福安名人(为什么个别地方还在和河南鹿邑争夺老子故里的归属问题)
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2023-11-08
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1. 福安名人,为什么个别地方还在和河南鹿邑争夺老子故里的归属问题?
老子是中国道家学说的创始人,在历史上享有极高的地位,备受历朝历代的尊崇,到了今天老子的名气已经成为一种资源,有潜在的经济价值,所以不少地方对于老子故里的归属非常上心,主要还是为了地区的经济发展。
古代名人效应可以成为发展旅游业的基础,我国现在旅游行业蓬勃发展,在巨大的经济效益背后也有激烈的市场竞争,而文化旅游就是其中非常重要的一块,各地都是以经济发展为导向的,能够打上更多的文化属性标签,就能够吸引更多的游客,创造更加巨大的经济价值。
至于老子故里的真正归属,事情早已经过去了两千五百多年,很难在进行详细的考证了,希望考古学家们能够通过发掘解答这一问题。
2. 为何感觉在国内很少见?
我国奥运十米跳台女选手全红蝉在本届奥运会上“一跳惊天下”,我认为应该是本届奥运会中国代表团最大的惊喜!“爱屋及乌”,全红蝉的姓氏也成为朋友们关心的问题,值此举国欢庆的日子,尝试回答这个问题,权作庆贺!
全球第一和全国第221全红蝉的惊天一跳,犹如蜻蜓点水,“河水清且涟漪。”碧绿的池水,偶有涟漪!这微小的波纹,竟然搅动全国人民的激动心情!小小年纪,全球第一!
不过,与她的姓氏渊源没有多大关系,纯粹是两回事。
“全”姓在全国五百姓氏中,位于中游,因为姓氏排名每年都有变化,现在基本上排名第221位左右。
“全”姓人口普查数据显示为44.3万人,占全国人口比例为0.0027%。
全姓氏来源初探上图是全红蝉的家乡一一广东湛江市麻章区。所在区域应该是湛江市的东边,已经是海边了。
“全”姓是中国汉族姓氏之一,其实也应该算是全国人口较多的姓氏之一了。
参天古木,必有其根;怀山之水,必有其源。慎终追远,孝悌为先!
为姓氏追根溯源,是中华民族的优秀传统。
全姓出自于彭姓,可以远溯到西周的一种官职“泉底”官,颛顼帝高阳氏之裔孙陆终之第三子日篯,为彭姓,封于大彭,位于今天的江苏铜山(今徐州辖),他的孙子孚,为“周泉府上士”(今天的税务官员),搞收藏的朋友知道,“泉”作钱别称,所以当时的姓氏有钱、泉等姓,泉氏的后人以同音字“全”为姓氏者。
另外一个原因就是改姓,比如,王莽所谓的新政时期,很多王姓人耻于这个纂权者,纷纷改姓氏,其中就有改为全姓者。
应该说,这个时候的全姓,血液很单纯,都是汉族。
在元一代,朝廷高官中书平章政事阿鲁浑萨里,因为他的父亲字万全(大约是受成语“万全之策”的影响),于是自己改姓“全”氏,东北地区的女真人,由于地处偏远,文化落后,对于汉文化并不排斥,努尔哈赤时期,满州八旗的全佳氏也改为全姓。以后的很多少数民族都有全姓了。
部分地区的全姓人口全姓氏源于北方,众所周知,中国封建社会的流民问题,延续了二千多年,从三代起直到新中国成立为止。
秦始皇统一六国后,为了完成几项超级工程,为了抵御匈奴入侵,大量的征发“闾左之戍”,力役达到三十倍于古代。
老百姓于是纷纷南逃避祸。以后再经两晋、两宋、明清时期的战乱,流民们一直迁居到广东、湖广、重庆、四川。
四川省成都市龙泉驿区根据族谱记载后的数据显示,在全区366519人中的353个姓氏中,全姓位于第105位。
四川省彭州市统计外来人口的300余个姓氏中,张、王、李等十九个大姓占多数,全姓的人口稀有。
根据1995年新修巜大足县志.人口》载:全县的汉姓398中,“全”姓位于第116位,在“牟”姓后,“刚”姓前。也有名字稀有的如:山射维、四郎太湾、毕毕(少数民族人口)。
四川省西昌市根据1990年颁发身份证资料显示,全市共有714个姓氏,“全”姓位于第424位,在“权”姓后,“阙”姓前。
结语
如果我没有说错的话,全红蝉的家族应该是北方移民定居在广东湛江市麻章区的,要印证的方法很简单,如果用他们当地口音读“全”,可能要读成“天。“爱屋及乌”,从跳水金牌扯到姓氏探源,如有不妥,请批评指正。
3. 霞浦旅游必去十大景点?
必去十大景点有:
1、太姥山(脉)
太姥山风景名胜区,是国家5A级风景区,太姥山脉蜿蜒于福鼎、柘荣、霞浦、福安数县(市)境内,其主要山峰有东山(位于柘荣县,属太姥山脉中段)、目海尖(在霞浦、柘荣两县交界地,属太姥山脉中段)、霞浦山(在霞浦西南部,属太姥山脉南段)和葛洪山(在霞浦县南部),是一个适合摄影旅游的好地方。
2、杨家溪风景区
杨家溪位于福建省霞浦县太姥山西侧,杨家溪风景区主要的自然景观有奇峰怪石、岩洞、瀑布、古树、名木等;主要人文景观有古道、古驿、古庙、古堡、古寨、古桥及历代摩崖石刻等;民俗活动有杨文广、朱熹、王十朋、游朴等名人在此的民间传说及畲家对歌、中秋曳石等,是一个理想的摄影、旅游、度假的好地方。
3、赤岸风景区
赤岸风景区因海岸山石呈红色而得名,是唐金卅剌使林嵩和宋资政殿学士、参知政事王伯大的出生地,同时也是日本高僧空海和尚入唐登陆的地方。现景区保留有赤岸城堡遗址、王右军遗址、桂枝亭和留耕堂等18处历史古迹。另外,在赤岸还可以去观赏望海亭、祭海亭、空海漂着纪念碑、赤岸文物室等景点。
4、北岐滩涂
霞浦北岐滩涂是国内外摄影界人士的摄影宝地,每年前来拍摄滩涂风光的国内外影友络绎不绝。霞浦滩涂风光旖旎,被《数码摄影》杂志列为“中国最值得拍摄的80个绝美之地”之一,并成为22大摄影胜地之一。
5、留云禅寺留
6、大京城堡
大京,古称大金,位于霞浦东南海滨,有600多年历史,是当时福建海疆四大城堡之一,至今仍然保持较为完整,被列为福建省重点文物保护单位。
7、白露坑村
白露坑村半月里自然村现存有很多畲族古迹,村里多座古宅至今仍保存较为完整。
8、虎值塔
虎值塔位于福建霞浦县松城镇龙首山荫峰寺前
9、建善寺
建善寺,原名“建福寺”,位于霞浦县城东华峰山麓
10、外浒沙滩
4. 哪里的景区可以开民宿?
开民宿首选山东省青州市古城做民宿,这是个慢生活的小城,有山有水有故事、有诗有歌有名人!多出名?比宋祖英、李谷一演唱的好,比王羲之写得好,她是谁?她就是与丈夫在青州生活了十七年的李清照,帘卷西风人比黄花瘦!就这一句词,就是你唱千年,写万年?都望尘莫及!你在七千年古城青州开家民宿,与范仲淹、李清照为邻居想一想都醉了!看不够的黄楼花海市场,品不够的隆盛糕点、庙子全羊,听不够的诗词歌赋七千年,逛不够的大大小小古城小街小巷深处幽,可去云门山拜寿,观云海奇观看日出日落,可去驼山拜佛,龙兴寺听经,晨钟暮鼓赏玩仰天红叶,花开花谢品尝井塘秋色,草长莺飞看黄花溪三瀑,大山深处孤烟直赏三县顶风光!春游南阳河漫天花海,夏去仰天山品万亩槐花香天涯,秋游王坟石头谷看柿子万人收获,冬去驼山滑雪场一展高下!在这诗画仙境中开一民宿,主人得何其高雅才配得上古九州之一的青州?名字都想好了!云要衣裳花想容,云裳民宿如何?山水云居似乎也不错你来吗?我在李清照纪念祠等你!
5. 福州戏起源于哪个年代?
闽剧又称福州戏,是现存惟一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种,流行于闽中、闽东、闽北地区,并传播到台湾和东南亚各地。明代末年,弋阳腔传入闽中,与当地的方言小调逐渐融合,形成江湖调,随后出现了演唱江湖调的江湖班及以江湖调和歌为主要唱腔的平讲班。清末,平讲班和演唱昆腔、徽戏等外来声腔的唠唠班及福州演唱儒林戏的儒林班合流,最终形成闽剧。明万历三十七年(1609),在外从政多年,历任南京户部郎中、四川参政、广西参政、江西布政使、浙江按察使等要职的曹学 ,因拒绝皇室宗藩动用国库私建藩邸而遭削职遣返故里。曹学 精通音律,擅长度曲,创研出适合福州方言音韵演唱的新腔。当时文人评论这种新腔是:"曲向花间度"、"翠管时调凤"、"新编乐府莺喉啭",可见腔调之优美。后来闽剧艺人称之为"逗腔"。 清兵入关后,曹学 上吊殉国。曹府昔日夜夜笙歌、艺伎聚唱、名人云集的场面再也看不到了,儒林班从此沉寂了很长一段时间。 与此同时,江西的弋阳腔也在福建民间广为流传,因戏班长年累月走乡闯寨流动演出,所以被称为"江湖戏",唱白均用"土官话",音乐曲调统称为"江湖调"。它"不叶宫调",善于"错用乡语",拥有大量以历史故事和家庭婚姻为题材的剧目,常演的传统保留剧目俗称"江湖三十六本头",又称"七双八赠二十一杂"。尤其是江湖戏的高台表演艺术与技巧以及前台干唱、后台帮腔、锣鼓伴奏,以及高亢激越的喧闹场面,特别适合广大城镇山乡农民和手工业者的观赏习惯,因而在民间逐渐扎下了根。江湖戏与深受土大夫青睐的儒林戏,成了雅俗的鲜明对比。 由于江湖戏唱白均操土官话,在福州方言地区流传时受到一定限制,因而得不到发展,于是一种纯用福州方言演唱的"平讲戏",便应运而生。 平讲戏的兴起,促使了儒林戏的复苏。原儒林戏的发祥地洪塘乡耆老,因追念昔日本乡石仓园儒林班演唱之盛况,便利用做普度酬神演戏的机会,与乡间爱好戏剧者在石仓园旧址附近的真人庙,选拔农家子弟,继承曹氏传统,于清咸丰年间(1851-1861)办起了第一个以乡为名的"洪塘儒林班",沉寂了二百余年的儒林戏又重整锣鼓。戏班起初专门为普度演出,首演节目《水漫金山》,戏台搭在位于闽江畔的金山寺,使剧情内容与演出环境天然结合,产生了情景交融的艺术效果,结果一炮打响,于是四邻乡村纷纷前来邀请,使早期曹氏的府第家班自此从深宅大院走向了民间,这是儒林戏的大突破。"洪塘儒林戏" 时期演出的剧目有《状元拜塔》、《女运骸》、《长亭别》、《柳荫记》、《玉堂春》等,均成为后来闽剧的保留剧目。 儒林戏有一个优势,就是有一大批文人的关注。所以当儒林戏又复苏的时候,退居名人郭柏荫等人便根据《唐人说荟》中的《霍小玉传》,编成儒林戏《紫玉钗》。从此,作为一个独立声腔剧种的儒林戏,便进入了发展和成熟期。到了同治年间(1862-1874),在福州郊区先后出现了"陈厝儒林班"、"汤边儒林班"、"珠湖儒林班"、"潘墩儒林班"、"义序儒林班"等十余家均以所在乡名作为班名的业余性质的儒林班。 光绪元年(1875),儒林班开始从乡村向城镇发展,于是出现了专业性质的戏班。由卢诗孙筹划组织的"醉春园"班,率先打出改革旗号,采取津贴办法,公开向社会招生,延师习教"逗腔"戏文。一时四方城乡凡有谢神还愿,禳灾祈福,时令节日,都来聘订该班去演出。这时的儒林戏演员也从原来的七人(俗称"七子班")发展到了二十人,演出剧目除过去的《紫玉钗》、《拜塔》等外,还增加了《卖画》、《递柬》、《桃花村》等。 卢诗孙病逝后,"醉春园"儒林班便告停演。该班原编剧兼导演高喜福决定重整锣鼓,另起炉灶。他一方面把原来已散伙的部分艺人招回,另一方面亲自物色主要演员,如花旦胜玉环、小生崔传龄、小丑吴友亮等,并配以副角多人组成新班, 取名"驾云天"。该班在福州鼓楼城隍庙首演,由胜玉环主演开台戏《打铁锏》,获得成功。"驾云天"声誉雀起,订戏者源源不断,引起了同行的钦羡,于是在福州又出现了"达云霄"、"赛月宫"、"庆仙园"三个儒林班。随后不到三年时间,又先后成立了"凤麟奇"、"谱云霄"、"仿桃源"、"庆云天"、"乐琼天"、"仿霓裳"、"正天然"等班,与先前的四个班合称为"十三家儒林班",使儒林戏在历史上达到鼎盛时期。 这时期的儒林戏从福州传到长乐、福清、永泰、古田、闽清等县,而福州城里除了"十三家儒林班"外,又增加了"步云霄"、"海燕亭"、"歌舞台"、"大春台"、"新天然"等班。儒林戏在福州方言地区,已跃居剧苑芳首之位,使其"逗腔"成为后来闽剧的主体音乐。 光绪末年至宣统年间(1908-1911),儒林戏与江湖戏、平讲戏结合融汇,俗称"三合响",开始形成了今日闽剧的雏型。
6. 福州作为地理位置在国家中心的城市有那些优势?
福州申请东南沿海区域性中心城市的优势:
(1)、是胡建省千年省会;
(2)、地处闽江流域下游;
(3)、由于河谷盆地冬季气候不太冷。
但是由于福州为崇山峻岭所困,千百年来农耕文化、封建宫廷文化为主流,影响力所及仅限于闽江流域,对温州、对江西、对闽南毫无影响力,无法担当国家中心城市角色与任务,一直被视为福建千年老二。闽南永远是福建省的人口、经济、文化中心。福州在申请国家中心城市在公义与实力面前,除非破费纳税人的血汗钱,终于无疾而终。
因为福州历史没有厦门为国贡献赫赫战功。厦门二次收复台湾的统帅部(图 1、2),为中华民族走向太平洋纵深处通道,立下不朽功
勋。福州又没有厦门、闽南拥有不可替代的,数百年对外、对东南亚、对西洋影响力(图
3)。2019年方圆100公里内的厦漳泉(图 4)GDP>20,000亿元,超过国家中心城市天津、成都、武汉、郑州、西安。稳稳当当地国
家前10大都市,国家第4大湾区(闽南、台)
(图5)。福州连个泉州GDP都赶不上,福州要GDP>20,0000亿元,福州要等到牛年马月、三人发全白???
最为忌讳的是:福州人口规模连国家最墊底的三类起步型(1000万人口)的门槛都进不了(图 6),敲锣打鼓想进国中,真令人匪夷所思!
如上所述,国家中心城市重在影响力大小和影响范围。福州最要命的短缺,不但在经济实力不大、地域狭小,更在文化贡献不大。福州崇尚农耕文化、封建科举、为皇上奴才在朝为官,那怕满清异族封建王朝未年也在所不辞,闽南海洋文明早在隋初就跨洋过海,过南洋下西洋。132年1000多名闽南妇女在厦门举起中国大地第一面反封建、反妇女缠足义旗,这在福建人看来是不可想像的事。
还有,闽南文化是国家唯一出台保护政策的文化,拥有全球7000万人口。福州的农耕文化能拿得出手!
结论:
福州拥有闽江流域的一定优势,可以稳坐闽江流域的区域性中心城市。但地带狭窄、人口规模、农耕文明、经济实力样样受限!至于国家中心城市,从对台、对外,乃至对周边影响,创建國家中心城市的重任,还是让闽南人去冲锋陷阵吧(图 1~图 6)!
7. 宁德有什么明星?
阮丹宁,出生于福建省宁德地区(现为宁德市)周宁县,毕业于上海戏剧学院93级表演话剧班,中国内地影视女演员。影视作品:上官婉儿、上海人在东京、相煎上海滩、风云争霸
郎峰,出生于福建省宁德市,毕业于中央戏剧学院表演系,现为南京军区政治部前线文工团话剧队演员。影视作品:《我是特种兵》《我是特种兵之利刃出鞘》。
关振浩,出生于福建宁德,艺名振浩,延阳学院现代音乐系11年新生,组合“天团之子”成员之一,担任舞蹈,Rap。代表作品《T-love》。另外参加拍摄《新春特辑偶像》等综艺节目。
金池(J.C)原名李素萍,出生于福建省宁德市福鼎市,中国内地女歌手,演员。影视作品:《中国好声音之为你转身》、《我的青春高八度》。音乐作品:好好过、默认我就在你面前、如花
黄冰冰,1989年9月24日出生于福建宁德,中国内地女演员、歌手。影视作品:《公主出山》及《公主出山Ⅱ康熙私访》
张铠麟(Kerin),出生于福建省宁德市,中国内地流行乐男歌手、音乐制作人,毕业于日本堀越高校。音乐作品:《粉红男孩》、《二皮脸》、《毕业卡片》
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1. 福安名人,为什么个别地方还在和河南鹿邑争夺老子故里的归属问题?
老子是中国道家学说的创始人,在历史上享有极高的地位,备受历朝历代的尊崇,到了今天老子的名气已经成为一种资源,有潜在的经济价值,所以不少地方对于老子故里的归属非常上心,主要还是为了地区的经济发展。
古代名人效应可以成为发展旅游业的基础,我国现在旅游行业蓬勃发展,在巨大的经济效益背后也有激烈的市场竞争,而文化旅游就是其中非常重要的一块,各地都是以经济发展为导向的,能够打上更多的文化属性标签,就能够吸引更多的游客,创造更加巨大的经济价值。
至于老子故里的真正归属,事情早已经过去了两千五百多年,很难在进行详细的考证了,希望考古学家们能够通过发掘解答这一问题。
2. 为何感觉在国内很少见?
我国奥运十米跳台女选手全红蝉在本届奥运会上“一跳惊天下”,我认为应该是本届奥运会中国代表团最大的惊喜!“爱屋及乌”,全红蝉的姓氏也成为朋友们关心的问题,值此举国欢庆的日子,尝试回答这个问题,权作庆贺!
全球第一和全国第221全红蝉的惊天一跳,犹如蜻蜓点水,“河水清且涟漪。”碧绿的池水,偶有涟漪!这微小的波纹,竟然搅动全国人民的激动心情!小小年纪,全球第一!
不过,与她的姓氏渊源没有多大关系,纯粹是两回事。
“全”姓在全国五百姓氏中,位于中游,因为姓氏排名每年都有变化,现在基本上排名第221位左右。
“全”姓人口普查数据显示为44.3万人,占全国人口比例为0.0027%。
全姓氏来源初探上图是全红蝉的家乡一一广东湛江市麻章区。所在区域应该是湛江市的东边,已经是海边了。
“全”姓是中国汉族姓氏之一,其实也应该算是全国人口较多的姓氏之一了。
参天古木,必有其根;怀山之水,必有其源。慎终追远,孝悌为先!
为姓氏追根溯源,是中华民族的优秀传统。
全姓出自于彭姓,可以远溯到西周的一种官职“泉底”官,颛顼帝高阳氏之裔孙陆终之第三子日篯,为彭姓,封于大彭,位于今天的江苏铜山(今徐州辖),他的孙子孚,为“周泉府上士”(今天的税务官员),搞收藏的朋友知道,“泉”作钱别称,所以当时的姓氏有钱、泉等姓,泉氏的后人以同音字“全”为姓氏者。
另外一个原因就是改姓,比如,王莽所谓的新政时期,很多王姓人耻于这个纂权者,纷纷改姓氏,其中就有改为全姓者。
应该说,这个时候的全姓,血液很单纯,都是汉族。
在元一代,朝廷高官中书平章政事阿鲁浑萨里,因为他的父亲字万全(大约是受成语“万全之策”的影响),于是自己改姓“全”氏,东北地区的女真人,由于地处偏远,文化落后,对于汉文化并不排斥,努尔哈赤时期,满州八旗的全佳氏也改为全姓。以后的很多少数民族都有全姓了。
部分地区的全姓人口全姓氏源于北方,众所周知,中国封建社会的流民问题,延续了二千多年,从三代起直到新中国成立为止。
秦始皇统一六国后,为了完成几项超级工程,为了抵御匈奴入侵,大量的征发“闾左之戍”,力役达到三十倍于古代。
老百姓于是纷纷南逃避祸。以后再经两晋、两宋、明清时期的战乱,流民们一直迁居到广东、湖广、重庆、四川。
四川省成都市龙泉驿区根据族谱记载后的数据显示,在全区366519人中的353个姓氏中,全姓位于第105位。
四川省彭州市统计外来人口的300余个姓氏中,张、王、李等十九个大姓占多数,全姓的人口稀有。
根据1995年新修巜大足县志.人口》载:全县的汉姓398中,“全”姓位于第116位,在“牟”姓后,“刚”姓前。也有名字稀有的如:山射维、四郎太湾、毕毕(少数民族人口)。
四川省西昌市根据1990年颁发身份证资料显示,全市共有714个姓氏,“全”姓位于第424位,在“权”姓后,“阙”姓前。
结语
如果我没有说错的话,全红蝉的家族应该是北方移民定居在广东湛江市麻章区的,要印证的方法很简单,如果用他们当地口音读“全”,可能要读成“天。“爱屋及乌”,从跳水金牌扯到姓氏探源,如有不妥,请批评指正。
3. 霞浦旅游必去十大景点?
必去十大景点有:
1、太姥山(脉)
太姥山风景名胜区,是国家5A级风景区,太姥山脉蜿蜒于福鼎、柘荣、霞浦、福安数县(市)境内,其主要山峰有东山(位于柘荣县,属太姥山脉中段)、目海尖(在霞浦、柘荣两县交界地,属太姥山脉中段)、霞浦山(在霞浦西南部,属太姥山脉南段)和葛洪山(在霞浦县南部),是一个适合摄影旅游的好地方。
2、杨家溪风景区
杨家溪位于福建省霞浦县太姥山西侧,杨家溪风景区主要的自然景观有奇峰怪石、岩洞、瀑布、古树、名木等;主要人文景观有古道、古驿、古庙、古堡、古寨、古桥及历代摩崖石刻等;民俗活动有杨文广、朱熹、王十朋、游朴等名人在此的民间传说及畲家对歌、中秋曳石等,是一个理想的摄影、旅游、度假的好地方。
3、赤岸风景区
赤岸风景区因海岸山石呈红色而得名,是唐金卅剌使林嵩和宋资政殿学士、参知政事王伯大的出生地,同时也是日本高僧空海和尚入唐登陆的地方。现景区保留有赤岸城堡遗址、王右军遗址、桂枝亭和留耕堂等18处历史古迹。另外,在赤岸还可以去观赏望海亭、祭海亭、空海漂着纪念碑、赤岸文物室等景点。
4、北岐滩涂
霞浦北岐滩涂是国内外摄影界人士的摄影宝地,每年前来拍摄滩涂风光的国内外影友络绎不绝。霞浦滩涂风光旖旎,被《数码摄影》杂志列为“中国最值得拍摄的80个绝美之地”之一,并成为22大摄影胜地之一。
5、留云禅寺留
6、大京城堡
大京,古称大金,位于霞浦东南海滨,有600多年历史,是当时福建海疆四大城堡之一,至今仍然保持较为完整,被列为福建省重点文物保护单位。
7、白露坑村
白露坑村半月里自然村现存有很多畲族古迹,村里多座古宅至今仍保存较为完整。
8、虎值塔
虎值塔位于福建霞浦县松城镇龙首山荫峰寺前
9、建善寺
建善寺,原名“建福寺”,位于霞浦县城东华峰山麓
10、外浒沙滩
4. 哪里的景区可以开民宿?
开民宿首选山东省青州市古城做民宿,这是个慢生活的小城,有山有水有故事、有诗有歌有名人!多出名?比宋祖英、李谷一演唱的好,比王羲之写得好,她是谁?她就是与丈夫在青州生活了十七年的李清照,帘卷西风人比黄花瘦!就这一句词,就是你唱千年,写万年?都望尘莫及!你在七千年古城青州开家民宿,与范仲淹、李清照为邻居想一想都醉了!看不够的黄楼花海市场,品不够的隆盛糕点、庙子全羊,听不够的诗词歌赋七千年,逛不够的大大小小古城小街小巷深处幽,可去云门山拜寿,观云海奇观看日出日落,可去驼山拜佛,龙兴寺听经,晨钟暮鼓赏玩仰天红叶,花开花谢品尝井塘秋色,草长莺飞看黄花溪三瀑,大山深处孤烟直赏三县顶风光!春游南阳河漫天花海,夏去仰天山品万亩槐花香天涯,秋游王坟石头谷看柿子万人收获,冬去驼山滑雪场一展高下!在这诗画仙境中开一民宿,主人得何其高雅才配得上古九州之一的青州?名字都想好了!云要衣裳花想容,云裳民宿如何?山水云居似乎也不错你来吗?我在李清照纪念祠等你!
5. 福州戏起源于哪个年代?
闽剧又称福州戏,是现存惟一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种,流行于闽中、闽东、闽北地区,并传播到台湾和东南亚各地。明代末年,弋阳腔传入闽中,与当地的方言小调逐渐融合,形成江湖调,随后出现了演唱江湖调的江湖班及以江湖调和歌为主要唱腔的平讲班。清末,平讲班和演唱昆腔、徽戏等外来声腔的唠唠班及福州演唱儒林戏的儒林班合流,最终形成闽剧。明万历三十七年(1609),在外从政多年,历任南京户部郎中、四川参政、广西参政、江西布政使、浙江按察使等要职的曹学 ,因拒绝皇室宗藩动用国库私建藩邸而遭削职遣返故里。曹学 精通音律,擅长度曲,创研出适合福州方言音韵演唱的新腔。当时文人评论这种新腔是:"曲向花间度"、"翠管时调凤"、"新编乐府莺喉啭",可见腔调之优美。后来闽剧艺人称之为"逗腔"。 清兵入关后,曹学 上吊殉国。曹府昔日夜夜笙歌、艺伎聚唱、名人云集的场面再也看不到了,儒林班从此沉寂了很长一段时间。 与此同时,江西的弋阳腔也在福建民间广为流传,因戏班长年累月走乡闯寨流动演出,所以被称为"江湖戏",唱白均用"土官话",音乐曲调统称为"江湖调"。它"不叶宫调",善于"错用乡语",拥有大量以历史故事和家庭婚姻为题材的剧目,常演的传统保留剧目俗称"江湖三十六本头",又称"七双八赠二十一杂"。尤其是江湖戏的高台表演艺术与技巧以及前台干唱、后台帮腔、锣鼓伴奏,以及高亢激越的喧闹场面,特别适合广大城镇山乡农民和手工业者的观赏习惯,因而在民间逐渐扎下了根。江湖戏与深受土大夫青睐的儒林戏,成了雅俗的鲜明对比。 由于江湖戏唱白均操土官话,在福州方言地区流传时受到一定限制,因而得不到发展,于是一种纯用福州方言演唱的"平讲戏",便应运而生。 平讲戏的兴起,促使了儒林戏的复苏。原儒林戏的发祥地洪塘乡耆老,因追念昔日本乡石仓园儒林班演唱之盛况,便利用做普度酬神演戏的机会,与乡间爱好戏剧者在石仓园旧址附近的真人庙,选拔农家子弟,继承曹氏传统,于清咸丰年间(1851-1861)办起了第一个以乡为名的"洪塘儒林班",沉寂了二百余年的儒林戏又重整锣鼓。戏班起初专门为普度演出,首演节目《水漫金山》,戏台搭在位于闽江畔的金山寺,使剧情内容与演出环境天然结合,产生了情景交融的艺术效果,结果一炮打响,于是四邻乡村纷纷前来邀请,使早期曹氏的府第家班自此从深宅大院走向了民间,这是儒林戏的大突破。"洪塘儒林戏" 时期演出的剧目有《状元拜塔》、《女运骸》、《长亭别》、《柳荫记》、《玉堂春》等,均成为后来闽剧的保留剧目。 儒林戏有一个优势,就是有一大批文人的关注。所以当儒林戏又复苏的时候,退居名人郭柏荫等人便根据《唐人说荟》中的《霍小玉传》,编成儒林戏《紫玉钗》。从此,作为一个独立声腔剧种的儒林戏,便进入了发展和成熟期。到了同治年间(1862-1874),在福州郊区先后出现了"陈厝儒林班"、"汤边儒林班"、"珠湖儒林班"、"潘墩儒林班"、"义序儒林班"等十余家均以所在乡名作为班名的业余性质的儒林班。 光绪元年(1875),儒林班开始从乡村向城镇发展,于是出现了专业性质的戏班。由卢诗孙筹划组织的"醉春园"班,率先打出改革旗号,采取津贴办法,公开向社会招生,延师习教"逗腔"戏文。一时四方城乡凡有谢神还愿,禳灾祈福,时令节日,都来聘订该班去演出。这时的儒林戏演员也从原来的七人(俗称"七子班")发展到了二十人,演出剧目除过去的《紫玉钗》、《拜塔》等外,还增加了《卖画》、《递柬》、《桃花村》等。 卢诗孙病逝后,"醉春园"儒林班便告停演。该班原编剧兼导演高喜福决定重整锣鼓,另起炉灶。他一方面把原来已散伙的部分艺人招回,另一方面亲自物色主要演员,如花旦胜玉环、小生崔传龄、小丑吴友亮等,并配以副角多人组成新班, 取名"驾云天"。该班在福州鼓楼城隍庙首演,由胜玉环主演开台戏《打铁锏》,获得成功。"驾云天"声誉雀起,订戏者源源不断,引起了同行的钦羡,于是在福州又出现了"达云霄"、"赛月宫"、"庆仙园"三个儒林班。随后不到三年时间,又先后成立了"凤麟奇"、"谱云霄"、"仿桃源"、"庆云天"、"乐琼天"、"仿霓裳"、"正天然"等班,与先前的四个班合称为"十三家儒林班",使儒林戏在历史上达到鼎盛时期。 这时期的儒林戏从福州传到长乐、福清、永泰、古田、闽清等县,而福州城里除了"十三家儒林班"外,又增加了"步云霄"、"海燕亭"、"歌舞台"、"大春台"、"新天然"等班。儒林戏在福州方言地区,已跃居剧苑芳首之位,使其"逗腔"成为后来闽剧的主体音乐。 光绪末年至宣统年间(1908-1911),儒林戏与江湖戏、平讲戏结合融汇,俗称"三合响",开始形成了今日闽剧的雏型。
6. 福州作为地理位置在国家中心的城市有那些优势?
福州申请东南沿海区域性中心城市的优势:
(1)、是胡建省千年省会;
(2)、地处闽江流域下游;
(3)、由于河谷盆地冬季气候不太冷。
但是由于福州为崇山峻岭所困,千百年来农耕文化、封建宫廷文化为主流,影响力所及仅限于闽江流域,对温州、对江西、对闽南毫无影响力,无法担当国家中心城市角色与任务,一直被视为福建千年老二。闽南永远是福建省的人口、经济、文化中心。福州在申请国家中心城市在公义与实力面前,除非破费纳税人的血汗钱,终于无疾而终。
因为福州历史没有厦门为国贡献赫赫战功。厦门二次收复台湾的统帅部(图 1、2),为中华民族走向太平洋纵深处通道,立下不朽功
勋。福州又没有厦门、闽南拥有不可替代的,数百年对外、对东南亚、对西洋影响力(图
3)。2019年方圆100公里内的厦漳泉(图 4)GDP>20,000亿元,超过国家中心城市天津、成都、武汉、郑州、西安。稳稳当当地国
家前10大都市,国家第4大湾区(闽南、台)
(图5)。福州连个泉州GDP都赶不上,福州要GDP>20,0000亿元,福州要等到牛年马月、三人发全白???
最为忌讳的是:福州人口规模连国家最墊底的三类起步型(1000万人口)的门槛都进不了(图 6),敲锣打鼓想进国中,真令人匪夷所思!
如上所述,国家中心城市重在影响力大小和影响范围。福州最要命的短缺,不但在经济实力不大、地域狭小,更在文化贡献不大。福州崇尚农耕文化、封建科举、为皇上奴才在朝为官,那怕满清异族封建王朝未年也在所不辞,闽南海洋文明早在隋初就跨洋过海,过南洋下西洋。132年1000多名闽南妇女在厦门举起中国大地第一面反封建、反妇女缠足义旗,这在福建人看来是不可想像的事。
还有,闽南文化是国家唯一出台保护政策的文化,拥有全球7000万人口。福州的农耕文化能拿得出手!
结论:
福州拥有闽江流域的一定优势,可以稳坐闽江流域的区域性中心城市。但地带狭窄、人口规模、农耕文明、经济实力样样受限!至于国家中心城市,从对台、对外,乃至对周边影响,创建國家中心城市的重任,还是让闽南人去冲锋陷阵吧(图 1~图 6)!
7. 宁德有什么明星?
阮丹宁,出生于福建省宁德地区(现为宁德市)周宁县,毕业于上海戏剧学院93级表演话剧班,中国内地影视女演员。影视作品:上官婉儿、上海人在东京、相煎上海滩、风云争霸
郎峰,出生于福建省宁德市,毕业于中央戏剧学院表演系,现为南京军区政治部前线文工团话剧队演员。影视作品:《我是特种兵》《我是特种兵之利刃出鞘》。
关振浩,出生于福建宁德,艺名振浩,延阳学院现代音乐系11年新生,组合“天团之子”成员之一,担任舞蹈,Rap。代表作品《T-love》。另外参加拍摄《新春特辑偶像》等综艺节目。
金池(J.C)原名李素萍,出生于福建省宁德市福鼎市,中国内地女歌手,演员。影视作品:《中国好声音之为你转身》、《我的青春高八度》。音乐作品:好好过、默认我就在你面前、如花
黄冰冰,1989年9月24日出生于福建宁德,中国内地女演员、歌手。影视作品:《公主出山》及《公主出山Ⅱ康熙私访》
张铠麟(Kerin),出生于福建省宁德市,中国内地流行乐男歌手、音乐制作人,毕业于日本堀越高校。音乐作品:《粉红男孩》、《二皮脸》、《毕业卡片》
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