缺乏基本认知。
中国格斗项目的发展起步较晚,群众基础薄弱,很多人一提到武术、格斗首先想到的是野蛮,血腥,很少有人去认真的学习格斗武术项目,以至于没有格斗基本常识,容易被带偏,人云亦云。对武(街)术(头)对(打)抗(架)中距离感、击打时机、击打力度三个最重要的方面不是很了解,所以盲目相信传统武术被夸张的过分的实力。
第三,随着改革开放,国外一些技术和训练体系发展较为全面的格斗术开始走进国门。国际上各种武术赛事如雨后春笋般增长,使我国一些喜欢武术项目的人有条件看到甚至学到体系更为成熟的格斗术。
专业运动员也好,高级中级票友也好,在学到了体系更为成熟训练更加科学的格斗术,对格斗有了一定认识之后,自然会想到国外的武术和国内武术哪个更厉害?国内武术因为没有统一赛事,训练体系较为落后,自然无法抗衡一直在吸收新技术不断更新体系的国外武术,再加上很多人小时候多多少少都听过某太极老人一招放散打运动员,某亲戚的同学的邻居的姑姑的小姨子的第三个男朋友是练什么什么的一招能把人打到什么什么样子之类的都市传说。心想不比不知道一比吓一跳,这各种奇奇怪怪的武术都是什么套路,也不知道防护头部,一招ko了,原来这么垃圾,于是开始疯狂质疑传统武术的实战能力。
以上几个侧面综合形成了社会在武术方面几个主流认知:练竞技武术对抗项目的人觉得练传统武术一点用都没有,一套直勾扫腿直勾x型打击直接带走,练传统武术的都不能打。练传统武术的觉得你们练竞技武术的都是洋奴,我中华武术博大精深岂是尔等练外功的能比得了的?我亲眼见过我师傅/师叔/师兄一招打倒某流氓/打倒某职业拳手/劈开某瓦罐,你说传统武术不能打那古代的将领都是怎么活下来的,无知。
一句话:传统武术能不能打?能!打普通人没问题。传统武术能不能和现代竞技武术抗衡?不能,因为训练方向,技术体系差距较大。传统武术能打但威力被夸大。
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再说几句武术方面的个人理解。
首先在格斗对抗方面,有个成语特别适用:殊途同归
技术上来说,国际上主流的竞技格斗武术,其基本格斗式目标都非常一致。
拳击
空手道
泰拳
散打
可以看出,站立式武术基本姿势抱架,虽然各种武术站姿有一定差距,但是其基本都是,手臂保护下颚和肋骨,腿与肩同宽或略比肩宽方便出腿攻击或移动躲闪。
进攻手段上更是大同小异,无非就是以直拳,正蹬,侧踹等为代表的直线拳法腿法和以勾摆,扫腿/鞭腿为代表的弧线拳法腿法。无论你练什么武术,总归逃不开这几个进攻手段。那么,如果传统武术拒绝学习进步,偏要用某些奇怪的传统武术招式出奇制胜,无疑很艰难,因为人体的要害就那么几个,你能打别人也能打,而且还更快,真的街头死斗,一个很正很重的直拳打在下颚,恐怕就直接躺下了,没有古怪招式的发挥空间。
再说说力量和杀伤力,很多人看到传统武术中某些徒手开砖之类的看起来杀伤力很大的招数就觉得这个东西打人肯定一下就打倒了还有竞技运动员什么事儿吗?
其实,打不动的物体和打人完全是两回事,极真流空手道祖师大山倍达力能砍牛角,但他自己也明确表示过,这个和对抗中的发力完全是不一样的。那种开砖碎石之类招数在面对一个会反击会躲闪且身体成分和石头瓦罐完全不一样的人来说真的没什么太大用处。
最后说说为啥民国时期的传统武术能打,现在就不行了。其一是现代竞技武术技术体系和运动体能专项训练的高速发展是二战后的二十年,由于训练体系和技术体系的不断进步,格斗运动员水平快速增长,而中国当时并没有重视这些,所以自然水平就落下了。其二是民国时期的武术家都是这样的
这....百十来斤的石锁天天玩,就算啥都不练都够一般人喝一壶了吧。
所以这里还是希望传统武术能放下架子,融合其他竞技武术的优点,弥补自己的不足,再将自己技术中的优点发扬光大,师夷长技以制夷,不要走大清国的老路吧。
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心意拳大师王知亮的弧线拳法连摆拳都算不上,和街头打架中用的王八拳一个模式。这种水平恐怕去打一个市的市散打队员都赢不了。
2. 6岁的女孩学什么武术好?
6岁学习竞技类的跆拳道和散打、拳击都可以。
健身散打和跆拳道都可以,如果防身当然学散打。
跆拳道是奥运会项目,为了区别拳击与摔跤,跆拳道不用摔法,拳法只保留一个直拳,用腿攻击,这样练习对头的保护就弱化了。
散打是拳、腿、摔法三种技术,讲究远踢近打贴身摔,技术全面,对头部的攻击频率很高,所以防身还是散打实用。
这两个项目在训练体系上是差不多的,都是现代体育学的理论,区别就在于跆拳道更倾向于健身,而散打是注重实战。
还有就传统武术和竞技武术,前者自由发展,以各门派自己的体系为主,竞技武术国家有规则,对于任何一个动作以及内容都有明确的定义,同时散打和套路也是很多体育院校的“民族体育专业”从本科到博士学位,也有运动员等级,也是全运会的比赛项目。
具体的情况可以看看教练的水平,再分析孩子的性格和家长的需求,例如防身需要当然就练散打,如果健身为主,防身为辅无所谓,只要孩子喜欢,有好的教练即可。
3. 中国舞和拉丁舞哪个好?
看见这个问题让我想起了一个四岁宝宝的选择和一句让人感动的话:【我不会放弃的】。在此,分享四岁宝宝学习(中国舞)的小故事给大家。
2019年5月因为搬家,孩子转了学校,在附近有个中国舞的培训机构,在楼下有个炫之舞,拉丁舞的培训班离家比较远,问宝宝选择哪个舞,宝宝最终选择了中国舞。那时候别的孩子都上了几个月了,再加上年龄又要小一些,开始跟不上,练习基本功时又痛,边学边哭,看见她哭,大人也心疼,没有别的办法,唯一的办法就是多练习,因为我都是学过拉丁舞和中国舞的。等她下课出来我问宝宝眼睛咋下雨了啊?她说练习的时候很痛,我就边走边给她讲了我学习时的一些故事,她告诉我说【奶奶,我不会放弃的】,当时我的眼泪都哭掉出来来。从那天开始我陪伴她学习舞蹈没缺席过一次,她在室内学习,我就在外面看,回家后一个个动作分解教她,陪她一起学习,坚持练习,掌握了部分基本功和舞蹈,寒假时顺利考过了一级。在病毒严重的那几个月,不能上学,不能出门,我们每天上午学习其它知识,下午练习舞蹈动作,也是很好的一种锻炼,边学边玩,她也很开心,每天把练习的动作录视频发到学习群里打卡,她不但跟上了班上的同学,而且还比较优秀。偶尔出去参加一些表演,拿到奖杯和证书,无法形容她有多开心。每天学习很开心,在家自觉的放着音乐练习,现在正准备考二级了。一份付出一分收获,功夫不负有心人。
中国舞和拉丁舞各有千秋,如果是欣赏都很好,如果选择学习,就得根据个人的喜爱,选择适合自己的舞进行学习比较好。
六一儿童节时,宝宝还和我一起创编了一首歌曲【六一的歌儿唱给你】,自己演唱并发行,还创编成了舞蹈。只是和大家分享了一下宝宝的成长。虽然她不是最优秀,但是,只要宝宝再努力就好!感谢平台给的机会,感谢大家的支持!
4. 请问少林派为何长盛不衰?
少林寺坐落于河南省嵩山,嵩山由两座群山组成,东为太室山, 西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名,少林寺就是在竹林茂密 的少室山五乳峰下,故名“少林”。 少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年(公元四九五年)。当时,天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来,得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。 跋陀见嵩山很象一朵莲花,便有意在“花”中立寺,孝文帝遂在 少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年,南天竺僧人 菩提达摩来到少林寺,广罗弟子,传授禅宗,成为中国佛教禅宗 的开山祖师。
少林寺 提起少林武僧的事迹,便不得不一提少林寺的“武林房”。武林 房是少林寺一百零八房之一,也是最特殊的一房。它的地位超然 于各房之外,不受执法僧的拘束,自立制度,由专人统领。不是 每一个少林寺的僧人都可以加入武林房,它的成员,全是由各房 各堂或各从属寺院推荐保送;而他们也必然是举荐者心目中的“ 高材生”。入武林房要交学费,学费由各房、各堂、及各寺院应缴。所以,它有充裕的经费,生活比较优遇,吃得比较好,练功的设备也较充足。武僧们一般不用做劳作,也不必整天的拜佛念 经,也没有硬性规定作息时间,成就的高低,全靠个人的智慧和 努力。寺僧们练武,也真的做到一不怕苦,二不放松的程度。甚至食无定时,废寝忘餐,不分早午晚,就是一心一意的练功。有 些僧人支颐而睡,指缝里夹着一支香,香烬炙手,他们又再度起来苦练。 少林寺释延芫六合大枪 少林寺在悠长的历史中,可谓历尽沧桑,它有过香火缭绕、钟鼓 齐鸣的鼎盛时代,又屡遭兵燹风雨的劫难。隋文帝时代,对佛教 大力扶持,赐一百顷田地给少林寺,以供寺僧食用。少林寺渐渐 佛业兴隆。隋末天下大乱,烽烟四起,一场大火把整座寺院化为 灰烬。到了唐太宗时代,少林寺才恢复元气,寺内殿宇楼阁林立 ,全寺占地一万多亩,寺僧约二千人。但以后少林寺又随着历代统治者对佛教的抑扬而迭遭变故。二十一世纪寺内许多建筑多是明清两代所建。少林寺的山门,是清雍正年代奉敕建造,山门上“少林 寺”的门匾则是清康熙皇帝的御笔。少林寺的最后一次劫难,发 生在一九二八年。当时军阀石友三以少林寺辅助他的对头樊钟秀为理由,三月十五日攻占寺院,先纵火焚毁法堂,次日,又把天 王殿、大雄殿、紧那罗殿等多处尽付一炬。千年古刹,从此化为 焦土,时人叹为浩劫。
少林派藏经阁收录了三十六路拳脚十八般兵器,涵盖了内功、外功、软功、硬功、各种兵器、轻功、泅水、拳掌、指法等专业领域,甚至头部和脚掌都有明确的研究方向,且拥有核心的专业优势——七十二项绝技,更有《易筋经》、《九阳功》这类深厚的基础学科。相比之下,江湖上其他一些门派,仅凭一项或几项功夫开门立户,终不能望其项背。
通道宽广平台高
秦王朝李斯曾有一个著名的厕鼠之论:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳”。意思是人的成功与否,平台和环境很重要。有道是,“天下武功出少林”,少林派源远流长,孕育、分化出江湖多个门派,如后来比肩少林的武当、峨眉等,都与其有着剪不断理还乱的关系。少林派独特的平台培养体系,如各个层级的师带徒、扎实的基本功培养、十二铜人阵考核等,使其各个时期都能随时动员出绝顶高手十几乃至几十人。不管是扫地的(扫地僧、觉远等),还是烧火的(火工头陀),或者打杂的(张三丰),不分门槛不分工种不分人员类别,各个领域都能产生大师。而其他门派即便偶有武艺登峰造极者,也难强过三代,由此也足见少林派人才培养起点之高、人才成长通道之宽广。
持续演变与创新
江湖代有高人出,各领风骚数十年。因缘际会而发生武功突变的门派或个人很多,但能够持续传承且发扬光大的极少。比如丐帮的降龙十八掌,自乔峰一套掌法吞吐天下以降,到洪七公、郭靖,威力即使发挥到极致,也还是那一十八掌,等到了神雕时期,便几乎空有当年名号了。而少林派武功一直不断演化与创新,内外精进,比如“三渡”团队,发挥长板效应,修炼出心意相通的金刚伏魔圈阵法,轻轻松松克制已练成九阳神功的张无忌。又如扫地僧,俨然已经将金钟罩铁布衫化作了无形屏障,防御体系周密如斯,这些功夫都是在藏经阁的旧纸堆里找不到的,却在江湖上书写了浓墨重彩的一笔。
后勤保障太给力
少林派的后勤保障应该羡煞丐帮之流,当丐帮上下教众芒鞋破钵随缘化时,少林的整个少室山都是其根据地,有菜园可以种菜,有耕地可以种粮食。少林还有很多创效业务,大和尚可以带着小和尚们出差作法事(感兴趣的可以去翻翻汪曾祺先生的《受戒》),当然差旅补助少也不了。少林派有官方的扶持,自东汉明帝引进佛教于白马寺后,少林派就被历代王朝重点扶持,不定期拨款。现如今,更是通过发展旅游业,日进斗金。因此少林弟子可以潜心去挑水练功、打坐练功、念经练功、扫地练功、烧火练功,练功练功,成就自然不同。
民族大义为根本
当然,仅凭以上几点,还是不能奠定少林派千古威名。最要紧处,少林派历来以武林安危、社稷稳定为己任,劝人“放下屠刀、立地成佛”,维护江湖和平与少室山地区稳定,尤其是在历史进程关键时期,少林一直站在民族大义一方,如隋末唐初十三棍僧救秦王,紧那罗变形退红巾,明朝更是多次应招出征东南沿海,抗击倭寇,连江湖自发的抵御行为,都会被自然地推崇为领头羊,可见少林派得人心之深远。(图片源于网络,如有侵权请联系我们删除)
5. 传统武术的劲和力为什么很少人懂?
如果传统武术能够走上国际擂台,我相信会有很多人去了解和研究的,但是从目前的状况来看,大家都不想,也不需要去懂,因为只能够养生健体之用。传统武术得劲和力,说白了就是现代格斗的力量,速度,经常讲的内力,运气之类的,就是现在拳击散打自由搏击的抗击打能力,这些说给老人听可以,年轻人不信这一套了,因为传武可以用来健身,防身就不一定了,更别说上擂台。所以说,懂的人在默默的练,不懂的也不想去懂。希望大家科学对待,中国传统武术需要改进,老祖宗的东西不能丢,但是一成不变终究被淘汰。
6. 金星的舞蹈是啥水平?
金星,1967年出生于辽宁沈阳,朝鲜族,毕业于解放军艺术学院舞蹈系,中国现代舞舞蹈家、脱口秀主持人、话剧演员。是中国现代舞的拓荒者,目前世界上成就最高的舞蹈家之一。
今天的我们把很多讨论的重心放在了金星变性以及变性之后的生活上来,不管是闲谈家常还是带着异样眼光,作为一个出色的优秀舞蹈家,舞蹈才最能够清晰的表达出不一样的金星,她求新、冒险、自由、果敢、自我,是一个乐观的理想主义者。
舞蹈剧照
舞蹈剧照
金星排练照片
金星舞蹈成就到底有多牛,下面来看看金星的履历:
17岁 全国首届“桃李杯”舞蹈大赛少年组第一名。
1990年 《白风》《文化交流》美国。
1991年 《半梦》荣获美国舞蹈节“最佳编舞奖”,《艺伎》意大利。
1992年 《圣母玛利亚》《脚步》《午夜狂人》《不同观点》,比利时创建“白风现代舞团”。
1994年 《蓝色风情》《小站》,受聘于中华人民共和国文化部。
1995年 《献》,接受变性手术,因医疗事故导致左腿瘫痪,后经治疗康复。
1996年 《红与黑》,创办北京现代舞团。
1997年 《向日葵》,话剧《断腕》
1998年 《红与黑》荣获文化部文华奖
1999年,在伦敦举办个人专场。同年成立金星舞蹈团。
2000年,迁居上海,在上海大剧院公演现代舞《海上风》和《卡尔米娜·布拉娜》。
2001年,在成都等地公演《红与黑》等现代舞,在上海与欧洲演员同台演出《永远的现在时》大型现代舞,在第14届澳门国际音乐节上,为《布朗寺院之歌》配舞。
2002年,金星被联合国技术信息发展系统(TIPS)聘为东方文化艺术上海中心艺术顾问,同年应邀出席韩国首尔世界杯开幕式大型文艺演出。
2003年,在上海、深圳等地公演现代舞《海上探戈》。
2004年,以《海上探戈》为主舞目在欧洲巡演。并以《海上探戈》参加法国举办的中国文化年活动;同年在国内杭州等诸多城市公演。2004到2005年,金星担任星空卫视《星空舞状元》评委。2005年,《卡尔米娜·布拉娜》在欧洲巡演。2004年,赴泰国演出动作电影《拳霸2》。
2006年,被授予英国普利茅斯大学达廷敦艺术学院荣誉艺术博士称号。2006年,创办了“舞在上海”国际现代舞蹈节——一个由民间组织举办的现代舞蹈节。
金星在节目中也提到,她的舞蹈在国外完全是舞蹈皇后的地位,回到国内跟后妈养的似的。金星虽然在私生活和性别上引起了网友的争议,但她作为一个舞者,毋庸置疑是成功的。一个热爱生活,热爱生命,又敢与命运抗衡的金星,她活出自己,热烈澎湃,潇洒恣意。命运对人人都是公平的,一分耕耘一分收获,无数努力付出才能收获丰富精彩的人生。
7. 国术和武术有什么区别?
国术为中华民国所创建的词,意即"中国武术",是当时中国积弱,吸食鸦片者众多,民众身体不好,故推出武术为国术,以强健国民身心,其时武术即国术。
到了现代,随着我国经济和文化的日渐发展,国术的包含程度日渐增加,包括了很多东西,比如民族摔跤,射箭、弹弓、毽子和力量测试等项目。同时也有很多人把传统文化中的诗书画也包涵在内。
这是因为传统的武术并不是只有挥拳弄捧,他有很高深的内涵,只会武功是一介蛮夫,因为武功的修炼,是强化气血,练武的人阳刚气化,血气充足,如果文化修养不够的话,与人冲突,很容易动辄出手相斗。
在正宗的武学传承中,必然是文宗合宗的,比如过去的正宗武当传人,是要求有文武三绝在身:武三绝(软功,硬功,轻功),文三绝(诗,书,画)。这也是为什么武当得以享誉天下的原因。
同理,以前的少林功夫为什么能得天下认可, 也是因为少林真正的功夫修行是禅武合一。如果光有武功的修行,一个是层次得不到提高,我们知道练武不是死练硬学就行的,要有悟性,悟性怎么来的?要多读书。
我们看到佛家的金刚多是横眉怒目,就是因为初学武功有成,因为少林的功夫过于刚猛,运气血于周身,阳刚气化,就给人以这种感觉,直到参禅功夫有成,方可慈眉善目,是为罗汉,这时的功夫又不同(注,罗汉打起来不一定就比金刚强,因为功夫一词,在修真中是言境界,文的修为也代表着境界,如果一个人始终专注武学技击,那么他的搏斗水平是会比专修文的强的)。
所以国术一词代表的并不仅是武技,还包含了文与武的统一,方为合理。
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